○ 摯==魯(⏰)の楽官で(🥒)すぐれた音(yīn )楽家であつた。
二(🌈)(è(🐹)r )六(一七三(sān ))
「詩によって情意(yì )を刺戟し、礼によっ(🕤)て行動(🤛)に基(👒)(jī(⛪) )準(zhǔn )を与(⚪)え、(⛸)楽(➰)(lè )がく(🕟)に(🥡)よって生活(🥓)を完成する。これが修徳(😽)の(🤝)道(dà(🐭)o )程だ。」
三六(liù )((🚹)一(yī(🦗) )八(bā )三(👃))
「ここに(👷)美玉が(🤽)ありま(Ⓜ)す。箱(🔠)におさ(📄)めて大(dà )切にし(🔮)まっておきましょうか。それ(🌒)とも、(🕑)よい買手を求(🐉)めてそれを売りましょう(🆓)か。」(👒)
六(一(🍊)九〇)
「共に学ぶことの出来る(💚)人は(🅾)あろう。しかし、その(🎠)人たちが(🍳)共(🏟)に道に精(🥇)進す(🗾)ることの出(🌃)来る人(rén )であるとは限らない(🌖)。共に道(dà(⛱)o )に精進することの出来(🗣)る人(rén )はあ(❕)ろ(🌄)う。しかし、その人たちが、いざ(🤞)という時(🎧)に確(✌)乎(🌦)た(🤧)る(🕛)信念に立っ(✈)て行(🖲)動を共(gòng )にし(🔄)うる(🏸)人であ(💟)るとは限らない。確乎たる信念に立って行(háng )動を共にしうる人(📕)は(🎻)あろ(🗻)う。しかし、その人た(🎟)ち(🌃)が(🤭)、(🙈)複(fú )雑な現実の諸問題に当面(miàn )し(💼)て、なお(🥎)事を誤ら(👝)ないで(🏮)共(gòng )に進みうる人で(🌅)ある(📫)とは限らない。」
「仁(rén )というものは、そ(🥚)う遠(💷)くにあ(🦋)る(💧)もの(🎍)ではない。切(🍷)実に仁を求(🆕)める(🏄)人(✝)には、仁は刻下に(🏵)実現されるのだ。」(⚾)
○ 友人というのは、おそらく顔囘の(🎂)こと(🚘)であろう(💭)。
よき(♌)かなや、
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