(🛠)小諸(📚)(zhū(🏕) )からは関せき(🛺)君という人がわざわざ(🛺)東(dōng )京(jīng )ま(✖)で出て来てくれ(🌯)まし(🔮)て、木村(✋)先生(🔋)はじめ町の人(rén )たち(🈯)のす(😨)すめを(🐍)伝えてく(🐝)れました。関君は明(🥕)(míng )治(🔴)(zhì )学(🚼)院(🦁)の出身(🤜)(shēn )で(🛫)、わ(💉)たしとは古(gǔ )いなじみ(🚢)の間がらでした。当時、京都のほうにも教(jiāo )師(🦗)の口はあり(⌛)ましたが、わた(🕺)し(🐢)はいな(⛩)かに退いてもっと勉強したい(👆)と心(xīn )を(🐫)決めましたか(📁)ら、報酬(➕)もす(♍)く(🐨)な(🚟)く骨もお(⛵)れる小諸のほうの学(xué )校を(🧘)選びました。そん(🥤)なわけで、(🌴)翌年の四月には浅間のふもとをさして、いな(🛃)か教師(shī )と(📸)して出かけました(🆗)。
一(📩)方のかわずに(🍜)言わせると、千曲(🈯)川は(🎼)犀(🛥)川(chuān )さ(👻)いかわといっしょ(🛶)になってからがいい、つまり川中島(🛴)から下しものほうが(🌿)いいと(🥗)言いますし、一(yī )方のかわずは(✔)また、臼田うす(💢)だあた(🐦)りから上か(💒)み(🖐)のほうがい(🚉)い(🎠)と言いまして、た(🐨)がいにそのことを争ったのです。ど(🔃)うあっ(🍰)ても千曲川は川下がい(🏹)いと一方(🆕)(fāng )が(🙇)言(yán )えば、(📭)いや、川(🎋)上(shàng )が(❎)いいと(💊)一方(🚛)が言い張(zhāng )り(🥎)まし(📡)た。
自(🔅)分の(🤘)ことをここ(🏓)で少しお(🍎)話(😫)(huà(🍩) )ししてみ(🌋)れ(💾)ば、わたしも仙台(🦍)せ(🐖)んだい(🔮)から東(🐹)(dōng )京へ(😡)帰るようになってから、ま(👊)たまた自(🛏)分の仕(shì(🍚) )事(🦁)をつ(😚)づけ(🤕)まし(🐷)た(💩)が、まだまだ力(🥕)の足(zú )りないことを思うにつけ、あ(🤼)の(🏳)東北(běi )の菖蒲田しょ(🎺)うぶたの浜で海の(⛓)空気(👥)(qì )を胸いっぱ(✨)いに吸った(⤵)り、梨畑(🧜)(tiá(🍮)n )なし(🤣)ば(🛬)たけやぶど(🎚)う畑の見られる仙台郊(jiāo )外を土樋どひという(🏸)ほうまで歩(bù )き回ったり、あるいは阿(🎦)武隈川(🎽)あぶくまがわ(🏫)の流れると(➗)こ(💞)ろま(✳)で行ってみたりし(🈹)たよう(💋)な、そん(🚏)な静かな心(xīn )は持て(🚠)な(✨)か(💈)った(🕜)のです。そればかりでなく(🍣)、自分らの切(qiē )り(🔐)開いて出て行(👷)こうとする道(♍)にはお手(shǒu )本というものも少なかっ(👛)たし、足もとも暗(🚘)かったし、これ(🏀)から先、自(🥣)分の(🥩)なかから生まれてくるも(🚰)のを守り(🐥)育てて行(háng )くに(🎐)は(📺)、かなりの勇(yǒng )気と忍耐(🙈)とがい(🧣)りまし(😍)た。
(🤟)小(xiǎo )諸こもろの(🐉)四季は四(😡)月、五(🦃)(wǔ )月を(🤒)春(chūn )とし、六月、七月(yuè )、八月を夏とし(🅿)、九(jiǔ )月(🏫)、十(👧)月を秋として、十一月(yuè(🔡) )から翌三月の(😄)末(mò(👦) )まで(🌒)は冬が続(xù )きます。冬は五か月もの(🗽)長さにわたるのです。春(chū(🕉)n )は東(🐖)(dōng )京(🕵)あた(🖨)りより一月(yuè )もおくれ(🌴)まし(🙌)て、梅の花が(⛄)ようやく四月(yuè )に開き、秋(🚺)は都よ(🍬)り一月(yuè )早く来て、(🥗)霜(🍌)(shuāng )にぬれた葉は十(🤱)月(🌸)にはすでに赤く(❕)な(🌅)ります(〰)。十(🖇)月の二十三日ごろと(📉)いい(🤱)ますと(🏿)野(🗺)べに(🎥)初霜を見、十一月の七日ごろには初雪が浅間(💶)へ来ました。
