その日の泊まりと定められた駒(🥦)(jū )場(🍂)こ(🐘)まばへ(🎅)は、(🥜)平田派(pài )の同志のもの(🏀)が集ま(🈺)っ(🐪)た(🤳)。暮(🧕)田正香と松尾誠まつ(㊙)おまこと((👼)松尾多勢(🍳)子たせ(✈)この長(🥧)男)とは伴野とものから。増(🐣)(zēng )田平八郎ますだへいは(👔)ちろうと(💽)浪合佐(zuǒ )源太なみあいさげんたとは浪合から(🦗)。駒場には(😓)同(📶)門の医(🏰)(yī )者(💋)(zhě )山田(tián )文(🛡)郁ぶんいくもある(🚚)。武田本陣(zhèn )にあ(🥘)て(🥥)られ(♊)た駒場(🐷)の家で、(⛄)土(tǔ )地の事(shì(✒) )情に(🎬)くわ(😡)し(🍦)いこ(📑)れら(🎼)の人たちはこ(🤱)の(🧟)先(🥝)(xiān )とも小藩や(👀)代官との(🤬)無益(yì(🛤) )な衝突の避けら(💌)れそ(🙋)うな山国の間道(dào )を浪(làng )士(🌁)らに教えた。そ(🍋)の(🎸)時、もし参州(🔓)街(jiē )道(🤯)(dà(🥜)o )を経由することとなれ(🤟)ば(🕘)名古(🐡)屋の大(🎁)藩とも対(➕)抗しなけ(🕦)れ(🌻)ばならないこと、のみな(🤝)らず非(☔)常に道路(lù )の険悪なことを言(yá(🔆)n )って(🚪)見せ(🎣)るのは浪合から来た連中だ。木(mù )曾(🚳)路から(🈸)中(zhōng )津川(chuān )辺へかけて(🎯)は熱心(🌅)な同門のも(🕧)のもある、清内路せ(💄)い(🎴)ないじの原信好(🔥)の(🤝)ぶよし、馬(mǎ )籠ま(💪)ご(📳)め(🀄)の青山(♐)半蔵(📍)、中津川の浅見景蔵、それから峰谷は(🕵)ちや(🗿)香蔵(💡)(zāng )なぞは、い(🐇)ずれも(📷)水(shuǐ )戸の人(📯)たち(📆)に(🔰)同情を送るであろ(💚)うと言(🚖)って見(🎥)せる(📣)のは伴野から(⛽)来た連中(💯)だ。
「そ(🈯)ん(👊)なことを(💃)言(🔕)う(🥝)と天誅てん(🐂)ちゅうだぞ。」
「い(🔽)ずれ浪士は清内路(💖)せい(🛩)な(😾)いじから蘭(🤙)(lá(⛵)n )あららぎ(🗨)へかかって、橋場へ出(chū(🕸) )て来(lái )ま(🐻)しょう。あれから(🚼)わたしの(⛽)家をめがけて(👬)やって来(lái )るだろうと思うんです。も(🤔)し来(lái )た(🐽)ら(👾)、わた(🔬)しは旅(lǚ )人として迎(yí(🌫)ng )える(🍿)つもり(😶)で(📋)す。」
真(zhēn )木和(hé(🤨) )泉の死(sǐ )を聞いたことは(⛴)、半(🙇)蔵にもいろ(🔘)いろな(🍯)ことを考えさせ(😃)た。景(jǐng )蔵の手紙にもあ(😉)るよ(🏜)うに、対外関係のことにかけては硬(yìng )派(pài )中の硬派(🌜)とも言(yán )うべき真(zhēn )木和(🤔)泉(🍀)らのような人たちも、も(😆)はやこの世(😨)に(🎲)い(😤)な(🍏)かった。生前幕府の軟弱(🕜)な態度(dù )を攻(gōng )撃することに力をそそぎ、横(📞)浜(🗨)鎖港(🏅)(gǎng )さこう(🔖)の談(⛳)判(✡)にも海外使(shǐ )節の派遣(🙄)(qiǎn )にも(🥓)なんら誠(🐢)(chéng )意(yì(😷) )の(✳)見るべきものがないとし、(📬)将(jiāng )軍の名に(🐜)よって公(gōng )布さ(🕓)れ(🦔)た(😲)幕(👳)府の攘夷もその実は名(🆘)の(🚘)み(🔍)である(🥠)としたそ(🐠)れらの志士(shì )たちも京(🚺)都の一(🥘)(yī(😊) )戦(zhàn )を最後(🏕)にして、それ(🌪)ぞれ活(🤖)動の舞台(⏬)から去っ(🍟)て行(háng )った。
三(🤼)人の庄屋が今度の江(🚞)戸出府(🐬)を機会(huì )に(🥕)嘆願を持(🥌)ち出したのは、(🦈)理由のないこと(📊)でもない。早(zǎo )い話が(🍸)参(🈵)覲交代(dà(🧑)i )制度(dù )の(🐹)廃(fèi )止は上(🏳)から余儀なくさ(🐏)れたばかり(📡)で(🚗)な(🎨)く、(🚰)下(👐)か(😕)らも余儀なくされたものである(🎚)。たといそ(😂)の制度の(👹)復活が幕府(fǔ )の頽(🍜)勢たいせいを挽(wǎn )回(huí )ば(🚙)んかいする(🕢)上か(💫)ら(🔖)も、(🛹)またこの深(shēn )刻(📡)な不(bú(📘) )景気(📉)か(🧣)ら江(🌟)戸(hù )を(🦑)救う(🛢)上からも(☕)幕府の(👮)急(🤚)(jí(💛) )務と考えられて来(🍞)た(🥋)に(👩)もせよ、繁文縟(rù )礼はんぶんじ(😇)ょくれいが旧の(🕶)ままであったら、(❇)そのために(🦇)苦しむものは地方の人(😈)民(mín )であったからで。
「うん(🚳)にゃ、そう言わずに、片(🤘)桐の宿までまいれ(🔞)ば許し(🤽)てつかわす。」
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