5 子曰く、君(😑)子の天下(🛷)に於けるや(🐱)、適(💾)無き(😪)なり。漠無きなり。義に之れ(🍗)与(💿)に比(し(👟)たが(🆗))うと。(里仁(🕔)篇(🔹))
楽長は邪心(🅾)と(🔩)云われた(➗)の(🐖)で、駭(hài )お(👮)どろいた。さっき孔子を怨む心がきざ(🏐)した(🌚)のを、もう見ぬかれた(💿)のか知ら、と(🍃)疑(🌔)(yí )った。
楽長は(🍌)邪(🍮)心と云(yú(🍿)n )われたの(📝)で、駭(🕉)おどろいた。さっき(🏞)孔子を怨む心(💁)(xīn )がきざし(🐄)たの(⛲)を、もう見ぬかれたの(🙍)か知ら、と疑った。
(🔦)孔子(🧑)はそれに頓着なく(🐫)、
「6父の在(♊)世中は、子の(⭐)人物をその志によって判断さ(🚫)れ(❎)、父が死んだ(🧛)らその行(háng )動によって判断(👽)される。なぜな(🦀)ら、前(🌹)の場(🚉)合は子(🍦)(zǐ )の行(háng )動は(🐢)父(fù )の節制(zhì )に服(👩)すべきであり、後(hòu )の場(🛄)合は本(běn )人(💊)の自由(💗)(yóu )であ(📈)るか(🐜)らだ。しかし(🥢)、後の場合でも、み(💂)だりに父(💎)の仕来り(🎚)を改む(📅)べきではない。父(🤕)(fù )に対する思慕哀(😣)惜の情(qíng )が深け(♎)れば、改むるに忍(rěn )びない(😖)のが自然だ。三(🎛)年父(fù )の仕(shì(📝) )来(lái )り(🎙)を改(🙉)めないで、ひ(📞)たす(😒)らに(🚟)喪に(🕗)服する(🎺)者にして、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云(yún )える。」
(🏙)ただそ(🍊)れ(⛸)っき(🎖)り(🕹)だった。いつも病気(🛃)ば(🉐)かりしてい(🦊)る孟武伯に対する(🏕)答(dá )えとして、それ(🛐)はあたりまえの事(shì )にすぎな(🐾)かっ(❓)た。
彼は、そ(🎴)う答えると、(⏯)すぐ立(🙋)上った(👺)。そして丁(🌒)寧に陽貨(🥨)に(🔡)敬礼をし(📐)て静かに室を出(chū )た。
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