「由ゆうよ、(🏓)お前のこし(🥘)らえ事も(🛰)、今に(✈)はじま(🎠)ったこ(🕕)とではないが、困(kùn )った(💁)ものだ(👿)。臣下(xià )のない(🛄)者が(🥔)あるよう(🥃)に見せかけ(🌙)て、いっ(🐛)た(🏅)いだれ(💈)をだま(🦁)そうとするのだ。天を欺こう(🧘)と(❎)でもいうの(📶)か。それに(🚿)第一、私(sī )は、臣下(😶)(xià )の手(shǒu )で(💥)葬(zàng )っても(⏺)ら(🧕)うより(🛌)、(🖼)むしろ二三(😥)(sān )人(🔶)の門人の手で葬(🕐)(zàng )ってもらいた(😁)いと(🥙)思(sī )っているのだ。堂々たる葬儀をして(💎)もら(➗)わなくても(🏋)、まさ(🌽)か道ばたでの(🆑)たれ死(sǐ )したこと(💧)にも(🏆)なるま(😳)いではないか。」
「社会秩序の破壊は、勇を好んで(🌀)貧(⭕)に(🎌)苦しむ者によってひき起(qǐ )されがちな(⏸)ものである。し(🍡)かし(👈)また、道にはず(🥅)れた人を憎(🍹)み過ぎるこ(🎿)とによってひき(🎎)起されること(✈)も(🛤)、忘れては(💊)ならない(🛵)。」
三〇(二(♓)三(sān )五)
「私の足(zú(🎋) )を出(chū )して見るがいい。私の(📦)手を(🏰)出して見る(🈶)がいい。詩(shī )経(jī(🗯)ng )に、
一(🔡)(二(🈹)〇六(liù ))
「(✝)惜(xī )し(🕟)い人物だった。私は彼(🛒)が進(jìn )んで(⛎)いるところは見(jià(🐝)n )たが(🔛)、彼が(⏪)止まっているところを見(📫)(jiàn )たことがなかったのだ。」
(🔻)先師の(♈)ご病(🕊)気(qì )が重(😩)くなった時(shí )、子路(🕊)は、いざという場(🏖)合のことを考慮(🛐)して、門人(🕰)たちが(🎑)臣(chén )下(xià )の礼をとっ(😤)て葬(🙎)儀(yí )をとり行(⛰)うように(💆)手はず(⏲)をきめていた。その後、病(🐂)気がいくらか軽(qīng )くなった時(🍆)、先(xiā(📈)n )師は(🔕)そのこと(⛑)を知られて、子(🔁)路(lù )にいわれた。―(🍍)―
一八(⛺)(二二(è(🍼)r )三(🐉))
○ 大(dà )宰==(🚭)官(🖕)名であるが、ど(🕵)ん(🐾)な官である(👊)か明ら(🖐)かでない。呉の(📁)官吏(🛠)だ(🏡)ろうという説があ(⤴)る。
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