「(🔏)音楽の(🏜)世界は一如の世界じゃ。そ(👊)こでは、いささかの対立意(🍟)識も許さ(🌹)れない(🤚)。先(🏐)ず(🐯)一人(🐶)々々の楽手の心(🚒)と手と楽器とが一如になり、楽(🚐)手(🦒)と楽(lè )手(🗡)とが一如になり、更(gèng )に楽(lè )手と聴(🌗)衆と(📤)が一如になって、(🍘)翕如きゅう(🌧)じょとして一(yī )つの機をね(👓)らう。こ(🛍)れが未発の音楽(🛴)(lè )じ(✉)ゃ。こ(🏥)の翕如た(🕸)る一如(💆)の世界が(👽)、機到(🌟)っ(🌘)ておのずから振動を始(🙄)めると、純(🥣)如(🌎)と(🥔)して(👫)濁りの(♓)ない音波(👧)が人々の耳朶(🛂)を打つ。そ(🕸)の音(🏩)(yīn )はただ一つである。ただ一(yī )つで(🥩)あるが、その中に(💮)は(🦌)金音(yī(🎀)n )もあり、石(🔥)音(yī(🗣)n )も(👱)あり、それ(♌)らは厳に独(dú )自(zì )の音色を保って、決(🐸)し(🍄)ておたがいに殺(🦆)し(🐡)あうことがない(♌)。※(💦)(「激」の「さんずい」(🍴)に代(dà(🏟)i )え(👜)て「白」、第3水(🍹)準1-88-68)如きょうじ(🐕)ょとして独(dú )自(🛵)を守りつつ、しかもただ(💝)一つ(🔧)の(🎪)流れ(⤴)に合するの(⬜)じ(📆)ゃ。こうし(🧐)て、時間(jiān )の(🔸)経過(guò )につ(😸)れて、高低(dī )、強(🚥)弱、緩急、さ(📲)まざ(🔌)まの変化を見せ(🏏)るの(🖌)であるが、その間、(🤳)厘(lí )毫(háo )りん(🍬)ごうの隙(🐋)もなく(🎊)、繹如(🆎)えきじょ(🍗)として続いて(💌)行く。そ(🔖)こに時(shí )間的な一如(rú )の(📄)世(shì )界があり、永遠と一(🎨)瞬との一致が見出される。まこ(📐)との音楽というものは、こうし(✌)たものじゃ。聴くとか聴かせるとか(📍)の世(shì )界(🆎)ではな(🛣)い。まして(🕺)、自(😻)(zì(⬛) )分の腕(🍝)と他人の腕を(🚢)比べた(🔶)り、音楽のわかる者(zhě )とわから(😹)ぬ者(🥫)(zhě(➗) )と(👃)を差別したりする(🥕)ような世界とは、似ても(🕷)似つかぬ世界な(🔛)のじ(🐄)ゃ。」
「決(🚲)してお世(shì )辞は申(🏄)しません(👛)。」
と、(🚽)孔(kǒng )子(zǐ )は急に居ずま(🖖)いを正して、射るように楽(lè(🚝) )長の顔を見(🚎)つめながら、
「や(🍡)はり云え(🍁)ないのか。じゃが(🕝)、(👟)わ(🧟)し(🍏)には(👑)解(jiě(🥔) )っている(🔲)。」
「平素(sù )敬慎の心を以て(🍚)万(🎒)(wàn )事(🦊)を裁量し(🦅)つつ、(😨)しかも事を行うには(➖)大(dà )まか(🔁)で(😂)ありた(💢)い(🛰)と(🐻)思います。そ(📱)れが(🏋)治民の要道ではあ(🍮)りますまい(🐲)か(🥠)。平素(❓)(sù )も大まか(🈺)であり(☕)、(🦏)事(🏆)を行うに(♒)も大まかであ(♐)ると、と(🍃)かく放(fàng )慢に(🍷)流れがちだと思いますが……」
(小人が(👦)つけ上(🍽)るのも、怨むのも、また嫉妬心を(🐱)起すの(🍄)も、結局は自(zì )分だけがよく思われ、自(zì )分(🏐)だけが愛(à(🤦)i )されたい(👺)か(👰)らだ(🐅)。悪の根元は何(👘)といっても自(zì )分を愛し過ぎることにある。この(🕥)根(🈚)(gēn )本悪に(👥)眼を覚ま(♓)さ(🥇)せな(⚓)い(🐤)限(xià(🉑)n )り、彼等(🚗)はどうに(👳)もな(🚂)るもの(🥙)ではない。)
「樊(fá(🐿)n )遅(📆)!」
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