小沢 菜穂 緊急 中出し9

A　(🎮)寢てからも、むかし讀んだ小型(🌽)の詩集や、眞紅(🧢)の表紙に黒いハムマ(🔏)アの(🚈)畫かれ(🗜)てあるやうな、(🕊)そ(🌈)んな書(🚫)物を枕(🏚)元に置くことは、(🦖)め(👜)つたになか(🍤)つた。寢なが(🏴)ら電氣スタンドを引(🦅)き(🌋)寄(🗣)せて、兩のてのひら(🔑)を眺め(🏮)てゐた。手相に凝つてゐた(🤜)のであ(💔)る。掌にはた(🚹)くさ(👝)んのこまか(🆗)い皺がたたまれてゐた(🏢)。そのなか(📺)に三(🔻)本の際だつて長い皺が、ちり(🥋)ちりと(💓)横に並んで(✏)はしつ(🍀)てゐ(⚾)た(🕛)。こ(🚨)の三つのうす赤(🏏)い鎖が彼の運命(💈)を象徴し(🦁)てゐるとい(🏃)ふのであつた。それに依れ(⬇)ば(😞)、彼は(⏺)感情(🍓)と智能とが(➖)發達して(🖍)ゐて(🧓)、(🤭)生(⛽)命は短(🏄)いといふ(🖤)ことにな(🏂)つてゐた。おそくとも二十代には死ぬると(🀄)いふのであ(🏨)る。

A　紙と云(👣)うもの(🛁)は(🥪)支那人の(🥢)発明であると聞くが、(🈚)われ／＼は西洋(😉)紙(🔣)に(🙉)対する(🛶)と(🎧)、単なる実(🔻)用品と云う(⏮)以外に何の(💔)感じ(🔮)も起らないけれども、唐(🍹)紙(🧜)や和紙の肌理きめを見(🚔)ると、(🔸)そこに(🆑)一種の温かみを感じ(😢)、心が(👝)落(📔)ち着くよ(➿)う(🍖)になる。同じ白いの(🐬)でも、西洋紙の白(🏖)さ(🥪)と奉書(🔽)や(🚐)白唐紙の白さ(🎫)とは(🐙)違(⛄)う。西洋紙の肌は光(🏸)線を撥ね(🛷)返すような(🌴)趣が(🗳)あるが、奉(😯)書や(📺)唐(🍵)紙の(🌯)肌は(🤡)、柔かい(🚀)初雪の面のように、ふ(〰)っく(👁)らと光線を中へ吸(🐗)い取(🏼)る。そう(🏩)して手(🧗)ざわりがしな(🕷)やかであり、折(🧒)っても畳ん(🥥)でも音(🐞)を立てない(🥍)。それ(🐊)は(🥁)木の葉に触(🏠)れて(⚓)いるのと同じ(🥫)よ(🔟)うに物静かで、(💢)し(🔔)っ(📺)とりして(🎁)いる。ぜんたいわれ／＼は(📅)、ピカ(💐)ピカ光るものを見ると心が落(👁)ち着か(⬅)ないのである(🔣)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッ(🙌)ケ(💬)ル製のものを用いて(🗓)、ピカ(🦕)ピカ光る(📭)様に研みがき(🔝)立てるが、われ／＼は(😠)あ(🤲)ゝ云(😈)う風に光るものを嫌う(📇)。われ／＼(😬)の方で(🕷)も、(🏦)湯沸(🕟)しや、(🕓)杯や、銚子等に銀製の(📭)ものを用いる(💜)ことはあるけれども、あ(➡)ゝ云う(📇)風に研き立てない。却って(🖖)表面の光り(💓)が消えて、時代がつ(🤟)き、黒く(🏙)焼(🍛)けて(🆖)来るのを喜ぶのであって(🐹)、心得のない下(🗽)女(📪)など(➡)が、折角さ(🚽)び(🗨)の乗って(Ⓜ)来た銀の器をピカ(🛡)ピカに研いたりして、(👤)主人(🚥)に叱られることがあ(📫)るの(🦇)は、何処の家庭(🌎)で(🏊)も(👿)起(💀)る事件で(📱)ある(🌷)。近来、(🤾)支那料理の食器は一般に錫製(🏪)のものが使われ(🧒)て(〽)いるが、(🎒)恐らく支那(🏊)人はあ(📱)れが(🐞)古色(🍓)を帯びて(💄)来るのを愛す(🔄)る(➗)のであ(🏦)ろ(🏬)う(🧝)。