「寒(hán )さに向うと、松柏の(🏊)常(cháng )盤木であ(🔠)る(👸)ことがよく(🍋)わかる。ふだんはどの(〰)木も一様に青い(🤧)色をしているが。」
「(🎫)後(🔚)輩をばかにして(🤜)はならな(🤡)い。彼等の(🤾)将(🛐)(jiā(🎱)ng )来が(📵)われわれの現(🐏)在に及(🥇)ばな(🥤)いと誰が(🦐)いい(🤚)得よう。だが、四十(shí(💙) )歳にも五十歳(suì )に(⛎)も(🤬)なって注目を(🃏)ひくに足りな(🌭)いよ(♑)うでは、(📘)おそるるに足り(🍊)な(🍆)い。」
「民衆(🈁)と(🍟)いうものは(🕢)、範(fàn )を示してそれ(🍚)に由ら(😥)せることは出来る(🚼)が、道理(🎷)(lǐ )を示してそれを理(🏏)(lǐ )解(jiě(👺) )させるこ(🗄)とはむずかし(🎹)いものだ(😥)。」
無きを恥(😷)(chǐ )じらい
「私(🎓)は(🤑)まだ色事(🔓)を好(🦄)むほど(🆒)徳(🈲)を好む者を見(jiàn )たことがな(🌵)い。」
(🚎)先師は(⛸)、誰か(🦓)と(🌨)いっしょに歌をうたわれる場(chǎ(🤝)ng )合、相手がすぐ(😛)れ(👕)た歌い(🕳)手(shǒu )だと、必(♿)(bì )ずその(🌀)相手(shǒu )にくりか(🌬)えし(🔜)歌(🗨)わ(🖕)せ(💥)てか(🔔)ら、合唱された。
「篤(👰)く信じて学(🌹)問を(🔆)愛(ài )せ(🥦)よ。生死(📑)をかけて道(🥎)を育(🗾)てよ。乱れるきざしのあ(⛑)る国(⭐)(guó(❓) )には入(rù )らぬが(🔑)よい。すで(🧜)に乱(⛵)れた国に(🐉)は止まらぬがよい。天下に道(dà(🕤)o )が行われている時(shí(🎀) )には、出(🕗)で(🏤)て(🚊)働け。道が(⭕)すたれ(🔁)てい(✅)る時には、退(👕)いて身を守(🌋)(shǒu )れ。国に道が(😨)行われ(🍧)て(🤵)い(🔠)て、(💑)貧(📨)賎であるのは恥だ。国(😕)に道(dà(😁)o )が行われない(📐)で(🎤)、富貴であるのも恥だ。」
○ 本章には拙訳とは極端に(💦)相(xiàng )反する異説がある(🍿)。それは、「三年(nián )も学問(wèn )をして俸祿にあ(🏬)りつけないような愚か者は、(👙)めつたに(✈)ない」(✌)という(💼)意(🔧)(yì )に解(🔼)(jiě )す(🏗)るの(🍏)である。孔子の言葉としては断じて同意(🕹)(yì(💹) )しがたい。
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