ところで、彼にとって(💙)不幸な(👓)ことには、彼の父(🍦)は(👊)非常に身分(fèn )の(💁)賎(🍹)しい(🛩)、しかも素行の修まらない人であった。で(😈)、門人たちの中には、彼(bǐ(😣) )が孔子(🐍)に讃(zà(🏵)n )められ(🔏)るのを(🌨)、快(📤)く思(🦁)わないで(🐿)、とかく彼に(👮)けち(⬇)を(🆎)つけたがる者(zhě(🌮) )が(🏌)多かった。あ(😌)る時(shí )など、一(⏬)人(ré(🤙)n )の(💸)門(mén )人が、孔子に聞えよがしに、
(⛷)孔(🐨)子は(😅)、それっきり默々として(🐠)歩きつ(🎓)づけた。そして(🥪)もの(🚆)の半(bàn )町(🎠)も行(háng )ったころ、ふと思(🛺)い出(🙅)したようにいっ(🔨)た(🔡)。
門(😊)人(🈷)(rén )は、一寸うろたえた顔(😓)をしたが、す(⛽)ぐしゃあしゃあとなって(🚦)答(dá(🛹) )えた(😀)。
―(😈)―季民篇――
彼は、両手の指を髪の毛に突(🎞)っこんで(〽)、(🚫)卓の上に顔を伏せ(✊)た。自分(🍁)の腑(fǔ(🚩) )甲斐(🚡)なさ(🏋)が、たまらないほ(😆)ど怨めしくなって来(lái )る。そして、その感じは、次第に孔(kǒ(😚)ng )子(zǐ )に(🧠)対(duì )する怨恨(🔛)にすら変って行(✅)くのであった。彼(bǐ(💧) )は、そ(👠)れに気が(🔖)つ(🤞)くと、おどろいて顔を(🚾)あ(🥍)げた。そして(⏪)、(🌜)その忌(♐)わしい感(🥎)(gǎn )じを(💄)払(fǎ(🛁)n )いのける(🛸)よ(🏒)うに、両手を胸(🐼)(xiōng )の前で振っ(⛩)た。
「音楽(🌋)の(🌄)世界は一如(🛂)の世(shì )界じ(➰)ゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意識も許(xǔ )されない。先ず一人(rén )々々の楽(🖱)手の(💦)心と手と(✉)楽器(👕)とが一(yī )如に(🐫)なり(🧕)、楽手(shǒu )と楽手と(🏉)が一如になり、更に楽(lè )手(🍺)(shǒu )と聴衆とが一如(🗡)になっ(😜)て、翕如きゅうじょとして一(yī )つ(💣)の機(🈴)をね(🤖)ら(😝)う(🔵)。これ(💩)が未発(🎃)(fā(➰) )の音楽(lè )じゃ。この(💤)翕如たる一如(rú )の世界が、(🙁)機(🚒)到っておのずか(🔖)ら振(zhè(💔)n )動を始(shǐ )めると、純(🌳)如として濁りのない(🌁)音(🈹)波が人々の耳(ěr )朶(💣)を打つ。その音はただ一つである。ただ一つである(🖌)が(⛰)、(✝)その中(zhō(😐)ng )には金(jīn )音もあ(👁)り、石音も(🧠)あり、それらは(📱)厳に(🧖)独(🎊)自(zì )の音(📓)色(🎵)を(👨)保っ(🌼)て、(🌛)決して(🙁)お(🐻)たがい(🐒)に(🍯)殺(🤠)しあ(🔺)うこ(🔃)とが(🐕)な(😭)い。※(「激(jī )」の(🎒)「さんずい」(⏭)に(🐙)代(dà(🎆)i )えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(👍)として独自を守り(💤)つつ、しかもた(🕥)だ(🎈)一つの流れ(🧑)に合するの(🤐)じゃ。こうして、時(shí(⬆) )間(🏎)の経(🍎)過(🏴)につれ(😃)て、高(⛑)低、強(🔹)弱、(🈳)緩(🧖)急、さ(🈷)ま(🗿)ざまの変化を(🕖)見せるのであるが、その間(🥣)、厘(lí )毫りん(💽)ごうの(🐛)隙もなく、(🎵)繹(🔡)如(💔)えきじょとし(😄)て続いて行(háng )く(🦏)。そこに時間(📰)的(de )な一(😥)(yī )如(📚)の世界があ(🚇)り、永遠(yuǎn )と(📥)一瞬(shùn )との一(yī(📌) )致が見(jiàn )出さ(🌿)れる。まこと(🐚)の音楽(lè )とい(🎹)うものは、こうしたものじゃ(🍝)。聴(tīng )くとか聴かせる(🉐)とかの世界では(📋)ない(👖)。まして(📵)、自分の腕と他人(rén )の(🌊)腕(📍)を比べたり、(🕐)音楽(🌗)のわか(🐣)る者とわからぬ者(zhě )とを(🔂)差別したりするような世界(🏂)とは、似(🌜)て(🏮)も似つ(➖)か(🥢)ぬ世界(🌠)なのじゃ。」
「1詩でも音楽(⚓)でも(🐗)、(🔏)究(jiū )極は無邪の一(📝)語に帰す(🌓)る。無邪にさえなれば(❕)、下手へた(🏛)は下手なり(⛳)で(📳)、まこ(💉)との詩(🚈)が出来、まことの音楽(lè )が奏で(🚄)られる(🎯)ものじゃ。この自明の(🕦)理が、君(jun1 )にはまだ(🧜)体得出来て(🗄)い(♟)ない。腕は(🔷)達(dá )者だが(👉)、惜しいもの(🈶)じゃ。」
「(🍂)そう仰しゃられますと、いかにも(🔜)私に(🦓)邪(⏩)(xié )心があ(♐)るよ(🚂)うでございます(❤)が……」(🧛)
犂(📖)牛の(🕗)子
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