日本《オナニー サランラップ》2行目ライン
オナニー サランラップあらすじ
お友だ(📘)ちはみんな若かっ(🤚)たころのこと(🤦)を(🛍)思(💝)いますと、(🔧)わたしと、(🛩)同い年(📍)の(🤬)ものもありませ(🔗)んでし(💎)た(🌴)が、一(yī )番(🕶)年上でも(⌛)四つ(🦒)ちがいぐら(🚇)いで、あ(🍔)るもの(🥥)は(🥛)三(🙆)つ上、あるも(🗄)のは二つ(🔒)上、中(zhōng )にはわ(🥠)たしより(💦)も(👢)年(🎈)(nián )下(✂)のものも(📼)あり(👛)ました。
(🏝)青い(🎨)夕(xī )顔(🍢)も(🎼)長(zhǎng )く大(dà )き(🏚)く生な(🕛)りまし(🏳)た。
「(💘)長(🍵)々お世話さまになりま(❎)した。」(🍽)
近江お(🆑)うみ(💲)の刀鍛冶かたなかじ(👶)、(📁)堀井来(lá(👹)i )助(📇)ほりいらいすけ老(lǎo )人(rén )は、(🥘)刀(🖼)鍛冶のほうの名前(💢)(qiá(😴)n )を胤吉たねよし(😥)とい(🙁)いました。二十五歳の若さで近(👜)(jìn )江の膳所(🕞)(suǒ )ぜぜ藩の(🐣)お抱(🆚)か(💚)か(🏤)え(📯)になった(🥡)ほどの腕(💤)ききでし(💕)た(🕺)が、(😓)明治の世の中(🧤)に(😢)なりましてから一(yī )時(shí )刀(🐣)の道もすたれ(😽)たも(👞)の(👫)で(🚽)すから、琵(pí )琶湖(hú )び(💝)わこのほ(⤴)と(😔)りの鳥居川村(🏧)とりいが(🕳)わむら(📊)というところにかくれて百(🐃)姓のくわやかまなどを打(🌘)っていました。
「わか(🌷)めはよ(⛪)う(🙊)ご(💨)ざんすかねえ。」
五月の(😄)菖蒲(pú(🚜) )し(🗺)ょうぶが男(🔀)の子にふさわ(🚵)しいよう(🚷)に、桃(táo )の花はおのずから少(🍲)女(❓)にふさわしい。長(🚏)い花ぶさをうなだれ、(🍅)花べんの胸(xiōng )をひろげて(🐙)、物(wù )思いに沈(🧤)んだような海(🥁)(hǎi )棠かいどうのす(🍒)が(🐙)たは、とうてい少女(nǚ )のものではありません。茶色で、やや赤(✏)みを帯びた枝の素生(🏯)すばえに堅(🕖)くつけたあ(🙂)の桃(táo )のつぼみこそ少(🥦)女の(🔅)ものです。二尺にも三(sān )尺(🦉)(chǐ )にも及ぶほど(🐳)勢(🔡)(shì )いこんで延(🗾)(yán )びてきているようなその素生(shēng )す(🔞)ばえを見た(🏏)ばかり(🚋)でも、おい先こもる(🌨)少(shǎo )女(nǚ )の命を思(➡)(sī(🥌) )わ(👁)せ(🛷)るものがあり(📊)ます。素(sù )朴そ(🚅)ぼくにふくらんだところは(🌙)か(⬛)わやなぎの趣に似て、もっ(🎏)と恥を含み(🈶)、しかもおとめらしい誇りを(🏳)み(🌧)せている(🌠)ものは(🦃)桃のつ(😴)ぼみです。
さて、高(🔬)瀬の兄の(🖲)代になってみますと、この人は若(😹)(ruò )い時(🛍)から早(🎧)く名古屋に(🍥)出(📌)て、(🔩)新しい教(🦔)(jiā(😺)o )育を(👮)受けたくら(🦎)い(💁)ですから、漢方で造(zào )っ(♋)た先祖伝来(lái )の薬(🚕)など(☝)を守っ(🏂)ている時世で(🤣)は(😈)ないと考(kǎo )え(🛣)、家も飛び(❣)出してしまって、東京に(👰)出(🧀)ていろいろやってみたという(🔺)ことでした(🏂)。どうでしょう、この兄のいろ(🍉)いろな(🐇)試みより(🚦)も、先祖ののこした仕(❎)事のほ(🏛)うが根深かったのです。古い(📯)薬(yào )はい(🔨)つまでも、売れて、子孫のも(🏪)のがよくやって(💠)行か(💞)れるばかりでなく、薬(🥛)方(fāng )くすりかたの番(fān )頭(tóu )さん(🌭)や大(dà )ぜい(👱)の(🕖)小(🤓)僧さ(🤗)んたち(🤬)までりっぱに養える(😟)の(🎡)です。高(📡)瀬(là(🕯)i )の兄はいろ(😖)いろ(🚱)やってみた(🤲)末、(🤜)もう一(🎏)度(🌼)住み慣れた屋根(👣)の下(😚)に帰ってき(🚾)て、(🐐)黒光りのす(🚨)るほど(🛩)時(shí(🛷) )代(dài )の(🐋)ついた(🍵)大(dà )黒柱(🦖)のわきにすわってみて、先祖の(🎿)おそるべ(🕯)きことを知(🛴)ったそうです。なんと(🚗)、くりめしの好きな橘翁さまはその画像の中に残(👪)って、(📤)子孫(🚻)の末(🗝)を(🌴)見守っていてく(💎)ださることでし(🐁)ょう(💼)。
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