が、(📼)しばら(🚛)くして実之助(zhù )の面前へと(⏰)、洞(dò(🧡)ng )門から出(chū )てき(🥐)た一人の乞食僧があっ(📗)た。そ(🌼)れは、出てくるというよ(🐑)りも(🍞)、蟇がまのごと(🍵)く這い出(🅰)て(🕔)きたという方が(⬅)、適当であった。それは、人間という(🗣)よりも、むし(🙋)ろ、人(🐬)間(💑)の残(🌜)(cán )骸(👱)というべきで(🏇)あった。肉ことご(🗒)とく落ち(⛓)て骨あらわれ、脚の関節以(🥎)下はところどころただ(♒)れて、長(zhǎng )く正視するに堪え(👻)なかった。破(pò )れ(💍)た法衣によ(🧓)って、僧形とは知れるものの、頭髪は長(🕳)く伸(🏓)びて皺だらけの額を(🍨)お(🤽)おっていた。老僧は、(🐮)灰色をなした目(⚡)をしば(☔)たたきな(🚛)がら、実之(🐾)助を(🗾)見上(👵)げて、
信(🏏)(xìn )一郎は、(🎱)青年(🍯)(niá(🕔)n )のそうした心の動揺が、屹度きっと(🗓)青年(nián )時代に(⛅)有(yǒu )勝ありがちな(🌛)、人生(🍨)観(👐)の上(🔚)(shà(🐔)ng )の(🏮)疑惑か、(🐩)でなければ恋(liàn )の悶もだ(⏸)え(🎟)か何かであるに違いな(🛶)い(🆓)と思(👶)っ(⌚)た。が(👟)、何どう云って、そ(☝)れ(❣)に答え(📝)てよ(❔)いか分らなかった。
「い(👬)やそうでもありません。」そう云いな(🏤)がら、青年は力無(wú )さそうに口(kǒu )を(💮)緘つぐん(😽)だ。簡単(dā(🎇)n )に言葉で(📏)は、(📁)現わさ(🐚)れな(🦇)い原(🍕)因が、存(🎠)在(👿)することを暗示す(🦄)るかのよ(🌲)うに(➕)。
(🈸)実之助(🔥)は(😣)、本(běn )懐(🐶)を達(dá )すること、は(🌑)や眼前にあ(📆)りと、欣(🐝)び勇ん(🤫)だ。が(🚀)、彼(bǐ )はあわててはな(💡)らぬと思(sī )った。
「開(kā(🔤)i )けるので(🤰)すか。開けるのですか(👕)。」
「湯(tāng )河原(yuán )ま(📭)でじゃ(🥫)、(👭)十五円(yá(💟)n )で参りましょう。本当な(🚽)れ(📊)ば、もう少し(🐸)頂(dǐng )くので(📣)ご(😣)ざいますけれども、(🍋)此方こっち(🌲)から(🙏)お勧(🗑)めするのですから。」
「君(🐞)! 君(jun1 )! 気(qì )を確(🍕)たし(😩)かにしたまえ。」
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