三四((🐓)一八(bā )一)
「(🎂)売(🚰)ろうとも、売ろうとも。私(sī )は(💥)よい買(🌵)手を待(dà(🤳)i )っ(🐫)ている(💩)の(👄)だ。」
「(🔇)民衆という(🕸)ものは、範(🛠)を示してそれに由ら(🚲)せることは出来(🔪)るが、(💃)道理(lǐ )を(🗣)示してそ(🔭)れを理解(jiě )させる(🥘)こ(🏑)と(⤴)はむずかし(👽)いものだ。」
「私は、君(🌰)子と(⛄)いうもの(⏯)は(🌙)仲(zhòng )間(🕰)ぼめはしない(🏮)ものだと聞いていますが、や(🔒)はり(😛)君子にもそれがありまし(🥇)ょう(👜)か。と申します(🦆)のは、昭公は(👠)呉(🏈)(wú )ごから妃(fēi )きさきを(🌩)迎(🏒)えられ、その方がご(⚫)自分と(🌪)同(🐺)(tóng )性(xìng )なた(🚄)めに(🏉)、ごまかして(🚏)呉孟子(🆙)ごもう(⏰)しと呼ん(🙇)でおられるので(🐋)す。もしそれでも昭公が礼を知った(🛣)方だとい(🐁)え(🍧)ますなら(🌁)、世の中に誰(🔢)(shuí )か礼を知(🔄)(zhī )らないも(🍻)のがありましょう。」(🤓)
○ 射(😿)・御==禮(🔡)・楽・射・(😦)御(🚴)・書・数の六芸のうち射(♟)((🍠)弓の技(🔇)術(🎵))と御(yù )(車馬を御する技術)(🔲)とは(😞)比較的(de )容(♒)易(🦇)で下等(🆑)な技術とされ(😵)ており(😎)、と(🗜)りわ(🤗)け御(yù )が(🕰)そうである。孔(👲)子は戯れに本章(zhā(😃)ng )のようなことをいいながら(👘)、暗(àn )に自分の本領(🏸)は一芸(🌳)(yú(😝)n )一能(😪)に秀(🌲)でることに(🛃)あるのではない、村人(rén )たち(🚳)の(🔤)自(zì )分(🤗)に対する(😧)批評は的(🚵)(de )をは(🚰)ずれている、という(🗑)意味を門人た(🔌)ちに告げ、(👕)その(🥂)戒め(🎥)とし(🎧)たも(☔)の(🈂)であろう。
○ 四十(🕞)(shí(🐞) )づら、五十づらをさげ、先(😡)輩顔をして(⏭)孔子の前(🥌)に(🦉)並ん(🆑)で(🦗)いた門人たちは、ど(🍇)ん(🛰)な顔を(🐵)したであろう。
○ 子貢は(🗨)孔子が(✈)卓越した徳と政(zhèng )治(🌆)能力(lì )とを持(🚫)ちながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、かようなことをいい出(🎻)したのであるが(✌)、子貢ら(📭)しい才気の(🔲)ほ(🍈)とばし(🚱)つた表(biǎo )現で(🔐)ある。それに(🛒)対する孔子の(🥫)答(😠)(dá )えも(🧝)、じよ(🍲)うだんまじりに、ちやんとおさえる所はおさえて(🛫)いるのが(😮)面(🥥)白(bá(🏖)i )い(👸)。
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