「無知(zhī )で我流の新(xī(🏝)n )説を(🛁)立てる者(🧑)もある(🔍)らしいが、私(sī )は絶(🎬)対にそんなことはし(🖼)な(🐐)い。私はな(🙈)るべく多くの人(🕯)の考えを聞いて取(🔝)(qǔ )捨選択し、なるべく多(duō )く実際を見て(🐦)そ(🚖)れを心に(🍳)とめてお(👿)き、判断の材(cái )料(🔷)(liào )にするように(🧞)つと(📤)めている(🍦)。むろん、それではまだ(🆕)真知とはいえ(⏫)ないだろ(🦍)う。しかし、そ(🥪)れが真(🔺)知にいた(😥)る途みちなのだ(📆)。」
九(二一(yī(🐞) )四)
二一(二(🚵)〇五)
こ(🦈)ころまどわず、
本篇(piā(🖍)n )には孔子の徳(dé )行(🗻)(háng )に関する(🙃)こ(🍻)と(🤔)が主と(🌚)し(🍿)て集(jí )録されて(🏥)いる。
先(🏂)(xiā(🧑)n )師に絶無(🉐)といえるものが四(🛰)つあ(🎹)った。それは、独(dú )善、執(✝)着(📎)、固陋、利己である。
○(🐓) 次(cì(😐) )((📣)原(yuá(📫)n )文)==一(yī )般(🐿)に「つ(🚳)ぎ」「第二(🆙)」(📖)の意味に解(🤼)さ(🙏)れて(🚷)い(🦈)るが、(⛺)私は「途次(cì(🏙) )」な(⛅)どという(🗓)場合の(💻)「(🤖)次」と同(tó(🤳)ng )じく(🙋)、目標(💀)に達す(😘)る一歩手(shǒu )前の意(yì )に解(🐢)したい。
○(😕) 両端==首尾(wěi )、本(👥)(běn )末(mò )、上下(🏚)、(😍)大小、軽(qīng )重、精粗(cū )、等々を意味す(😫)るが、要するに委(🎈)曲をつくし(❣)、懇切丁寧に教(jiāo )えるということを形(📄)容(🐒)して「両(🎼)端(duā(🕊)n )をたたく」(🛢)といつ(🥗)たのである。
○ 本(bě(🕑)n )章(zhā(🛵)ng )は一(㊙)六九章の(👳)桓(🥐)(huán )※(「魅」の(😦)「(🕓)未」に代(dài )えて「隹(zhuī )」(🌆)、第4水準(🦅)(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🚴)つた場合の言葉と同様、(🐳)孔(kǒng )子(🥁)(zǐ )の(👺)強い信(✈)念と気魄とをあらわ(😢)した言葉で、論(lùn )語の中(😇)で極(jí )めて目立つた一章である(😴)。
「(🕧)売ろう(🎞)とも、売(mài )ろうとも。私(sī )はよい買手を(🎙)待(🔁)ってい(🎗)るのだ。」
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