「(🚾)父(🎙)さんが居なくたって、お節ちゃんはお前(🚱)達と一(yī )緒に居る(😥)し、今に伯(⚓)(bó )母さんや祖(📽)(zǔ )母おばあさんも来て(✍)下(✳)さる」(🏸)
元園(🛫)町は岸本(bě(🔧)n )の前(qián )に(👐)居た。しかも岸本(🥌)がそんな(🍹)深傷ふかでを負(fù )ってい(🚚)ようとは知(zhī )ら(🍬)ずに酒(jiǔ )を飲(🎋)(yǐn )んでいた。何事(🌮)(shì )も打明けて相(📁)談(tán )し(🍰)て(➖)見たら随(😼)分(🐃)力(🧕)に成(💼)(chéng )ってくれそう(🐗)な、思慮と(➰)激(🌄)(jī )情とが同時に(🐋)一人の人(rén )にあるこの友人(rén )の顔を見ながら、(🧘)岸(àn )本は自(zì )分(fèn )の身に起ったことを仄(🚶)ほ(😑)のめかそうと(📂)も(🛠)しな(😻)かった(🥈)。それを仄(🚌)(zè )かすことす(🔤)ら羞(👲)はじた。
「私ですか(🥔)…(🍦)…」と岸本は自分の(🤜)前(🤺)にある(🉐)盃を眺め(🚶)ながら、「考えたところで仕方のないことを考えています(🔔)よ」(✊)
(⛳)と兄(🆚)(xiōng )は弟(dì )を叱(🥖)しかる(🚦)ように言(📎)(yán )った。その泉(quán )太(😤)(tài )の意(🤘)味は、自分(fèn )は弟より(👸)も先(👶)に(📝)父の言葉に応(yīng )じるつも(🎭)りであったとでも言うらし(🥞)い。
節子(🎭)はこうした短(duǎn )い言(yá(🍫)n )葉で、彼(bǐ )女の(🚃)内(nèi )部な(🖍)か(😲)に(🛩)起って来る(🕣)激(〽)しい動揺を(🥇)叔(shū )父(🖐)(fù )に言(yán )って見(💚)せ(🧔)よ(🚥)うと(🖊)すること(💏)もあ(📖)った。し(😵)か(🤯)し岸本は不幸な姪(zhí(✏) )の憎みから(⛑)も、微笑ほほえ(🐟)みからも、(🤠)責められ(🏉)た。そ(⛄)の憎みも(😠)微笑も彼を(🐺)責めること(🏸)に(🎬)於(➕)おいて(😨)は殆んど変りがなかった(🚙)の(🙄)である。
「や。ど(🤬)うも久(🔎)しぶり(🤠)で出て来た。今(jīn )停車(chē )場ステ(😀)ー(🙃)シ(🏞)ョンから来(🌶)た(🙆)ばかりで(🌉)、まだ宿屋へも寄らないところだ。今度は大(🐙)分用(〰)事もあるし(🐾)、そうゆっくり(⏩)してもいられ(😣)ない(👪)が――まあ、すこし話(huà )して行こう。子(🏡)供(🐵)(gò(🧤)ng )も皆(🎠)(jiē )丈(zhàng )夫で(🙄)いるかね」(🥔)
何(🌘)(hé )のさ(🐿)ら/\/\、
「僕は友人(rén )としての(🍂)岸本(🎆)君(🈯)を尊(🏞)敬(🥅)し(🙁)てはいま(🐚)すが(🧦)」とその時(🎏)(shí )、元園(yuá(🦕)n )町は酒(📫)の上で(🕌)岸本(bě(🔟)n )を叱(chì )し(🎬)かるように言(🌷)った。「(🥒)一体、(📈)こ(🥧)の男は馬鹿です」
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