日本《クマクリ》2行目ライン
クマクリあらすじ
実之(🎬)助(zhù )は、この半死の老(🧦)僧(✌)に接していると、親(qīn )の(😯)敵かたき(👘)に対して懐いていた憎し(🤪)みが、いつの間(🥟)に(🤞)か、(🦂)消え失(🐝)せているのを覚(🐘)えた。敵は、父を殺した(⛎)罪(zuì )の懺(📱)悔に(🦈)、(🐠)身(shēn )心を(⛺)粉(fě(🚅)n )に砕い(😵)て、半(bàn )生を(💚)苦(🍪)(kǔ )しみ抜いている。し(🏞)かも、自分(🤧)(fè(♊)n )が一(yī )度名(míng )乗(ché(🧀)ng )りかけると(🐽)、唯々いいとして命を捨てよう(✌)として(📷)いるのであ(🏛)る。かかる半死(💘)の老僧(💠)(sēng )の命を取ることが、な(🤑)ん(🔙)の(🐡)復讐であるかと、(🌄)実之助(zhù(💱) )は考えた(🧡)のである。が、しかしこ(🧓)の敵を打たざ(🍔)る限(❌)り(📡)は、多(duō )年(🈶)の放(👠)(fàng )浪(🤤)を切(qiē )り上(shàng )げて、江戸へ(👛)帰(🍕)(guī )るべきよす(👬)がはな(🎍)かった(🎍)。まし(🥜)て家(jiā )名の再(🧛)興などは、思い(🈺)も及ばぬ(⛰)ことであった(🛄)のである。実之(zhī )助は、(💹)憎悪よりも、む(⛓)しろ打算の心(🤘)からこの老僧(sēng )の命を縮めようかと思っ(🍰)た。が、激しい燃ゆる(🐥)がごとき(🎼)憎悪を(🦕)感ぜずし(🥧)て、打算か(🔃)ら人間を(📅)殺すこ(🎿)とは、実(✌)之助にとって(🤝)忍びがたい(🚦)こ(🚆)とで(✡)あ(🌐)っ(🤐)た。彼は、消えか(🕒)か(😲)ろうと(🆘)する憎悪の心を(🦖)励(lì )ま(🎸)しながら、打ち甲(🏺)斐(😨)(fěi )な(🚱)き敵を(🎆)打(dǎ )とうとし(🤸)たのである。
(🍍)洞(dòng )窟(😫)の(🗜)外には、日が輝き月が(🤴)照り(🚘)、雨が降り嵐が荒すさんだ。が、洞(dò(📹)ng )窟(kū )の中には、間(🔰)断(duàn )なき槌の(📛)音(yīn )のみがあった。
「お(🅿)い！ 早(🔵)く小(⛷)田原へ引(yǐ(🌒)n )返(📫)すのだ。全速力(lì(🌜) )で、(👦)早く手(shǒu )当(dā(🈸)ng )をしないと助(zhù )か(🌓)らないのだぞ。」
「もし／(🎁)＼、(📡)君！ 君(🙊)！」と、信一(🐘)郎(lá(🌀)ng )は青(⛰)年を(💖)車内(🔮)に引き入(⚫)れようとし(😈)た。その時(shí )に(🍓)、彼は異(yì(🔂) )様な(🎍)苦悶くも(🎼)んの(🕐)声を(✅)耳にしたので(🈴)あ(😾)る。信(xìn )一郎は水を浴び(➕)たように、ゾ(📻)ッとした。
市(🍫)い(🏘)ち(😡)九郎ろ(🎁)うは、主人の切り込んで来る太刀(dāo )を受(shòu )け損じて、左(〽)の頬から顎へ(📟)かけ(✂)て、(👠)微傷ではあるが、一太(tài )刀受け(📞)た。自分(👎)の罪を(👼)――たとえ(👐)向う(🕞)から挑(♟)まれたとはいえ、(🔳)主(zhǔ(🎯) )人(😨)の寵(🆒)妾(qiè(🔢) )と(😭)非(🐫)道(💋)な(🍞)恋(liàn )をしたという、自分の致命的な罪を、(🚳)意識(🎾)して(👘)いる市九郎は、(🚱)主人の(🙋)振り上げた太刀(dā(💅)o )を、(😘)必(bì )至な刑罰(📘)として、(🗣)たとえそ(💃)の切(🆘)(qiē )先(xiān )を避(♉)(bì )くるに(🍅)努(nǔ )むる(🎴)までも、そ(🚨)れに反(fǎn )抗(kà(🕐)ng )す(😏)る心持は(🏹)、少(shǎo )しも(🚊)持ってはいなかった(🎼)。