○(😁) この章は、いい音(yīn )楽(📡)が(🍨)今はき(⚾)か(💙)れ(🤨)な(💙)いという(🥐)孔子のなげ(📨)き(🔸)でも(🏹)あ(🎬)ろうか(🛵)。――諸説は紛々(🤝)としている。
一四(🗯)(二一九)(🔮)
○ こ(🌥)の一章は、一(yī(🍱) )般(bān )の個(❇)人に対(🚒)す(🛫)る戒め(♿)と解(👑)(jiě )するよりも、為政(zhèng )家(🚈)に対する(🚥)戒(jiè )めと解す(✖)る方が適当(dāng )だと思つたので(🛌)、思(🌼)い(🥇)切(🖕)つて右のように訳(yì )した。国(🗄)民生活の貧(pín )困(🚼)と苛(kē )察(🕴)(chá )な政治(🎷)とは、(🔚)古来(🍄)秩序(⛺)(xù )破壊の最(zuì )大(🧕)の原(yuá(🚬)n )因なのである(😌)。
「学(😟)(xué )問(wèn )は追(zhuī(🚚) )いかけて逃(táo )がすまいと(🐢)するような気(qì )持(chí(👡) )で(🦕)やっても、なお取りにがすおそ(🎱)れ(😬)があ(⚡)るものだ(🚃)。」(😲)
ゆすらう(🎷)めの木(🛤)
とあるが(⛪)、(🥥)もう私も安(🦁)心だ。永い間、(⬆)おそれつつしんで、こ(🦍)の身(shēn )をけがさないように、どうやら護(🕵)りおおせて(👴)来たが(📄)、これ(🤗)で死ねば、もうその心(xī(🧐)n )労も(🏃)なくな(🏃)るだろう(👎)。あ(⏱)り(⏩)がた(🐶)いことだ。そう(🎧)ではないかね(💰)、みんな。」
先師(🏑)に絶無といえるものが(🎎)四つあった。それは、(👠)独善(❣)(shàn )、執着(zhe )、固陋、利己(🌴)である。
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