二〇(二〇四)
先師は、温かで、しかも(🍧)き(📳)びしい方であった。威(wēi )厳(yán )があって、しかもおそ(⛹)ろしくない方で(👩)あっ(🐹)た。うやうやしくて、(🚍)しかも安(🥖)(ān )ら(🛢)か(💩)な(🍹)方(🕣)であった。
○ 作(🕗)(原文)==「(🌁)事を(🍨)為す」(🐀)の意に(🛴)解(🥊)す(🥤)る説もあ(🙃)るが(🖊)、一(🚣)四八章の「述(🔖)べて作らず」の「作(zuò )」(🚟)と同(tóng )じく、道(dà(🐌)o )理に関する(🌌)意見を立(lì )てる意味に解す(🌬)る方が、(🛏)後段(⚓)との関係(♿)がぴつ(🤜)たりする。
二四((🤵)二(😧)二九)(🚪)
先(🍪)師(shī )が川(chuān )のほとりに立っていわれた。――
○(💌) 原文の「固(gù(🍆) )」は(📛)、「窮屈」(🐯)でなくて「頑固(gù )」だ(💥)という(🛏)説(🍒)もある。
二三(⏮)(二二(🛢)八)
「篤(dǔ )く信(🔼)じ(🏮)て学問を愛せよ。生死(🙂)をか(😅)けて道(🚜)(dào )を育てよ(🕵)。乱れる(🛌)きざしのある(⏬)国(guó )には入(🧜)らぬがよ(🏢)い。すでに(🐤)乱れ(🈴)た国には止(♉)(zhǐ )まらぬ(🏃)が(🥨)よい。天(🗡)下に道が行(háng )われている時に(💣)は、(🔷)出(✝)でて働(🌿)け。道(🌻)がす(🤣)たれ(🆚)ている時に(📊)は、退いて身を守(🗑)れ。国に道(🚼)(dà(🔆)o )が行われていて、貧(👨)賎(jiàn )である(🎥)のは(🍷)恥だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるのも(🐪)恥だ。」
一(🌹)八(二〇二)
「何か一つ話(🐨)(huà )し(🏉)てやると、つぎか(🌝)らつぎ(⏫)へと精進(🌦)して行く(🔣)のは囘(⛳)(huí(🎏) )か(🙋)い(😎)だけかな。」
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