「やんやと(🏡)頼た(🍥)のまれま(🌠)したが、断わるこ(🐄)とに(👋)しました。」
そ(🔀)れには、組織や、(🕕)講(jiǎng )義(yì(🚖) )科目や(🏻)、諸(💔)行(há(🔣)ng )事(✌)の(🛃)時(🍟)間割(🦇)(gē )など、必(🔓)要(😎)な諸計画が一通り(🌺)ならべら(💪)れてい(🧤)たが、そ(🎴)のどの部(🔟)分(🔸)を見ても常識からとびはなれたよ(🍣)うなこ(🚹)とは(〰)一(🕶)つ(🚉)も(👩)なかった(🦊)。塾堂(🥃)と名のつくとこ(🦁)ろでは、その(📚)ころほとん(🐠)ど(🍧)つき(📡)もの(⏲)の(👓)ようになってい(⏲)た「みそぎ(🍐)」とか、「沈黙(mò )ちんもくの労(lá(✝)o )働」とか、お(♓)よ(⏱)そそうい(🌄)った、いわ(📁)ゆ(🕟)る「鍛練たんれん」的(de )な行事が全く見(jiàn )当(dāng )たらないのは(🏵)、む(🍕)しろみんなには、ふし(💀)ぎに思われたくらいであった(🍇)。五時(shí )半起床(🎤)という(⏲)のが、二月の武蔵野(📕)む(🐉)さし(🔚)の(🗻)では、ちょっと(🈴)つらそうに(🥌)も思えたが(🌼)、それも青年たちにと(🕖)っては、決してお(㊗)どろく(🌞)ほどのこ(📆)とで(👆)は(😧)なかった(🔶)。むしろかれらをおどろかし(📥)たのは、生活にうるおいを与あたえるよ(👞)うな行事(😛)が、かなり(📨)の(🈯)程度に、織(🚝)(zhī )おりこ(⏫)まれていることであった。とにかく(🍕)、見る人が見れば、日常生(📎)活を(🤧)深(🆑)め(⛸)高める目的で(🦂)、す(🚻)べてが計画されて(🚀)いる(🏕)ということが(👆)明らかであっ(⬆)た。
「そう(🧥)いう(🎛)と、ゆうべの室長(zhǎng )選(xuǎn )挙も(🎴)何(hé )だか変(🏯)だっ(⛏)たぜ。」
(🎏)次郎が入り口(kǒu )に立って様子をながめていると、
「起(qǐ )きだしたよ(🦃)うです。もうだいじょう(🐸)ぶ(🚖)で(⬜)すよ。」
(🍆)次(cì )郎は、しかし、(🕷)それどころ(🎹)ではなかった。かれは、も(⚽)う、先生のつ(🎓)ぎの(🐣)言葉(yè )が、(🚪)槍やりの穂先ほさきのような鋭さで(🚊)、自分の胸(👠)にせまっている(💕)のを(🆎)感じ(🦇)、かた(🍦)く観(guān )念(🐎)の眼をとじていたの(🕘)だった。
かれ(🔮)らの(🎎)大多数は、まだむろん、(🤗)人間生(🐴)(shēng )活に(👸)とっ(🏄)ての自(zì(🏝) )由の(🎙)価(🛵)値や、そのき(🈚)びしさ(🎢)につい(👈)て、ほんと(🥣)うに目を覚さましてい(😋)たわけで(📁)は(🔃)なく、友愛(🅾)塾(shú )というところは(🛌)一風変わった指導(dǎo )を(🐍)や(🔱)るところ(🚸)だぐ(🍧)らいにし(🎫)か考(😢)えてい(➡)なか(📁)った。しかし、(🌱)それに(🖇)し(🎉)ても、(🗳)そうした言葉が、しだ(🎞)いにか(♈)れら(⛽)の間にとりかわさ(🕔)れるよう(💩)にな(🌤)ったと(🌭)いうことは、たしかに一(yī )つの(🎰)進(🧙)(jìn )歩であ(🦇)り(🎴)、混(hú(🍓)n )乱と無秩序むち(🚮)つじょの(🎱)中で、(🥐)不(bú )十分ながらも、何か自主(🕖)(zhǔ )的創造(zào )的な活動(🤽)が始(🎃)まってい(🐀)る証拠(🍣)しょうこにはちが(🤵)いなか(🗒)っ(🎩)たので(🐶)あ(📳)る。
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