とこ(👖)ろが孔子(💀)は(📏)、あとで他の門(mén )人(rén )たち(🐴)に仲(📗)弓(📸)(gōng )の言(yán )を(🔣)伝(yú(🎦)n )えて、しき(🥧)りに(👮)彼(😨)をほ(🦈)めた(😖)。そして再(zà(📀)i )びい(⬇)った(🗣)。
「音(🛶)楽(🐨)の世(🈚)界は一(😖)如の世(💘)界(💁)じゃ。そこでは(👅)、いささ(🚙)かの対(duì(👞) )立意(yì )識も(😞)許されない。先ず(🏞)一人(🗓)々々の楽手(shǒu )の心(🤲)と手と(💨)楽器(👨)とが一(yī )如になり(🔎)、楽(🕦)手と(🦐)楽手とが一如(🏜)にな(📟)り(⏲)、更に楽(🎢)(lè )手(🎯)と(🥅)聴衆(✌)とが一如(🏇)になって、翕如きゅうじょとして一つ(🍈)の機(🦏)(jī )をねらう(🗂)。これが未発の音(yīn )楽じゃ(👮)。こ(🎯)の翕(🔏)如た(🍗)る一如(🔥)の世界が、機到(✝)ってお(😗)のず(📲)から振動を始めると、純如として濁り(🥣)のない(🐧)音波が人々(🐐)の耳(📛)(ěr )朶を(🏏)打(🍜)つ。その(🛬)音(yīn )はただ一つである。ただ一つであるが、その中に(🔁)は金音(yīn )もあり、石音もあり(🏀)、それらは厳に(🍃)独(🧟)(dú )自(⛸)の音色を保(bǎo )って、決してお(🥅)たがいに(✋)殺しあうこと(🍨)がない。※(「(🏆)激」の「さんずい」に代え(🍑)て「(🏞)白」、第3水準(💏)1-88-68)如きょうじょとして独自(🍶)を守りつ(🥩)つ、(🥡)しか(🏘)もただ一つの流(liú )れに合する(🚍)のじゃ。こ(🤞)う(🐁)して、時間の(🍶)経過に(🌭)つれて、高低、強弱、緩急、(🗿)さまざ(🈹)まの変(biàn )化を見(jià(💖)n )せるの(🚺)であるが、その間、厘毫(🎼)りんごうの隙(xì )もなく、繹如(💯)え(❣)きじ(🎋)ょとして(🚇)続(🕊)い(🕊)て行く。そこ(Ⓜ)に(👏)時(shí(🌼) )間(jiān )的な一(👾)(yī(🤥) )如の世(shì )界があり、永(🎣)遠と一瞬との一致が見出される。まことの(🚕)音(yīn )楽と(🥘)いう(📛)ものは(📎)、こ(🦅)うしたものじ(🈸)ゃ(💵)。聴くとか(⛔)聴か(⛔)せ(👘)るとかの世(🔟)界(jiè )で(🥈)はない。まして、(⚪)自分の腕(🥣)と他人の腕を比べ(🗳)た(🚆)り、音楽のわかる者(zhě )と(🎩)わ(👮)からぬ者とを差別(👆)したりするような世界とは(🤡)、似(🌊)ても似(sì )つか(🍾)ぬ世界なのじゃ。」
「司空様(🔓)が(🦗)お呼びでござ(🍐)います(🛩)。」
「きっとご教(🕒)訓(🍫)(xùn )を(🗡)守り(🌿)通し(🚺)ます。」
「お(💳)前にも、まだ礼のこころは(👗)よくわかっていないようじ(🏌)ゃな。」
「これまで通(tō(🌱)ng )りではいけないの(🎄)か。」
「1父母は子供の(🤳)病気を何(hé )よりも心(🥤)配するも(🖖)のだ。」
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