水戸(hù )ほど(🦏)苦(🏹)し(🦀)い抗(🛋)(kàng )争(zhē(🥔)ng )を続け(🕉)た藩もな(📵)い。それは実に(📍)藩論(♿)分裂(liè )の形(🐑)であらわれて来た。もとより、一般(bān )の人心は動揺し、新し(😖)い世(shì(🔉) )紀(jì )もようや(🚒)くめぐ(⏲)って(😹)来て、だ(🔀)れも(🐾)が右すべ(🎴)き(⏸)か左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいす(🌃)る時(🗿)に(💁)当(dāng )たっては(🔞)、(💯)二(🤦)百何十年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(🚔)論の(🦓)分裂(liè )しない(💊)ところとてもな(🎳)かった。水(shuǐ )戸(🛐)(hù )はことにそれが激し(💐)かっ(🏐)た(🙉)のだ。『大(dà )日本(běn )史』の(📝)大業を成就(🍑)して(🎀)、大(〰)義名分を明らかに(🏛)し、(😹)学(xué )問を曲(🚅)げてまで世に阿おもねるも(🥒)のもある徳川(chuān )時(🐟)代にあって(🍑)とにも(📛)かくにも歴史(🕳)の精神を(👳)樹(🕵)立したのは水戸であった。彰(zhāng )考(🏉)館(guǎn )しょうこうか(👳)んの修(🉑)史、弘(📨)道館こう(🔻)どうかんの学(xué )問(✨)は、諸藩(🕉)の(😷)学風(fē(⏰)ng )を指(🌁)導する役目を勤めた(🗾)。当時にお(🌙)け(📒)る青(🗒)年(nián )で多少(shǎo )なりと(🛴)も水(👽)戸(🐁)の影響を受(🛰)けないものはなかったくらいである。いか(📷)んせん、水(🎗)戸はこの(🈸)熱(rè )意(🐟)をもって尊王佐幕(🍒)の一大矛盾(🥇)につ(🏀)き(🐄)当(🌐)(dāng )たった。あの波(🏗)瀾(🐻)はらん(🏎)の多(💠)い(🗡)御(yù )隠居の生(🦍)涯しょうがい(🧥)がそれだ。遠(📄)(yuǎn )く西山公せいざんこ(💻)う(🍺)以(🙀)来の遺志を受けつ(🖌)ぎ王室(shì )尊崇(chó(🚙)ng )の(🗣)念の(🌫)篤(🎩)(dǔ )あつかった御隠(yǐ(👍)n )居は、(🧘)紀州(zhō(🛌)u )や(😍)尾(💷)(wěi )州(zhōu )の藩(fān )主(zhǔ )と並んで幕(🌧)府を輔佐する(🌲)上(🏵)(shà(🌗)ng )にも人(🔳)(rén )一(🍐)倍責任を感ずる位(wèi )置に立(🕑)(lì(🚄) )たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶く(🌷)もんは一(💹)(yī )方に誠党(⏲)(dǎng )と(🕵)称(chēng )す(🐽)る勤王派の人(🎓)たち(🍯)を生(shēng )み、一方(📤)に(🌖)奸党か(🎁)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派の(🔑)人たちを生んだ。一(yī )つ(🐆)の藩は裂け(🌒)てた(👧)た(🤩)か(🦕)った(🔇)。当(dāng )時(💓)諸藩(🕥)に党(💀)派(🏏)争いは(😷)あ(💝)っ(⛳)て(🦈)も(👶)、(🕘)水(⛷)戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこ(🤡)くをきわめたとこ(🐺)ろはない。