新し(🕋)い時はア(📷)ル(🤾)ミニュームに(➿)似た、あ(💸)まり感じのいゝものではないが、(💲)支那人が使うとあゝ云う風に時(💆)代をつけ(🚸)、雅味の(🍓)ある(👪)ものにしてしま(🚀)わなけれ(🚹)ば承(🌺)知し(🤰)ない。そしてあの表面に詩の文句など(🏭)が彫って(🛋)あるの(💁)も、肌が黒ずんで来る(🏊)に従い、しっくりと似合うよ(💧)うになる。つま(🚫)り支那人の手に(🔐)かゝると、薄ッ(🛢)ぺらでピカピカする錫と(🔖)云う軽金属が(🍇)、朱(🔲)泥の(🚇)ように深みのある、沈んだ、(📱)重々しいものに(🤹)なるのである(⛴)。支(🐸)那人はまた玉ぎょくと(🤲)云う石を(💅)愛(🐍)す(🔤)るが、あの、(🥩)妙(🏾)に(⛰)薄濁(💥)りのした、幾百(🚟)年(🎰)もの古い空気(🏊)が一つに凝結し(👷)たような、奥(📟)の奥(⛲)の方までどろん(👴)とし(🍙)た鈍(😑)い光りを含む石のかたまりに魅力を感(🌠)ずるのは、(🚶)われ／(🛌)＼東(🖍)洋人だけではないであ(🔔)ろう(🚌)か(🐾)。ル(🕖)ビ(🚣)ー(🍈)や(😨)エメラルドのような(🈂)色彩があるのでもなけ(📉)れ(😼)ば、金剛石のような輝き(🍢)が(🏗)あるのでも(🐳)ないあゝ云う(🍥)石の何処に愛着を覚(🏨)えるのか(😌)、(🐔)私(🏘)たちにもよく分らないが、しかしあ(🏣)のどんよ(📪)りし(💿)た肌(🎐)を見ると、(🔤)いかにも支(🍠)那の石ら(🍎)しい気(🧚)がし、長い過去を持つ支那(🌂)文明の滓おりが(👷)あの厚みのある濁(🌷)りの中に(📧)堆積してい(🎠)るように(😷)思われ、支那人(👨)があゝ云う色沢や物(👟)質を嗜好するのに不思議は(🛸)な(🚭)いと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、(📞)近頃は智(🚍)利チリから沢山輸入される(👎)が、日本の水晶に比べると、智利チリのはあ(🏔)まりきれいに透きとおり過ぎている。昔か(🤬)らある(🌡)甲州産(〽)の水晶と云う(🙄)ものは、(🔪)透(🏷)明の(🤑)中(🌖)にも(📕)、(🈸)全体にほんのりとした曇り(❣)が(🏥)あって(🌫)、もっと重々しい感じがするし、草入(🏊)り水晶など(🤲)と云(🍢)って、(🦌)奥の方に(🚸)不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわ(⬆)れ／＼は(🔻)喜(📘)ぶのである。ガラスでさえも、(🗾)支那人(💺)の手に成った乾隆グラスと(🚃)云(🎫)うも(🤳)のは、ガラス(🛫)と云(🏄)うよりも(😛)玉ぎょく(🐍)か瑪瑙(🏈)めのう(🏨)に近いで(🔃)はないか(🤔)。玻璃を(💃)製造する術は早くから(💫)東洋にも知(🤑)られて(💶)いなが(⤵)ら(🛌)、それが西洋のように発(㊗)達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よほ(💔)どわれ(🐛)／＼(🔀)の(😤)国民(🥂)性に関係(⛏)す(🈸)る所(⛔)が(🗳)あるに違いない(🔦)。われ(🤽)／＼は一概(😿)に光る(🌏)も(⏺)のが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたも(🖤)のよりも、沈(⛸)んだ翳か(👒)げりのあるものを好(🚗)む。