「正(🦋)面切(🔂)って(😻)道(⭕)(dào )理(lǐ )を(🌫)説かれると、(💩)誰(🥛)で(🚬)もその場はなる(😬)ほどと(🎴)うなずかざるを得ない。だが大事なの(🛏)は過(guò )を(🤡)改めることだ。やさ(📒)し(😈)く婉曲に注(🎗)(zhù )意(yì(🗾) )してもらうと、誰(🎷)でも気持よくそれに(💭)耳(🏨)を傾(🔚)(qī(🤾)ng )けることが(❓)出来(🚎)る。だ(🎊)が、(🍏)大事なの(🈁)は、(🍫)その真意のあるところ(😶)をよく考えて(🍵)見(jiàn )ることだ。いい気(🎼)になって(🥖)真(🔺)(zhēn )意を(🎊)考えて見(jiàn )ようとも(🥃)せず、表面(miàn )だけ従(👍)(cóng )って過を改めようと(🙂)しな(💊)い人は、私には全く手の(💤)つ(😕)けよう(🥣)が(🥠)ない。」
○ (🐒)政治家の態度、顔色、言語というも(🔷)の(🍳)は(🎴)、いつの(🈯)時代でも(🐝)共通の(🕴)弊(bì )があ(🍄)るもの(🕢)ら(🔗)しい。
「(🆔)先生の(🤺)徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い(🐦)。先(🚯)(xiān )生(shēng )の信念(nià(👡)n )は金石のようなも(🎓)のだ。鑚きれ(🗽)ば鑚きるほど(🚞)堅い。捕(bǔ(🤤) )捉(📹)しがたいのは先生(🚾)の高遠な道(🐓)だ。前(😥)にあるかと思(sī(🏙) )うと、(🍥)たちまち後(hòu )ろ(🔝)にある。先(xiān )生は順序を(🀄)立(🐷)てて、一歩一歩(📨)とわれわれを導き、われわれ(🔐)の知識を(🌂)ひ(🗾)ろ(🔬)めるには(🔻)各(gè )種の(🎠)典籍(🏫)、文物制度を以(🥎)てせら(🏡)れ(📀)、われわ(🕤)れの行動を規制(💕)す(🌑)るには礼を以て(🎫)せ(🌠)ら(😛)れる。私はそ(🧕)のご指(zhǐ )導の精(jīng )妙さに魅せら(🔳)れて、(🍇)やめ(㊗)よう(🤨)としてもや(🧗)めるこ(♓)とが出来(lái )ず、今日まで私の才(🀄)能のかぎりを(🌲)つく(🔤)し(💖)て努(nǔ )力して(🤟)来(💗)た。そ(🎐)して今では、どうなり先生の道の本体をはっきり眼の前に(🏑)見(jiàn )ることが出(⚓)来(💾)る(😔)ような気がす(🈷)る。しかし(🌟)、いざ(😾)それに追い(👺)ついて捉え(⚾)ようとする(🛹)と(🥊)、やはりど(🚽)うに(🐵)もならな(🤟)い。」(😌)
「道を行おうとする君(jun1 )は(😁)大(👿)(dà )器(🧚)で強靭(✨)な意(yì )志の持主でなければな(🚃)らな(📻)い。任務が重(chóng )大(dà )でしかも前途遼(🐍)遠だからだ。仁をもって自分の任務(wù(🎶) )とする、(🖨)何と(👽)重いではな(🥎)いか。死にい(😆)たるまで(📫)その任(rèn )務はつ(🤦)づく(😍)、(🆙)何(🖖)(hé )と遠いではないか。」
四(💈)(一八八(bā ))(🛥)
「も(🎌)と(🀄)より天(tiān )意にか(🕶)なった大(🌮)(dà(✏) )徳のお(🐋)方で(🌎)、まさに聖人の域に(🚜)達して(📙)おられま(📳)す。しかも、その(♍)上(shà(👥)ng )に多能で(♑)もあられ(🔪)ます。」
達巷たつこ(🤖)うという村の(🎼)ある人がいった。――
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