源(💜)(yuán )吉は反射的(🌸)に、自(🚾)分(fèn )の頬(🐰)を兩手で抑へ(♿)た。と、(🥛)次(♈)が來(lá(😬)i )た。鼻がキーンとなると(🗳)、強い(🗓)藥でも嗅いだやうに感じて、―(👼)―……べつたり尻(kāo )もちをついてゐた。眼まひがした(🔉)。彼は兩手で床に手(⛽)(shǒu )をついて、自分の身(🍅)體を支(🤑)(zhī )へた。鼻(bí )血(xuè(🌟) )の(🏓)生ぬるいのが、床(chuáng )につい(🧛)てゐる手の甲(🥃)に、落(🌌)ちてきた。
「何(🎀)(hé )んだベ(🔑)ラ棒奴(💒)! ウン、野郎!」さつきの、醉(📺)拂つた(🕋)百姓が又身體を(🐂)ヨロめかして(🚰)、(🖱)壇に上つてきた。「(🔼)何云つてる(👞)ん(💉)だい(🐈)。老ボ(🔠)レ。そ(🍊)つたら(📐)ご(🗑)どで俺(🦄)だ(🌯)ち(🐋)の貧乏(🍊)(fá )どうしてくれるんだい(🍇)。」
町(🚳)の入(rù )口(kǒu )に、七(🌨)、八(🛒)(bā )人(🥐)の人(rén )が立つてゐるのが、(🐝)眼に入つた。はつ(🧡)きり人は分らなかつた(👜)。が(🔮)、先頭に立(🖲)つてゐたのが、大きな聲で呼(🔡)んだり、自分(🍝)の帽子を振つて合圖をし(🔆)た(🍻)。入(🥙)口の七、八人(🤹)は動か(🔢)ずに、こつちの方(fā(🌞)ng )を見(🏊)(jiàn )てゐるらしかつた。向ふに(⛹)は分(🥁)ら(㊗)ない(🏞)のか、こつ(📪)ちか(🐱)らの合圖には、何(🍐)も返事をしてゐるらしいしるしが(🍢)無いやうに(🗓)思はれた。
――お芳(fāng )は札幌(👯)(huǎng )にゐたうちに、あ(💉)る金(⏯)持(🤣)(chí(🏚) )の北大の學(💸)生と(👡)關係(🚃)した。そして(🙆)お芳が妊(🧝)(rèn )娠したと分つたときに、その(✍)學(🏊)生(📺)にうま/\と棄(🎨)(qì )てら(💱)れてしまつた。その學生の實家は内地(dì )に澤山(💉)の土地(🤒)をもつ(🔏)た地主だ(🕰)つた。
そんな大それ(🍼)た事は、だ(🍺)から、(♋)思(🥜)ひも寄(🗒)(jì(🦇) )らなかつた(🗽)。
(🧠)石山が大聲(shē(👱)ng )をあ(🌽)げて聞(🍂)いた。そ(〽)れで、一寸(⛎)靜(👮)(jì(💼)ng )かに(📮)なつ(🏘)た。
「ぢや、源吉(😐)君、どうするんです。」石山が(🍧)きいた。
年(nián )寄(jì(🤓) )つた百姓達は、(📿)どんなこ(🌏)と(🍤)があらうと、(🅱)全(quán )くそれは文字通(tōng )り「(🐖)どん(🎏)な事」があらうと(🔼)た(🕟)ゞ「仕方(🍰)がない。」さう何年も、―(✳)―何(🐚)十(🤨)年も(🤣)思つて(🖐)きてゐ(❌)た。
「ぢや、やるよ!」
源(yuá(🤝)n )吉は小さ(👐)い時(💋)(shí )から、はつ(🕣)きり(⛔)さうと云へな(🧖)いが、(🔈)ある考(🏎)へ(🆘)を持(chí )つ(👗)てゐ(Ⓜ)た。源(😧)吉の(😨)父親が、自分の一(🎎)家(😘)をつれ(🐉)て、その頃では死(sǐ )に(🅾)に行(💓)くといふのと(🧞)大したちがひのなかつ(🐀)た北海道(💽)にやつて來(🎑)、何處へ行(🍷)つていゝか分(🐿)らな(🤥)いやうな雪(🚼)の廣(✔)野を(⏮)吹(chuī )雪(👸)かれ(📽)ながら、「死ぬ思ひ(🙇)で」自(zì )分(🚢)達(🤸)の小(xiǎ(🈵)o )屋を見付(🐋)(fù )けて入(rù )つ(💁)た。そ(🧙)の頃、近所を(🍗)平氣で(🍎)熊が歩(bù(🅰) )いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなく(🌁)な(♑)つたり、畑が踏(tà(🛃) )み荒らされ(🏩)たりした。石狩川(chuān )の川(chuān )ブ(⚾)チで(🎐)熊が鮭(guī )をとつてゐる(⏫)のを、源(🏧)吉の父が馬(🏟)を洗(xǐ )ひに(💡)行(háng )つた途中見て、眞(🏇)青になつて家(🚵)へか(👧)けこん(🥫)で來たことがあつた。夜になると(🍦)、(🙏)食(shí )物のなく(🅱)なつ(🆔)た(🙁)熊が出て(💷)くるので各(gè )農家(🏮)では、家の中にドン(🆓)/\火を焚いた(✌)。熊は一番(🍭)火を(📌)恐れ(🧝)た。源吉(✌)は小さい時の(🎫)記憶で(👋)、夜になると(👉)、窓から熊が覗(⭕)いて(⛴)ゐる氣(qì )が(🏊)して(🎪)震へて(🥏)ゐたこ(😤)とを(✋)覺(jiào )えて(🏞)ゐる。――(🕡)そ(❄)の時から二十年近く(⤵)、(📟)源吉(jí )の(🚙)父親達が(🍨)働(dòng )き(🐤)に働き(🗯)通(📞)した。
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