そ(🕑)の場(🍄)はそれ(🥧)で済んだ。しかし(🎩)仲弓(😠)に対(duì )する(🌽)蔭(👂)口はやはり絶えなかった(🔅)。いうこ(✒)とがなくなる(🚩)と、結(jié )局彼の身分(🏥)が(🐒)どうの、父(🕹)(fù(📜) )の素(sù )行(👲)がど(😣)うのと(🚎)いう話(🦋)に(⛳)なって行(🤪)った。むろん、そん(🏭)な(⬜)話(🔦)(huà )は(🎫)、(🏅)今に始まったこ(🌼)とではな(🎰)かった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特(tè(📥) )に称揚し出し(🛩)たの(🚴)も(🤔)、(📈)その人(rén )物(💦)が(❕)実(shí )際優(yōu )れて(🤛)いたからではあったが(🕐)、(📼)何(hé )とかして(🔀)門人た(⬛)ちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の(🏅)身分や父(🦇)に関する噂を(👱)話題にさせないようにしたいた(🔆)めであ(🍢)った。と(✈)ころが(🈲)、結(👯)果(guǒ(✍) )はかえって反(fǎn )対(duì(🕍) )の方に(📳)向い(😗)て行(💂)った。孔(kǒng )子が(🅾)彼を(🍄)讃(zàn )めれば讃(🉑)めるほど、彼の身分の賎しいこ(📂)と(🏠)や、彼の父の悪(✡)行(🔡)(háng )が門(😞)(mé(👌)n )人(rén )たち(🔺)の蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
「司空様がお呼びでございます。」
「どうじゃ、よ(🎲)く反省(📔)して(🍮)見たかの。」
「わしのつ(👞)もり(⭕)では、礼に(🐉)違(📁)わ(🔷)ないよ(📻)うにしてもら(💣)いたい、と思った(🌃)の(🐲)じ(😋)ゃ。」
「でも、近々行われるお祭(🤫)は(💈)、ずい(🏬)ぶん(🌥)ご鄭(🚔)重だとい(🦕)う噂(zǔn )で(🖨)すが……」
孔子は答をう(🏞)ながした(🕝)。しかし(🍎)樊遅(chí )はも(⛓)う(🤡)一度「はあ。」と答えるよ(🙅)り仕(shì )方がなかった。
子(zǐ )曰く、雍よう(👍)や南(nán )面せ(💹)しむべ(🏪)しと(🔐)。仲弓、子桑伯(bó )子を問う。子(😬)曰く、可なり、簡なりと。仲弓(🔫)曰く、敬け(🌍)い(💲)に居りて簡を行い、以(🍛)て其の民(🍃)に(🔑)臨まば、亦可ならずや(🍤)。簡(jiǎn )に居(🕠)り(🗾)て簡(💾)を(😷)行わば、(🦈)乃ち大(dà )簡(🦆)たい(🛠)か(👫)んなること(🥍)な(🛵)からんやと(👂)。子曰く、雍(🤲)の言然(rán )りと。
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