彼は、ただこ(💪)うし(🌘)た自(zì )分(fèn )の迷(mí )いから、(❔)命を捨(shě(🏀) )てることが、(👏)い(🔋)かにも惜しまれ(🌅)た(🦋)ので、(🏎)で(🥪)き(🚃)る(🌷)だけは逃(🧕)れてみ(🚳)たい(⛸)と思っていた。それで、主人から不(🛣)義を(🚢)いい立てられ(🌾)て切りつけられた時、あり合せた燭(🍙)台を、早速(🏴)の(🗝)獲物とし(🚻)て(💧)主(🕥)人(🤤)の鋭(🎟)い太刀先(🛡)を避け(🐂)ていた。が、五(📧)十に近いとはいえ、まだ筋(jīn )骨のたくましい主(🗺)人(rén )が(👗)畳みか(🏌)けて切り込(rù )む(🐢)太刀を、攻撃(jī )に(🍇)出られない(💁)悲(📠)しさには、い(🚛)つと(👚)なく受け損じて、(👽)最初の一太刀を(⛸)、左の頬に受け(💖)たので(🐗)ある。が(💂)、一(🎀)(yī )旦(😫)血(🤡)を見る(⬛)と、市(shì )九(🈴)(jiǔ )郎(🕰)の心は、(🤹)たちまちに変ってい(🧚)た。彼の(🔚)分別(🍼)のあった心(🍐)(xīn )は、闘牛(niú )者の槍を受(🛎)(shòu )けた牡牛のように荒んでしまった。どう(🎯)せ死(💺)ぬのだと思う(🔭)と、そこに世間(📪)もなければ主(🤣)(zhǔ )従もなかった。今ま(👑)では、主人だと思っていた相手の男が、ただ自分の生(🕡)命を(🕑)、脅おどそうとして(👋)いる一個の動物――そ(🐜)れも凶(🕊)悪な動物としか、見えな(⤴)かった。彼は(🈷)奮然(📇)として、攻(🎌)撃に(😴)転じた。彼は「おうお」と叫(🎲)おめ(🍫)きながら、持(📙)って(🌝)い(🏷)た(🐼)燭(♉)(zhú )台を、(🚘)相手(shǒu )の(🔰)面(🏻)上を目がけて投(🏋)(tóu )げ打った。市(shì )九郎が(🔀)、(🕤)防(♿)御のため(🥍)の防(fáng )御をしているのを(🌸)見(😔)て、気を許してかかってい(🎏)た(🆚)主人の三郎兵(🏄)(bīng )衛ろうべ(🦄)え(🚉)は、不意に投げつけられた燭台を(🐍)受けかねて、その蝋(là )受けの一角が(🛣)したたかに彼の右眼(😁)(yǎn )を打っ(🌖)た。市九郎は、相手(shǒu )のたじろぐ隙(🎱)に、脇差(🗞)を(💮)抜くより早く飛(fē(💶)i )び(🐠)かか(👋)った。
「たとい沙門しゃもんの(🚔)身な(➡)りとも(〽)、主殺し(🍝)の(🐲)大(dà )罪(〽)は免れぬぞ。親(🌩)の敵を(🕍)討つ者を妨げいた(🌝)す者(🗽)は、(🥪)一人も容赦はな(🏩)い」と、実之(🥥)(zhī )助(zhù )は(🚿)一刀の鞘(🐨)を払(🤖)った。実之(zhī )助(zhù )を(🍾)囲(⏳)(tōng )う群(qún )衆(🧐)(zhōng )も、皆(👻)(jiē )ことごとく身(shē(🏮)n )構(🅱)えた。す(🧠)る(🛅)と、(♎)その時(shí )、市九郎(lá(🐜)ng )はしわがれた声(📩)(shēng )を張り上げ(🎿)た。
(🎻)信(🏈)一郎は、(❕)青年の(🔟)そうした心の動(🤴)揺が、屹(yì(🐞) )度(⛏)きっと青年時(🦍)代に有勝あり(🍖)がち(☔)な、人生(😙)観の上の(✴)疑(🍐)惑か、でなけ(😒)れば恋の悶もだえか何かで(🦁)ある(⛹)に違いないと思(sī )った。が(🏾)、何(💜)(hé )どう云って、それに答えてよ(🏧)いか分らなかっ(🗺)た(🏹)。
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