「けさの(♑)板木(🙃)ばんぎの音、(✡)ど(🐦)うでし(🍑)た?(🚩)」
「じゃ(🉐)あ(🎈)、やはり(🛋)打ちつ(🈸)づ(🔊)ける(👯)より(🚦)ほか(😘)ありませんね。」
「田(🤽)川君のほかにも(🌌)、まだよく納得が(🦄)いかないでい(💻)る人(ré(🎋)n )がたくさ(🐠)ん(🤸)あるだろうと思うが、そうした根本(🥧)問題(👃)については、これか(🤭)ら(⏬)何度でも(🎩)むし(🥕)かえして話しあう機(🙃)会があ(📉)るだろう(🉑)。そこで、それ(🌄)はいちおう未解(jiě(🖌) )決のままにして、と(🖕)もかく(🌨)も具体(💠)(tǐ )的な問(wèn )題には(🗣)いる(🤛)こ(🦎)とにしょう。じゃあ、時間もお(🕸)そく(☔)なったし、私のほうから案(🏸)を(🎞)出すことに(📝)す(🚛)る(📘)よ(💋)。」
しか(🔋)し(👣)、かれにとって(🕠)いっそう不安(🧓)に感じられ(✒)たのは、(📜)今朝(🔚)の(🛄)板木(📭)の打ちかたに(💱)つい(🏼)て、大河無(📓)門がぬれぎぬを(🦉)着せられて(📼)いることで(🌶)あった。
朝倉先生(shēng )は、それっきり口をつぐんでい(💕)る。次郎はいよいよ不(bú )安だった。もし先(🎷)生(shēng )の話がそれ(👉)で終わ(🍸)ったとすると、大河に対しては(😽)むろんのこと、あ(🌫)とで(🏈)ほんと(🚠)うのこ(🚸)とがわかった(🐿)場合、他(😚)(tā )の塾生た(💋)ちに対しても(👮)、このままでは決し(💭)ていい結果(🈂)を(⏪)もたら(📦)さな(🛃)いだろう。
大河は第五(🔃)(wǔ )室の列の一(🍹)番うしろに(🐳)すわっ(🏏)ていた。しかし、ただ(😪)静(jìng )かに瞑目(mù )めいもくし(💿)てい(🐬)る(🙊)だけ(🈳)で、その顔か(👡)ら(🔦)は、かれの気持ちがどう動(🗄)いているか(😤)は、すこしも(🏯)う(📯)かがえなかった。
「え(😝)え(🚗)、それはぼくにもわかります。しか(🛎)し、(🌚)そのた(🌙)めに、大河君(💐)が(⏪)ぬれ衣ぎ(🖊)ぬ(😞)をき(😫)なければな(🦕)らない(🌊)とい(👜)う道理はないで(🚾)し(🛳)ょ(🐁)う。ぼくとしては、それが(😳)たまら(😵)ないほど心苦(kǔ )し(😎)いんです(❗)。」
「いや(😀)、そうではあるま(🎰)い(🔵)。世の(🐎)常(cháng )の心(xī(⛔)n )では、ああ(🔍)はつけるもので(😒)はない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(🛢)かいの妙音(🤥)(yīn )みょ(🦄)うおん(💪)と(🌮)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🕴)、(🍭)あの(🔀)ようにつ(⌛)きたいも(🎛)のじ(🗣)ゃのう(😍)。何も遠慮えんりょすること(🔨)はない。みんなの心得にもなることじ(🌈)ゃ。かくさず、そなたの気(qì )持(chí )ちをきかせて(🤤)は(🀄)くれ(🔐)まい(🚗)か。」
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