源(yuán )吉は上り端(duān )に(🅱)腰(🎯)を下す(🍝)と、や(😌)けにゴ(🌠)シ/(🎺)\頭をか(🙈)いた。
百(bǎi )姓の二(è(🏕)r )、三(🥑)人は(🍩)、先生(shēng )の使ふ「團(💒)(tuán )結」と(👾)いふ聞き覺(jiào )えた言(yán )葉を使つ(🚿)て、叫(🍫)んだ(🧠)。
「源(💽)吉君、殘つて一(yī )つ相談(tán )に乘つた(💝)ら(💾)どうだ。」と、若い一人が云つ(🌮)た。
が、何(hé )時の(🎸)間にか、その生命の(🧐)もとでのやうな(🐹)土地(dì )が、「地主(🍪)」と(🚪)いふも(⚾)の(💌)に(🍎)渡つてゐた。父(fù )親は、こ(🔍)とに、死ぬ前(qián )、その(👧)こ(🐵)とばかりを(🌍)口にし(😚)て、グヂつてゐ(🤾)た。源吉は(🎛)、それを(😔)きく度に、子(zǐ(♌) )供(gòng )な(🐛)がら(📘)、父(fù )親の氣(🛸)持(🍤)(chí )が分(fè(🏑)n )ると思つた。源(🥄)吉(jí )が地主(zhǔ(🙋) )の足にか(🍔)じり(💢)つい(🏻)たの(🥔)は、さう(🤘)無(🧛)意(yì )味(🚦)な理(lǐ )由からで(🛰)はな(💤)かつ(👟)た。「(🌐)畑(🚈)は百姓のものでなければ(🔯)ならない。」さう文(wén )字通りはつきりではなくて(📽)も(🌯)、(🍑)このこと(🥄)は、源吉は十一、二の時から、父(fù )親の長い經驗と一緒(xù )に考へてきてゐた。
源吉はあいま(❄)いな(👓)返事(shì )をした。
年寄つた百(🍭)姓達(🏮)は、(🥖)どんなことが(🗄)あらうと、全くそれは文(🌤)字通(🍳)り「どんな(💒)事(shì )」が(🤺)あ(🧓)らうとたゞ「仕方(🆕)が(🧒)ない(🚲)。」さう何年も、―(💶)―(👰)何(🔮)十(🐸)年(nián )も思つて(🕺)きてゐた。
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