誠党(😟)が奸(jiān )党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあく(🤭)の人(⛹)間と(💛)心(xīn )の(😄)底(🏵)から(🖲)信(🔍)じたので(🥕)あって、奸党が誠党を見(jiàn )るのもまたお家の大(dà )事も(🥩)思わ(🍓)ず御(🎇)本(běn )家大(🔣)事というこ(💃)とも知(🚼)らない(🎓)不(🌍)忠の臣と思い(🐿)込(rù )んだのであった。水戸の(🚓)党派争(zhēng )い(🚵)はほとんど宗(zō(⚫)ng )教戦争に似ていて、(🍀)成敗利害(🍻)の外(📊)にあ(📙)るものだと言っ(📌)た(👹)人もある。いわゆ(🗳)る(🛒)誠(chéng )党は天狗(🚞)連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸(zhū(🎋) )生党(👴)とも言った。当時の水(shuǐ(🍄) )戸藩にある才能(néng )の士で、誠でないものは奸、(🔻)奸(jiān )でないものは誠(🗽)、両派(pà(🌊)i )全く分(🀄)かれ(🍭)て相(xià(😪)ng )鬩(🚠)あいせめぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と(🏟)呼んだ。市(🏜)川三左(zuǒ )衛門をはじ(🥥)め諸生(🗿)(shēng )党(🍧)の(🚣)領(🤳)袖(🚒)(xiù )りょう(🍬)しゅうが(🍺)国政を左右する(🤶)時を(🏺)迎え(⏲)て見(jiàn )ると、天狗(⌛)連の一派は筑波(🤳)山の方に立(📰)てこもり、(✋)田(🛍)丸稲(🧘)右(👑)衛門たまるいなえもんを(🥩)主将に推(tuī )し、亡なき(🔜)御隠居の御霊代みた(🧚)ましろ(🖊)を奉じて、尊攘の志(😻)(zhì )を致いた(🦒)そう(♒)として(💏)いた。か(✌)ねて(🍥)幕府(fǔ )は水戸(hù )の(🕟)尊攘派を毛ぎらい(👓)し(🌈)、誠党領(🎱)袖の一人なる武(🏝)田(🚸)(tián )耕雲斎たけだこうう(🕟)んさいと筑波に兵を挙(🔩)あげた志(zhì )士らと(🌹)の通謀(móu )を疑っ(🌧)て(〽)いた(🕘)際であるから、早速さ(🐞)っそく耕(🦃)(gē(🔽)ng )雲斎(📤)に隠居慎いんき(🛌)ょ(🕦)つつしみを命じ、諸生党の三左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめ(🈷)る(💹)ために(👅)関東(🎶)(dōng )十一(🍰)藩の諸(zhū )大名(🚼)(míng )に命令を(🌠)下(👁)した。三左衛門(mé(🎥)n )は兵を率い(👞)て江(🏐)戸を出発(🌍)し、(👫)水戸城に帰(🦍)って簾中(zhōng )れんちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほういん(🌞)なら(📮)びに公子ら(🈁)を(🍰)奉(🐪)じ(😭)、その根(🔯)(gē(🎳)n )拠を堅(jiān )めた。これを聞(wén )い(🌤)た耕雲斎(🎮)らは水(🏄)戸(hù )家(jiā )の存(cún )亡(wáng )が今日(⛅)にあるとして、幽(yōu )屏(👡)ゆ(🗾)うへいの(🐼)身(🧠)ではあるが禁を破って水戸を出発(fā )した。そして江戸にある藩(🥎)主を諫いさめて奸徒(tú(🔚) )かんとの(🌉)排斥(👲)を(🛹)謀はかろ(🎪)うとした(👐)。