「これは何よりのものをいただいて、(🍀)あ(🔮)り(🚣)がた(👆)い。」
「平(👤)助(zhù )さん、(💚)筑(🕠)波つくばが見え(🌐)ますよ。」(♊)
独(🏤)ひとり者(🗳)の婆さんまでが逃げじたくだ。
「多(👮)吉(jí )さんは多吉(jí )さんらしいもの(🐼)をくださる。」(🏚)
(🧢)江戸(🛀)はもはや安政年度の(🤐)江戸(🍡)(hù )ではなかった(🎩)。文化文政(zhèng )のそれでは(🚀)もとよ(🤨)りなかった。十年(🔹)前(🗑)の(🐡)江戸の旅(lǚ )に(🌈)はまだそ(🛳)れで(📑)も、紙、織(zhī )り物、象牙(yá )ぞうげ(🍏)、(➿)玉ぎょく、金属の(🔙)類たぐい(🍻)を応(👚)用(📤)し(🃏)た(🔹)諸(🖋)種(zhǒng )の工(🏽)芸の見るべき(💪)も(😑)のもないで(😪)は(🐩)な(🌾)かった(🙂)が、今(jīn )は元治(🐖)年代を誇るべき(🐠)意匠(jiàng )と(🚘)てもない。半蔵(👩)はよく町々の絵草紙問(🌟)(wèn )屋え(✒)ぞう(📸)しどんやの(👸)前に立って見るが、そ(⬜)こで売る(🐜)人情(🔰)本や、敵(✖)(dí )打か(👈)たきうち(📜)の物(🕡)語や(🛋)、怪談物なぞを(🥪)見ると、以前(😲)にも増(zē(🌯)ng )して(🏰)書(🐁)物(🥎)(wù(📩) )としての形(xíng )も小さく、(🧔)紙質(zhì )も悪あしく、版(bǎn )画(🚮)も粗(📥)末に、一切が実に手薄(báo )てうすになっている。相変わらずさかんな(💐)のは江(jiāng )戸の芝居(📈)でも、怪(🍯)奇な(😙)ものはますま(🏡)す怪奇に、繊細なも(🥋)のはま(🎖)すます繊細(xì )だ。とがった神(shé(👅)n )経質(zhì )と世(🎪)(shì )紀末の機知とが淫(🕯)靡いんびで頽廃(🐏)たいはいし(⌛)た色彩に混(🔒)じ合っている。
両国(guó )をさして帰って(⛏)行く(📴)平助を送りながら、半蔵は一緒に相(🤦)(xiàng )生町(🙃)(dīng )あいおいちょうの家(jiā )を出(🆕)た。不自由な(🐶)旅の(👍)身(shē(🌗)n )で、半蔵には郷里の方から(🍙)届(jiè )く手紙(zhǐ )のことが気にかかっていた。十一屋まで平(🕶)助と(🌹)一緒(xù )に(🏦)歩いて、そ(🚆)の(🦅)ことを隠(yǐn )居に(🔋)よ(👨)く頼みた(🦉)いつもりで出た。
(🦉)しかし、景蔵の手(shǒu )紙(🚳)はそれだけ(🖌)にとどまら(🌍)な(🕦)い(🎋)。その中には(🌈)、真木和泉(quán )ま(📼)きいずみ(📜)の死(sǐ )も報じてある。弘(⛺)化(🚪)こうか安(ān )政のころから早(🌯)くも尊王攘(⛎)夷の運(yùn )動(💛)を起(🌿)こし(⬇)て一代(dà(🥃)i )の風(🅱)(fēng )雲(yún )児と(🚀)謳うたわれた彼(bǐ )、ある(🖍)いは堂上(💫)(shàng )の公(📪)卿に(🌗)建策(🎖)しあるいは長(zhǎ(🐶)ng )州人(🌙)士を説(🍆)き(🎨)今(📊)(jīn )度(dù )の京(🌩)都(🕟)出(🚈)兵も(📢)多くその人(🌪)の計画に出(🌿)たと言わ(➰)る(🔢)る彼(bǐ )、この尊(📼)攘の鼓吹者こ(⏩)す(🥋)いしゃは自ら引き起(qǐ )こ(🌵)した戦(🍍)闘の悲(bēi )壮(zhuàng )な空気の中に倒れて行った。彼は最後の二十(shí )一(🐖)日まで踏みとどまろうとしたが、そ(🔆)の時は山崎(🦉)に退(🐷)いた長(🤙)州兵も散(❌)乱(📓)し、久坂(bǎn )くさか、寺(😣)島(💼)、入江(📺)ら(🏫)の有力(🍴)(lì )な同僚(liá(💔)o )も皆戦死(sǐ(🏰) )したあとで、天王(👱)山(shān )に(🤜)走(zǒu )って、そこで(🏃)自刃した。