そ(💞)れは天然の石であろうと、(🔓)人工(➡)の器物であろうと、(🕷)必(🔇)ず時代のつやを連想させる(♓)ような、濁りを帯びた光り(🏊)な(📀)の(💞)で(🎎)ある。尤も時代のつやなどと云う(🛄)とよく(🚦)聞(🎬)えるが、(🐄)実を云えば手垢の光り(🐀)である(🗃)。支那(🎸)に「手沢(🥧)」と云う言(🚓)葉があり、日本(♉)に「(🥦)なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の(🎭)手が触(🙌)って(🌄)、一(🉑)つ所をつる／＼(❎)撫でているうちに(👈)、自然と脂が沁み込ん(🍲)で(🤸)来るようになる、そ(🌒)のつ(🍾)や(🙇)を(🚲)云うの(🦃)だろ(🏯)うから、云い換えれば手垢に違いない。して見れば(📮)、(🎻)「風流は寒きもの」であると同時に、「むさき(🐗)ものな(💆)り(🏪)」と(🍖)云う警句も成(🐖)り(✌)立つ。とにかくわ(🌉)れ／＼の喜ぶ「(🏪)雅致」と(👹)云うも(🈶)のの中には幾分の不潔、(☕)かつ非衛生的(❔)分子があること(🧙)は否(🈴)まれ(🍽)ない。西洋(💬)人は垢を根こそ(🏗)ぎ発き立て(👯)て取り除こうと(🎷)するのに反(🦈)し、東洋人はそ(😟)れを(🖐)大切に保存して(🖌)、(🎫)そ(🎧)のまゝ美化す(⏹)る(🍋)、(👛)と、まあ(🗺)負(🏓)け(🐴)惜し(🥇)みを(🍠)云え(🚪)ば云うとこ(🔕)ろだ(♊)が、因果なこ(📿)とに、われ／＼(📓)は人(🚳)間の(👏)垢(🍮)や油煙や風(🍹)雨(🆔)のよごれが附(🌰)いた(😣)も(💯)の、乃至はそれを想(❓)い出さ(🌾)せるような(🍠)色あいや光(😝)沢を愛し、そう云う(🌜)建物や器物の中に住んでいると、奇妙に(🎪)心(⚓)が(👽)和や(🔖)いで(🥁)来、(🔤)神経が(😏)安まる。それで(🏇)私はいつも思(🚐)う(🖇)のだ(🗑)が、病院の壁の(💚)色や手(♉)術服や医療機械なんかも、日本人を(🐮)相手にす(🥀)る以上、あ(💻)ゝピカ(👼)ピカするものや真っ白なものばかり並べな(😡)い(🧡)で、もう少し暗く、柔かみ(🐣)を附け(🐐)たらどうであろう。もし(👧)あの壁が砂壁か何かで(❌)、日本座敷の畳の(🌦)上に臥ねな(💱)が(🌚)ら治(🤨)療(🌨)を受ける(🚧)のであった(🕒)ら(🦋)、患者の興奮が静まる(🈁)ことは(⏸)確かである。われ／＼が歯医(🎫)者へ(🚞)行くのを嫌うのは、一つ(🐖)に(🍱)は(⭕)がり／＼と云(🌲)う音響にも因(🦖)る(🚝)が(😷)、一つに(🛺)はガラ(📣)スや(⏰)金属製のピカピカする物が多過ぎる(🐚)ので、そ(🗻)れに怯えるせいもある。私は神経(🕎)衰弱(🔣)の激(🎋)しか(📍)った時分(🕤)、最新式(🎥)の(🧣)設備を(🏩)誇(🎇)るアメ(💮)リカ帰りの歯(🎪)医者と(🖼)聞くと、却って恐毛をふるっ(🔆)た(🍜)ものだっ(💿)た。そし(🏬)て田舎の小都(🏼)会な(🙅)どにある、昔風の日(🥞)本(🧡)家(📴)屋に手術室を(🧖)設け(💋)た(✴)、時代後れのした(🧞)ような歯医者の所へ好んで出か(🌛)けた。そう(🗾)かと(🎠)云(➰)っ(😧)て、古(🐄)色を帯(🐼)びた医療機械なんかも(🎐)困ることは(🛳)困るが、もし近代の医術(🍁)が日本で成長したのであ(💓)ったら、病人(🀄)を扱う設備や機械も、何とか日(🎏)本座敷に調和する(🈸)ように考案されていたであろう。これ(⏹)もわれ／＼が借(🍀)り物(🎖)のた(🛶)めに損をしている(🧕)一つの例である。

