俺は(💳)、村に(🐐)ゐたときから、君と(🐁)ちがつて、どうして(🚑)も(💗)落(😂)付いてゐること(🍛)が(🗯)出來なかつた。こ(📸)んな(🚾)生(shēng )活(📳)でない(🏐)、もつとい(🔨)ゝ、本(🔑)當の(🐏)生活が(🛵)あると、いつ(🤫)でも、考(kǎo )へてゐ(🌌)た。何ん(💂)で(🧀)あるか(😨)ちつとも(😼)分らずに(🕧)、(🌩)それば(😯)かり考へてゐた。が(🍫)、今(jī(😴)n )になつて、俺(ǎn )達が(🕓)どんなところに轉ばうが、轉(zhuǎn )べるとこ(🧡)ろは決(🍦)つ(✝)てゐる、といふことが分つた。分らされた(👬)んだ。君(🧜)はきつと、こ(😽)んな(🍰)こ(🕘)とを云(yún )ふや(⏫)う(🤝)に(⏰)なつ(✔)た俺を笑ふだらう(🙎)。笑(xiào )は(👯)れても仕方(fāng )ない人間だ(🅰)。然し、俺(ǎn )は、俺達(🆒)皆が(🚥)一(yī )體(tǐ )どん(🛅)なものであ(🍞)り、どんな(🏉)ことをして居り、それ(🌅)がこの(🎦)社會にどん(✌)な役目と(🏫)、待遇をうけてゐるも(🖍)ので(🔅)あ(⛄)るか、かう(💵)いふこ(🆓)と(🏜)を、(🎏)こゝへ(👋)來てから初めて知るやうにな(🐪)つた。百(bǎi )姓(👸)も、(🌐)このこと(🎃)は分(♏)らなけ(👙)ればならないことだ(🤐)。こ(🐋)ゝには、こつそり、さう(🙋)いふこと(🛂)を(😜)研(🈸)究してゐ(💵)る人達がゐるんだ。俺(🗂)も一寸(🦁)(cùn )顏を出(🔃)すやうに(🉐)なつ(🍨)てから(🐨)、(🕒)ぼ(🚶)んや(🍻)りながら分(📯)りかけ(👓)てきた。そし(🐵)て、俺(ǎn )はび(👲)つくりしてゐる。この世(😜)の(🐶)中(🌂)が(🚠)大(💱)變なからくりから出(🏞)來てゐるとい(➿)ふこと(📟)を初めて知つた。そ(🌋)して、そ(💂)のどれも(📫)これ(😐)もが、皆、「俺(ǎn )達(🐬)の」頭に成る程とピン/\くるものだ。
それか(😍)ら後(🥟)、源(🤠)吉(jí(♑) )は一(yī )言も云はなかつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕(🤳)をくん(🧕)だ(🏘)まゝでゐた。
由(🎦)と母親(✝)が寢てしまつた(❔)。
源吉は齒をギリ/(🌦)\かんでゐた(🥕)。くやしかつた(🐞)。憎い! たゞ口(kǒu )惜(🗝)(xī )しかつた! た(📠)ゞ憎(zēng )くて(⛽)、憎くて(🎏)たま(🥧)らな(🗳)かつた。源(yuán )吉は始(shǐ )め(🤳)て、自分(fè(🛍)n )たち「(🎅)百姓」といふもの(🔻)が、どういふものであるか、と(🤶)いふ事が分つた。――「(🕸)死(sǐ )んでも(🏻)、野郎奴!」と思(sī )つた―(🌙)―。源吉は、ハツキ(🎣)リ、(😝)自(zì )分た(🥤)ち(♒)の(💔)「敵(📱)」(🍨)が分(🛋)つた。敵(🤲)だ! 食ひちぎつてやつても(🎳)、鉈で頭(🛂)をたゝき割つて(⏲)や(⚪)つて(🤜)も、顏の眞中(zhōng )を(😨)あの鎌で(🦇)滅茶苦茶(chá )にひつ(📶)かいてやつ(🏈)てもまだ足り(🗑)ない「敵」を、ハツ(🏃)キリ見た(😑)。それが「巡査」とい(📜)ふも(😓)のと、手を(🏘)くみ合はせ(👴)てゐる「からくり」(💡)も! ウム(🥝)、憎い! 地主の野郎! 源(yuán )吉は齒(chǐ(💧) )をギリ(🐠)/\かんだ。
「きつとえゝ(✖)ことなんて(🚵)無(🏭)(wú )いんだ。」母親(🍂)は鼻涕を(🤘)すゝり上げた(🗞)。
(🈺)一(🐐)(yī )寸すると、(🦃)遠(🏓)くで、馬橇の鈴の音(yīn )が聞えてきた。
(🚶)川向ひ(👊)から、(🔢)若(📪)い男がやつて(🐠)きた(🌮)。自分の方も一緒(xù )にや(🛺)つた方(🌹)が、地(🗑)主に當るにも都合(🔺)が(💦)いゝ(🎽)と(🐷)い(✖)ふことを(🏖)云(yún )つた。日を(💘)決めて、一(😁)度(🍀)、小學(🚝)校(🐕)に集つて、其(qí )處で、どうするか、(🔳)といふことを打ち合(🚲)は(🖱)せ(🗻)る(⚡)ことにし(🎆)た。
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