(🐷)孔子は(🎾)、(🌾)ぬ(📌)かりな(🌿)く考(kǎo )えた。そして遂(suí )に(😕)一(yī )策を思いつい(🌯)た。それ(🛂)は(🕛)、相手の用いた策(cè(📨) )そのままを応用すること(🛴)であっ(🎽)た。つまり、陽貨(huò )の留守を(🚼)見(🤕)計って、謝(👇)辞を述(🀄)べに行こうというのである。
「つま(♟)り(📳)、父母(🐇)の生前(❓)(qián )には礼(lǐ )を(🏆)以(yǐ(👚) )て仕え(🆙)、死後には礼を以(🤱)て(🐡)葬り(🍲)、また(⛽)礼を以て祭る、そ(😅)れが孝(xiào )だと(🚈)いうのじゃ(🖊)。」
「案(àn )外馬鹿げたことで(🕉)ないかも知(zhī )れな(🥩)い。はっ(🧛)きり云っ(🖨)て見たらどうじゃな。」(🗃)
「血統など、どう(👣)でもいいではござ(👲)いませんか。」
彼(bǐ )は、忌々しそう(💃)に、窓からぺッと唾(⛰)(tuò )を吐(tǔ )いて、青空を仰い(🎸)だ(🗼)。すると、(✈)彼は、そこに(🎶)もう一(yī )度、ちらと孔子の眼(📡)を見た。相(xiàng )変らず微笑(🌝)を含んだ深い眼である。
(⭕)陽貨は、魯の大夫季平子に仕(🐙)えていたが、(😁)季平(🐆)子が死んで季桓(huán )子きかんしの代に(📤)なると、巧みに(🚊)彼を自家(jiā )薬籠中のもの(🕎)とし、遂に(🍤)彼を(🔅)拘禁し(🗃)て、魯の国(guó )政を専らに(🗺)していた(🤯)。孔子(🔫)は、その頃、すでに五十の(⛪)坂をこしていた(📢)が(🐄)、上(🐬)下こ(🖐)ぞ(⛽)って正道を離れ(㊗)ている(🥉)のを嘆(🐜)いて、仕官の望(🎠)みを(📌)絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研(🍞)鑚と、青年(📜)子(zǐ(👸) )弟(🧥)の(📷)教(jiāo )育とに(🆚)専念していた。陽貨としては、孔(💣)子が野にあって(🤽)、厳然(rá(📇)n )として道(❇)を説いているの(🍈)が、何(🐾)よりも(👤)恐(kǒ(📌)ng )ろしかった。で、出来(😙)れ(🏭)ば彼(🥁)を(🗾)自(😢)分の味(🚊)方(fāng )に引き(🎃)入れ(💅)たい(🤭)、少くとも一度彼に会(huì )っ(🙋)て、(🤖)自分が賢(xiá(🍰)n )者を遇(yù )する道を(🥢)知っている人間であることを示(🎥)して置(👧)き(🤝)たい、と思ってい(🍓)た(🏼)。
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