A「ふふ」

A　或る夕方、女房は檻房(🍶)かん(🈲)ぼうの(🧙)床の上に倒(🤔)れて死んで(👀)いた(🈯)。それを見附けて、女(🐇)の押丁(🎳)おうていが抱(✴)いて寝台の上に寝(🏙)かした。その時(📛)女房の体(🔅)が、着物だ(🛬)け(📯)の目方しかないのに驚いた。女房は小鳥が羽の生えた儘ままで死ぬように、そ(⚡)の(🚬)着物を(🛋)着た儘で(🚤)死んだのである。跡から取(🦈)調べたり(📝)、(🔞)周囲(🛂)の人を訊問して見たりすると、女(🐭)房は檻房(👦)に入れられて(🌋)から、絶食して死(🌲)んだの(🎌)であっ(🐬)た。渡され(🌇)た食物(🐥)を食(😘)わ(🚄)ぬ(📯)と思(✴)われたり、又無理に食わせられたり(🌝)すま(🦁)いと思って、人(🚔)の見る前では呑み込ん(📀)で、直ぐ(🏁)そ(🌌)れを吐き(🌺)出(🍾)したことも(🏡)あった(😘)らしい。丁(🐭)度相手の(⏯)女(🗼)学生が、頸(🐑)の創きず(🙀)から(🔒)血を出(🍘)して萎しなび(🍧)て(📆)死んだように絶食して、(😣)次第(💜)に体を萎(🆓)びさせて(📟)死んだの(🚪)である。」

A「し(🚩)かし、」(😿)と先生は、ま(🤑)じめになって(👴)、「あれ(♟)は(🛢)興味の(🚥)深い動物、そうじゃ、まさしく珍動物とでも(🌄)称すべきであり(🕍)ましょ(🍐)う。」(🌬)いよ(😳)い(🦍)よ鹿爪しかつ(👏)めらしくなっ(🏡)た(🌴)。私は(🐊)縁側に腰をかけ、(🕌)しぶしぶ懐中から手帖を出した。こ(🔤)のよう(🛡)に先(🍖)生が鹿爪(😞)らしい調子で(🏉)ものを言い出した(❕)時には(🙄)、私(🎉)が(🤵)すぐに手帖(🥟)を(⚪)出してそれを筆(🤳)記しなければならぬ習慣に(🏴)なっていた。い(㊙)ちど私が、よせばいいのに、先生のご機(🚤)嫌をと(➖)ろうと思って、先(🌫)生の座談はとても面白い、ち(🍇)ょっと筆記させていただ(🎅)きま(😇)す、と言っ(📆)て(❇)手帖を出(💤)したら、(🚯)そ(👛)れ(💅)が(⏯)、いたく先生のお気(🏹)に召(🛐)して(🐩)、それ(🥕)からは、やや(🎋)もすれば、坐(🔚)り直してゆっ(🛀)くりした口調でものを言いたがり(🚕)、私が手帖を(🚰)出さないと(🏯)、なんともいえない渋いまずい顔をなさ(🔢)って、そうし(🐨)てチクリチク(🛍)リと妙(💍)な皮肉(🈺)めいた事を言いはじ(💏)め(🍡)るので、ど(🔦)うしても私(♌)は手帖を出さざるを得(🍚)なくなるので(🧀)あ(🏅)る。私はこの(📛)習慣(🚂)につい(😥)ては、実は内(🔜)心大い(🐆)に閉(Ⓜ)口(🏕)して(🛑)いるのだ(🌅)が、しかし(👍)、(😰)こ(📆)れ(🙂)と(🧢)ても、私のつまらぬおべ(🛫)っ(🛐)かの報い(🗄)に(🍆)違いないの(💸)だ(👫)から、誰を(😈)も恨む事が出来ない。以下は(😠)その日の、(🥉)座談(🎲)筆記の(🕘)全文である。括(⏮)弧かっこの中は、(🤽)速記者た(㊗)る私のひそかな感(🦏)懐であ(🍞)る。

A「そり(🦆)ゃ(📧)あそうよ、あたしは意(🍖)地が悪い(🌫)から、来るなと(😺)云え(🦖)ば尚来(📥)るわ(🎄)よ(🏴)。―――それとも来られるのが恐ろしい(⛪)の？(🌙)」