かく一藩が(💚)党派(pài )を分(fè(🌑)n )かち、争(zhē(🚬)ng )闘(🤤)を事とし、しばらくも(💺)鎮(🛋)静す(🤱)る時(🔡)のなか(🐳)ったた(💼)め(✝)、松平大炊頭(✡)おおいのかみ(宍(🥓)戸侯ししどこう)は藩(🚬)主の目(🥉)代(👬)(dài )もくだ(🤵)いとして、八月(yuè )十日に水(🎗)戸の吉(jí(🚧) )田(🍘)に着(zhe )いた。とこ(🐀)ろが、水戸にある三左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🚑)行(háng )して来たも(🌛)のの多く(🎻)が自己(🛰)の(🧘)反対党で(♌)あるの(💱)を(🆑)見(📬)、(👳)その(🗂)中(zhōng )には(🚿)京(😖)都(dōu )より来(🔓)た公(🚱)子(zǐ )余四麿よしまろ(🏵)の従者(zhě )や尊攘(🏚)派の志(zhì )士なぞの(🐀)あるの(🏝)を見(🎀)、大炊(🚳)(chuī )頭が(🧤)真意を疑って(🔄)、そ(🎃)の入城を拒(jù )ん(🚖)だ。朋党(dǎng )ほうと(🛄)うの乱はその結果であった。
前年、五人(🎤)の総代(dài )が木(🥑)曾から(🥊)出(🌗)(chū(🕟) )て来た時、何ゆえに一行(🦒)の嘆(📲)願(yuà(😓)n )が道中奉行の容(🎑)い(🐝)れるところとならなかったか(👽)。それは、よく(🏏)よく(🥂)村柄むら(🛹)がらをお(📼)糺ただし(💏)の(🌥)上でなければ(🕗)、容(róng )易に定(dìng )助郷を(🚜)仰せ(💪)付(🦒)けが(🌥)たいとの理由による。しかし、五人の総代か(🎥)らの嘆願も余儀な(🌿)き事情に聞こえ(🗼)るからと言(yán )って、道中奉行は元(yuán )治元年の二(🍏)(èr )月から(👖)向こう(🛁)六か月を(🙁)限(xiàn )り、(🍹)定助(zhù )郷のか(🚀)わ(🎹)り(👒)に当分助郷を許した。そして木曾(céng )下四(🥟)(sì )宿への当分助郷としては伊奈いな百十九か村、中三(💃)宿へは伊奈(🤦)(nài )九十(shí )九か(🥫)村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちく(🗿)まごおり(♍)八(🐭)十(🐗)九か村(🔳)と(🚉)安曇(tán )郡(🏧)(jun4 )あ(🙊)ずみごおり(🛺)百四十(🥐)四(sì )か(🔉)村を(🎨)指(⌚)定(👠)(dìng )し(🖲)た。こ(🗺)の(🍖)う(🦏)ち遠村(cūn )で正人馬(mǎ )し(🕝)ょう(🚪)じんばを差し出(chū )しかね代(dà(⏮)i )永勤だ(🤑)いえいづとめ(🛄)の示談(🏓)に及ぶと(🎸)しても、一(yī(🏖) )か年(nián )高百(❣)石(shí )につき金(jīn )五両の割(😰)合(hé(😭) )より余(👙)分(fèn )には触れ当て(😗)まいとの約束(shù )で(👸)あった。過(😁)ぐる半(bàn )年(nián )近くの(🕺)半(bàn )蔵(🗑)らの経験によ(🗳)る(💯)と、この(🚎)新規(📷)な当分助郷の(⏬)村数(shù )が驚くばかりに拡(⛎)大(dà(🌗) )され(🛎)たことは(🌪)、か(🚡)え(🧠)って以(yǐ )前からの勤め村(cūn )に(🧙)人(🏢)(rén )馬(mǎ )の不参を多(duō )くす(😷)るという結(jié )果を招いた。これはどう(🌫)しても前年の総代が(🥓)嘆(🚑)願したように、や(🥌)はり東海道の例(🚚)にならって定助(🤰)郷を設(shè )置するにかぎる。