そ(🤮)の時、半(🏋)蔵は(📙)向(xiàng )こうから橋(🌮)を渡って帰(⭐)っ(🚛)て来(lái )る(🤦)二人連れの女の子(zǐ )にも(🎏)あっ(❓)た。その一人は相(🔵)(xiàng )生(shēng )町の家の娘(niáng )だ。清元き(🏚)よもと(😀)の師匠のも(🛐)とか(🧙)ら(➖)の帰りで(🔺)でもあると見え(🌽)て、(🚅)二人とも稽(🤦)古本けいこ(🤠)ぼんを小脇(xiàn )こわ(🏰)きにかか(🔩)えな(👑)がら(🎻)橋を渡って来る。ちょう(❕)ど半蔵が(🙍)郷里の馬(mǎ )籠の家(🗃)に残して置(😍)い(🕧)て来(🌎)たお粂(zhāi )くめを思(🌊)い出(chū(🌀) )させるような年ごろ(🚙)の小娘た(⚫)ち(😢)だ。
この平助の言う(🏢)ように、(🐾)長(🎿)(zhǎ(🗓)ng )い(🛂)旅食りょしょく(👥)は半(bàn )蔵にしても心苦しかった。し(✅)かし(🔱)、道(🕌)中(💬)奉(fèng )行(háng )に差し出す諸帳(👡)簿(🏞)の検閲を受(shòu )け、問(wèn )わ(🥈)るるま(🐾)ま(🈴)に地方(🥇)の(🚲)事情(🙇)(qíng )を上申するというだけ(🌘)では済(jǐ )ま(🙎)されなかった。この江(🆎)戸出府を(⛔)機会に、もう一度定助(zhù )郷(🥡)じょうすけごう(🦈)設置の嘆願を持ち出(chū )し、かねての木曾(cé(🤰)ng )十(🤙)(shí(⛏) )一宿(xiǔ )の(🥔)申(shēn )し合わせを(🍲)貫かないことには、平(🍀)助にしてもまた半蔵にしても、このまま国へは(🈶)帰って行かれ(🍂)なか(🔥)った。
和(🆕)田峠の上には(🍃)諏訪(🍝)藩すわはん(❓)の(♋)斥候(👊)(hòu )隊が(🈴)集まった。藩(fān )士菅沼(🌭)恩右(yòu )衛門す(🧥)がぬまお(🔥)んえ(🏳)もん、同じく栗(lì )田市(👩)兵(bīng )衛(wè(📿)i )くりたいちべえ(🤓)の二(⏱)人ふ(🍊)たり(🐚)は御取(🆒)次御使番おとりつぎお(🌔)つかいばんと(💃)いう格で(🐅)伝令の任(rèn )務を(🛠)果(guǒ )たすため五(wǔ )人ず(🌇)つの従(🐃)者を引(yǐn )率(lǜ )して来ている。徒士目付(fù )かちめつ(🚟)け三人、書役(🥟)かきやく一(🌶)(yī(🍊) )人ひとり、歩(🌘)兵(bī(📈)ng )斥候三人、おのおの(📗)一人ずつ(⤴)の小者(🥡)(zhě(🌨) )を(🏐)連れて(🔨)集(🥖)まって来(🎁)ている(🎓)。足軽(🤯)あし(🛏)がるの(🎒)小頭(🤳)こがしらと肝(🗝)煎きもい(👄)りの率いる十(🏒)九(jiǔ )人の組もい(🕡)る(📇)。その他(tā(🚖) )には(📼)、新式の鉄砲(pào )を(🔮)携えた二(〰)人の藩士も出張(zhāng )して(💽)い(🧒)る。和田峠口の一隊(duì(🎟) )はこれ(💾)らの(🌎)人数(🎐)か(✨)ら(🚸)編(👉)成されて(👀)いて、そ(😤)れぞれ手(shǒu )分けを(🗜)しながら斥(🌡)候の任務(wù )に就ついていた。
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