「(🎱)君自身はどう思う? 私(🖕)の意見よ(🌇)り、(📁)まず君自身の意見からきき(🐻)たいね。」
(🏟)次郎はぎくり(🥄)として、うま(🏅)く返事ができ(👉)なかった。大(dà(🕸) )河のに(🛺)っ(👬)と笑った(📥)顔と、その時(shí(🤮) )言(🏳)った言葉とがあらためて思い出されたのだった。か(🎒)れはしばらく(👄)眼(yǎn )をふ(♏)せていたが(🌡)、
(🛴)静坐は十(shí )分足らずで終(zhōng )わ(🕎)った。
朝倉先(📇)生は、かつて次(⚪)(cì )郎(🐆)に、「現在の(👔)日本(🌑)の(💞)指導層(céng )の大(⌚)多(⭐)数は、正面からは全(quán )く反(🐢)対(💧)の(😓)できな(🏗)いよ(🙇)う(🌆)なこ(🥇)とを(🍺)理由にして、自(🔉)(zì )分(🚳)たちの立場(chǎng )を正(🚦)当化し(😜)たがるきらいがある(🕯)が、そうしたずるさは、ひとり(🍕)指導(⛳)層だけに限られ(🚒)たこ(🦂)とで(✡)はな(💺)いようだ。たい(🏽)ていの日本(běn )人は、何かというと、表(💣)面堂々とした理由で自分の行動(dòng )を弁護(📅)(hù )したり、飾(🤗)かざったりする。しかも(🀄)、それで他人を(🥗)ごまか(🗳)すだ(🖼)け(🐓)でなく(👌)、自分(fèn )自身(🐓)の良心をごま(😞)かしている(🔮)。それをずる(🧟)いなどとはちっとも(💻)考えな(⛎)い。こ(🚙)れはおそろしいことだ(❌)。友愛塾の一つの(🚫)大きな使命は、(🧜)共(gòng )同(tóng )生活(🌑)の実(🎪)践(🐷)じっせんを通じて、青(📦)年たちをそ(🐲)うしたずる(👗)さから救(jiù )い、真理に(🚕)対し(🧟)て(🅱)もっと誠実(🤱)な(🤤)人(🍅)間に(🌙)し(Ⓜ)てやるこ(📲)とだ。」と(👭)いう(🏂)よ(🚿)うな意(yì(📥) )味の(🕠)こ(🏌)とを、いったこ(🙁)とがあったが、(🙆)次郎は、便所の中(🔌)(zhōng )から、飯島の(🤫)うしろ(🏤)姿を見(jiàn )お(🎮)くりな(🍓)がら、そ(🔨)の言葉を思(➿)い(🚩)おこし(📰)、今(jīn )さらの(📷)よ(🏡)うに、大(dà(🕑) )き(🚻)な困(kùn )難にぶっつかったような気がしたの(👉)だっ(📙)た。
「次(🕎)郎(🎂)(láng )さんの板(🅱)木(mù )の打(⛽)(dǎ )ち(👧)か(🤫)たには(💢)、行(😆)事(shì )の性(xìng )質や、そ(📇)のとき(🌹)ど(📺)きの必要で、少しず(🎅)つちがっ(👎)た調子(zǐ )が(🏧)出(chū )ますわね。あたし(📯)は(🤓)、それがい(🤬)いと(🗻)思いますの。それで(📆)こそ(🤸)、そのときどきの気分(fèn )が(🦑)出るんですも(🥦)の。板(bǎ(🥘)n )木(mù )だって、打ちかた次第(dì(🤜) )し(👘)だい(🥂)では(🤶)芸術(📨)にな(📭)りますわ。あたし、次(🕤)(cì )郎さんの板(🥎)木の音をきい(🍎)ている(😡)と、い(🕎)つもそう思いま(🕍)すのよ。先(xiān )生には叱(chì )しかられるかもし(👏)れ(🛶)ないけれど、今朝(📃)(cháo )の打(dǎ )ちかただって、頭(🤡)かぶ(🖼)せにわ(🏉)る(🙋)いとばかりい(🔐)え(😕)ないんじゃな(🌀)いかしら。」
「ぼ(🙅)く……(🤡)もっと…(🗒)…考えてみます。」(🍲)
(飯(fàn )島のような人間(jiān )はとうてい救えな(🛄)い。そ(🚭)れにく(🎛)ら(🤖)べ(🌉)る(🔲)と、田川大(dà )作のほうはまだ見込みこみがある。)(⬜)
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