「私(🐜)に言わせると、そ(🍆)れは、君(🥚)ら(🕳)に、ほんと(🍐)うの意味で自(🤪)分をたいせ(🆑)つにす(🎋)る心がないからなのだ。言い(🥛)かえると、君(jun1 )らには、自(zì(⌚) )分で(🖱)自(🚠)分(🤐)をたいせつにする(😩)自(🔌)主性(xìng )というものが(🦈)まるで(🎢)ない。さらに言(yá(💡)n )い(🙉)かえ(⏰)ると、君らは多(duō )数(shù )をたのみ、多数のかげにかく(🏆)れて(🦉)、何よりもたいせつな自(🚫)(zì )分の良心を眠ら(👗)せる(🏉)こ(🐞)とに平(🍌)(píng )気な(⛎)人間なのだ(🛶)。私は、現在(zài )の日本人(🏢)の大(dà )多(duō )数がも(👷)っている最大(dà )の(🃏)弱点(🐆)を(🐥)、君らの(🔍)今朝の(🐘)起(🐚)床(📓)の様(yàng )子でまざ(🗺)ま(🎩)ざと見せつ(🚖)けられたよ(🐰)うな(🈲)気(📁)がし(📘)て、全(🏏)く、暗(🧜)(àn )然あんぜんとならざるを得(📂)なかったのだ。――」(🚐)
先(🏈)生は、しかし、(🌆)まもな(🔦)く(🥜)顔(🏸)をまっ(🛃)すぐ(🚁)にし(🐔)た。そ(🔵)して、これまでの激し(🔆)い(📙)調(🏽)子(🏩)とはうって代わった(🥚)、沈(shěn )しずん(💣)だ調(🌴)子で言(🌳)葉をつづけ(🍵)た。
「う(🍧)らまれ(⛩)やしませんか。」
(💌)静坐(zuò(🎆) )は十(🏟)分足らず(➕)で終わ(🎫)った。
「(🚅)え(🔛)え、でも(🌁)、ま(🎹)だだれも起(🍩)きた様子がないんです。」
(🛅)朝の行事(shì )は、まず室(shì(🥡) )内体操にはじま(😩)った(🔭)。それ(⛩)は友愛塾のために特に考案されたもので、そ(♏)の(🥤)指導も指揮しき(🛬)も次郎の役割だった。体(🦔)操(🌠)がすむと、朝倉(👸)(cāng )先(💺)生(🕷)の合い(🤳)図で静(jìng )坐(zuò )せいざに入った。これは就寝(qǐn )前(📅)の静坐(👏)(zuò )にくらべると、いくぶんながかったが、そ(👯)れでも、せいぜ(🏃)い(📫)十(shí(🎬) )四(😸)五分ぐらいだった。次(cì )郎は、今朝(💋)も足(⛏)音をしのばせながら、(🏚)塾(shú )生(shēng )たちの姿勢(🗺)を直してや(🏥)った(📦)。
「べつにこれと申す心(🎧)(xīn )得(🅿)もござい(🍃)ませ(🛒)ん(📡)。ただ定(dìng )めに従いましてつき(😇)ましただ(⬆)けで…(🐲)…」(👙)
二(è(🦁)r )人(🐲)は(🏒)声(👫)を(😚)たてて笑った。次郎(🔬)は、しかし、(🎉)すぐ真顔(📚)まがおになり(🚐)、
次郎(láng )は、しかし、それどころではなか(🍊)った(🈂)。かれは、もう(🚯)、先(xiān )生の(🚰)つぎの言(yán )葉が、槍や(🚍)りの(📍)穂先ほさきのような鋭(🆚)(duì )さで(🕚)、(♋)自分(fèn )の胸にせま(🎡)っているのを(🏐)感じ、(🛴)かたく観(🆙)(guān )念(❤)の眼(yǎ(🍭)n )をとじていたのだっ(⭐)た。
次(cì )郎(láng )は、自分(fè(🈲)n )の責(⛄)任である二(èr )つの室(shì )の掃除(🦊)(chú )を終わると、すぐ便(biàn )所掃(⛷)除の手伝いに行(háng )った。これ(🦁)は、か(💃)れが助手(🔋)として(🧠)塾(🎶)生活をはじ(🔜)め(😯)た当初(chū )からの、(👿)一つの誓ちかいみたよう(😤)になっていたのである。
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