道中(zhōng )奉(㊗)行に誠意があるなら(🕹)、適当(🚩)(dā(🗻)ng )な(🥢)村(⛏)(cūn )柄を(👻)糺(🌪)ただされたい、もっと助郷の(👽)制(zhì )度を(💊)完備して(🛺)街(🥎)道(dào )の混乱(luàn )を(😜)防(🖐)(fáng )がれたい。もしこの木曾十(💁)(shí )一(🌛)宿の願(yuàn )いがいれら(🚖)れ(🐩)なか(😿)った(🤟)ら、前年(😥)の総代が申し合(hé )わせ(🚪)たご(♓)とく(🕑)、お定めの人(🛀)馬二(🤔)十五(wǔ )人(rén )二(🚄)(èr )十五(☝)疋(🌚)ひき以外(👶)には継立つぎたてに応じまい、その余(yú )は翌(😮)(yì )日を待って(🌊)継(jì )ぎ立てる(🎩)ことにしたい(🍮)。そのことに平助と半(🐓)蔵(zāng )とは申(㊗)し合わせをした(🚰)のであった(🤾)。
こんな(🆕)に周(🔔)(zhōu )囲(🦎)の事情(❇)が切迫する(🐯)前、高(gāo )島(dǎo )城の御留守居おる(🚷)すいは江(🍍)戸屋敷からの(🏾)早飛脚(📋)が持参(💋)した書(♐)面(miàn )を受け取った。その書面(miàn )は特(tè(😆) )に幕府から諏訪藩にあてたも(💗)の(✅)で、水戸浪士(🌋)西下のうわさを伝え、和(hé(🛩) )田(🔭)峠その他(tā )へ早速(sù )さっそく人数を出張させるよ(👭)うにと(🥍)してあった。右(yò(👢)u )の峠の内には松(sōng )本方面への抜け(🔉)路(lù )み(🎙)ちもあるか(🥑)ら(🚲)、時(shí )宜に(🗞)よっては松本(běn )藩か(🈂)らも応(yīng )援す(🍏)べき心(xī(🎋)n )得(🐔)で、万事取り計(🍨)らうよ(🕡)うにと仰せ(🚔)出さ(😧)れ(🍱)たとしてあった(🍭)。さてまた、甲府からも応援(yuán )の(🐼)人数(🀄)を差し(🚀)出(🏧)(chū(🐼) )す(🛍)よ(🌅)う申しまいるやも知れないか(🍆)ら(🐾)、(😶)そ(🆗)のつもりに出兵の手配(🚆)りをして置(🐴)いて、中仙道なかせんどうはも(🚠)とより甲(jiǎ(🛶) )州方(📛)面のことは万(🎚)(wàn )事手(🎈)(shǒu )抜か(😟)りの(🥓)ない(🎛)ようにと仰せ出(chū )され(🎸)たともしてあった(🌿)。
「長(zhǎng )州様(yàng )がいよいよ御謀反ご(🖖)むほんだそうな(🤧)。」
「わたくしですか。諏(🥠)訪(fǎ(🚠)ng )飯島(dǎo )村すわ(🕠)いいじまむら(🌑)の生まれ、降(jiàng )蔵こ(🌇)うぞうと申(🎇)します。お約束のとおり片桐までお供をい(📂)たしま(⏫)した。これでお暇(😍)いとまをいただきます。」(🧓)
台所の入(rù )り口(kǒu )から、声をかけながら(⏲)土(tǔ(🔎) )間のとこ(🕶)ろに来(lái )て立つ(🆘)近所の婆ばあさん(👹)も(🤗)あ(🔑)っ(🗒)た。婆さ(💁)んはあたりを(👒)見回(🔔)(huí(👈) )しながら言った。
沿道の(🚴)住(🗑)(zhù )民(mín )は(👱)これには驚(😉)かされ(🧀)た。家(🥗)財は言うま(⛑)でもなく、(❤)戸(hù )障(zhàng )子まで取りは(🎷)ずし(🐥)て(🧚)土(👫)蔵へ入れるもの(😐)があ(🔵)る。土(🍛)蔵の(🌆)ないも(🛃)の(🏑)は最寄もより(🥊)の方(😶)へ預けると(🎊)言って(😬)背負(📝)(fù )しょい出すものが(😞)あり、近村(cūn )まで持ち運ぶ(📀)ものが(🧔)あ(💲)る。
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