3 子夏(👲)、孝を問う。子曰(yuē(👂) )く、色難し。事(shì(🎙) )有(🍐)(yǒ(♟)u )るときは弟(🌿)(dì(🖱) )子其(🛐)の労に(😙)服(🚋)し、酒(🚗)食有ると(🍚)きは先生に饌す。曾て(💜)是を以(🔧)て孝(🏡)と爲すか(🦀)と(⚽)。((🔄)爲政篇)
「多(🐂)分私の方にお越しであ(👰)ろ(🍆)うと存(cú(👄)n )じまして、急(🏇)いで帰って来(lái )たところです。ほんの(🤛)一(yī )寸(cùn )おくれまして(⛵)、申(🗞)(shēn )し(🧖)わ(🌊)けありま(😖)せん。」
と、心の中でくりか(🌃)え(⏮)した(🔼)。
「もしそ(🦖)うだとすれば、それが君の邪心というもの(✋)じゃ。君の(🤾)心(🎛)の中(🐲)では(🈷)、この孔(💜)丘(📵)という人間が(📳)、いつ(😂)も対(duì )立(lì(🤩) )的なものに(👰)なっている。君は(👄)、はっ(🤘)きり意識していないかも知れ(🎈)ないが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって(🔤)、わしの(🙏)存(😛)在は一(yī )つの大き(🗳)な障碍なのじ(📽)ゃ。君(🎑)(jun1 )の心はそ(🏵)のために分裂(🍡)(liè )する。従っ(👇)て、君は完全(😔)に君(jun1 )の音楽に(🕝)浸(jìn )り(📶)きること(🙁)が(🐇)出来ない。そこに君(✍)の失敗の(🧗)原因(👶)(yīn )があ(📘)る。そうは思わないかの(🛅)?」
孔子は答(🥐)をうながした。し(📁)かし(🗿)樊遅はもう一(🖨)度「は(🍅)あ。」(🙍)と答えるより仕方がなかった。
(小人が(😺)つけ上るのも、怨(🗝)むのも、ま(🕛)た嫉妬(dù )心を(🆘)起すの(🚚)も、結(📪)局は自(💹)分だけがよく(🐇)思(🍌)われ(👡)、自(🌈)分(🐶)だけが愛され(💪)たいから(🛬)だ。悪の根元(🤵)は何とい(🥐)って(📊)も自分を愛し過ぎること(🔭)に(🥐)ある。この根(gēn )本(🖇)悪に眼を覚(🤺)まさ(💻)せない(✊)限(xiàn )り、(➖)彼等はど(🍴)うにもなる(🧤)も(🔸)のではない。)
2 子游、孝を問う。子曰く、今(jī(🦍)n )の(☔)孝(♉)は、是れ能(🐽)く養(💐)(yǎng )うを(🍹)謂う(🆎)。犬馬に至るま(🐙)で、(🥢)皆能(néng )く(🍾)養うことあり。敬(jì(😣)ng )せずんば何を以(yǐ )て(👱)別たんやと。(爲政篇)
2 子游(🚛)、(🥙)孝(xiào )を問う。子曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ(⬆) )に至(zhì )る(⬇)ま(🐆)で、(🖋)皆能(néng )く養(🌺)(yǎng )うこ(🆗)と(🏿)あり。敬せずん(🈵)ば(☝)何を以て別(bié )た(🙇)んやと。(爲政篇)
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