家の中(🍚)(zhōng )に(🐮)とぢこ(🐰)められ(🌾)て、(🦍)食(📢)ひ物の(🐑)なくなつ(🐋)た百(bǎi )姓が(✴)停車場のある町に、買ひ物にゆく、馬の鈴が聞え(👠)た。その(🍉)、リン(💃)/(🈴)\とした鈴がそのまゝで凍(dò(📩)ng )えてゐるやうな空(💅)氣に、ひゞき返つて、(👙)し(📥)ばらく、――餘(📱)(yú )程遠く(🌭)へ行くま(🗽)で聞えてゐた(📁)。そし(🐿)てその(⏮)馬橇(🧙)が雪の(👧)、茫(🎾)漠(mò )とした野原(yuán )を、曲(〰)(qǔ )りくねつて(🛷)、一散にか(🙃)けて行くのが(🤼)見(🤛)えた。
「ど(🌘)うだい、この威(wēi )勢は!」
――誰(shuí(🏡) )もない。ぢや俺だちは生きるんだなあ。そ(🌞)したら、俺(🐃)(ǎn )だ(👏)ちは(🍩)俺(ǎn )だちの方法を實行するん(⤵)だ!
源吉は村(cūn )に(🔪)歸つてから(🌀)二(⏰)(è(💭)r )日寢(🏁)(qǐn )た(🌩)。
「それこそ本當にめし(⏭)も喰へねえ(👗)えんた事(🕋)始まるべ(🌜)よ(💟)。」
「分つ(🌀)てるべよ、地主から畑ばとつ(⛳)かへす(🐕)のさ!」――(㊗)かう源(yuán )吉(📿)(jí )が云つたの(🤼)は、理(👼)(lǐ(🎪) )窟でなかつた。源(yuá(🏵)n )吉はさう背後(hòu )で云はせ(🌻)る(✉)父(fù )親の(🕢)氣(🚇)持(chí(😤) )も感(😠)じてゐ(👒)たのだ! (🔸)源吉は歩(bù )きながら、こ(🍨)ん(🏭)な(🐪)事が分らない、そ(🦌)して又そこ迄行か(🌒)うとしない(🕑)百姓に、心から腹を立(lì )て、(🚥)「勝手(shǒu )にし(🍡)や(🏤)がれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つてゐた。
母親(qīn )は(🚥)まだ(🏍)、(🔨)と(➿)ぎ(🐦)れ、とぎれにくど/\云つ(🍞)た。
(🐹)源(🎤)吉は齒をギ(🐍)リ/\かんでゐた(💑)。く(📵)やしかつた。憎い! (🖱)たゞ(🏼)口(kǒu )惜しかつた! (💀)たゞ憎く(💘)て(👻)、憎くてたま(📤)らなかつた。源吉(💊)は始め(🙊)て、自(zì )分たち(🕒)「百姓」といふものが、どういふ(🅱)ものであ(➖)るか、といふ(⛎)事が分つた。――「死んで(🔎)も、野郎奴(🚰)!」と思つ(📴)た(🏅)――。源(🧥)吉(🏙)は、ハツキリ、自(zì(🔲) )分(🤶)たちの「敵」が分(🔝)つた(🐆)。敵だ(🖐)! 食ひち(🔫)ぎつ(🏜)てや(🉐)つても(🐂)、鉈(tā )で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞(zhēn )中(😂)をあの鎌で滅茶苦茶にひ(🥑)つ(👝)か(🛹)いてや(📧)つてもまだ(🗜)足り(🌫)ない「敵」(🅱)を、(😪)ハツ(💚)キリ見た。それが「巡(xún )査」とい(😯)ふ(🔴)ものと、(✒)手(🌏)をくみ合(hé )はせてゐる「からくり」も! ウ(🎁)ム、憎い(🌺)! 地主の野郎(🥦)! 源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。
「(✍)嘘だらう。」と(📍)云つ(🏠)た(🍥)。
源吉は口(🔟)(kǒu )のなかで、煮え(🔢)切らな(🏗)い返(fǎ(💥)n )事をして、外へ(🕘)出た。
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