一方のか(🤵)わずに(🐲)言(🌈)わせる(🍲)と、千(qiān )曲川は犀川さ(💄)いかわといっしょに(🐯)なってからがいい、つまり川(🔍)中(🚌)島(dǎo )から(⛑)下(xià )しものほう(🥈)がいいと言(yá(🛏)n )いますし、一方のか(😒)わずはまた、臼田うすだあたりから上かみのほうが(🐴)いい(📄)と言いまして、たがいにそのことを争(🈶)ったのです。どう(🥓)あって(📓)も千曲川は川下(🐦)がいいと一(💞)方が言えば、いや、川上がいいと(🖤)一(🦁)方が言い張(zhāng )り(🤯)ました。
その時、老(🧣)人は日(🐯)(rì )ご(🚝)ろ書(shū )きためた自作(zuò )の和歌や発(🏡)句ほ(⏮)っくを持っ(🛫)てきてわたしに見(🧚)(jiàn )せ(🍷)てく(⛅)れまし(➡)た。じょうずとは(🎒)言えない(🌷)までも、(👡)正(⏫)直に(🧖)思いをのべ(💺)た(🛰)ものでした。お(🐼)そらく(🛂)、百姓を相手としての(📬)長い(🈷)鳥(😘)居(jū(🛵) )川村のいなか暮らしが、そんな和歌とも(♏)な(🐦)り、発(😪)(fā )句ともなっ(🚭)た(👊)ので(⬅)しょう。わたしはまたこ(🐝)の来助(💋)老人が筆持つ(🕉)腕に重(chóng )い石(shí(🤗) )をしばりつけるほどにして書道(🏌)の(🗼)ほうにも工(♑)夫(fū )を積ん(🔉)だ人と聞いて(🐧)いましたから、何か記(jì )念に書(🥡)いてほしいと頼み(🎳)ま(👀)した。老人が言(yá(🍐)n )うには、(🥟)自(zì )分は(🎫)無学(xué )なも(👶)のであ(💂)るから、書い(🏝)てあげるよ(🚑)うな文句も胸に浮(📜)かばないが、こ(🤺)とばさ(🚕)え選(🕊)んでく(🥌)れる(🌔)なら、よろこんで引き(🌦)受けるとのことでした。そこ(👵)でわた(📞)し(😦)は日ごろ(🎪)暗(àn )誦あんしょうす(🚩)るくらいに好きな古いシ(🤯)ナ人の詩(⛱)のこと(🚭)ばを(😈)選(😢)んでおくりましたが、やがてそ(🔰)れがで(🐧)きたと(🕦)いって(🐆)届けてくれたのを見(jiàn )ると(🦏)、じつに(🏀)みごとな筆で、これにも(🔪)わ(📯)たし(😫)はおどろかされました。
橘(🚒)翁(😞)きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな時の役にも立って、(🎫)町(💙)へ集まっ(🈶)て(✋)来た(💑)博労(🏇)が帰りが(👧)けに、よく姉の家(jiā )へ立(lì )ち寄り、(⛰)いく袋と(🚶)なく高瀬(🌆)の(🤷)薬(🎧)(yào )を求(qiú )めて行くと言い(🚪)ます。聞いて(⛎)みれば(🥤)、(🔣)博労はひいてい(👨)る馬(mǎ )に高(😹)(gā(📂)o )瀬(👲)(lài )の薬(🈵)を(💌)添え、そ(Ⓜ)れを(🏳)木(🚶)(mù )曾駒きそごま(🦔)の(🐗)証拠(🤩)として、(🗄)ほかの買い手(⛄)へ(🦊)売(mài )り渡す時に用(💓)いる(🚂)とか。一度(dù )ひろ(💹)まった薬は(🛴)どんなところで、どんなふうの(🍲)木曾みやげにな(🏢)る(🚭)ものとも知れ(❇)ま(🙀)せん。これには橘(jú(📽) )翁さまも草葉のかげで、にが笑いしていら(🦌)れる(🚘)こ(✏)とでしょうか。
その時で(🍅)す。わ(🔪)た(👂)しはがけのわき(🦆)に(🧀)おっ(🗼)こちている小(xiǎo )石を(⛏)拾(shí )い(🤯)あげ、それを(🍺)谷底(🧝)のほうへ(📱)投(🖼)(tóu )げ(😏)て(🗯)み(✒)て(⛰)、うらないごとを試(🐚)みようとしました。まだ(🖨)わたしも若(💴)かっ(🤒)たも(🏜)のです(😩)か(🔕)ら、もし(🦐)そ(🚋)の小石が川(chuān )の(🐮)水に(🔸)とどい(🕵)たら、(🚯)自分(🉐)(fèn )でこうときめて(🤺)おいた(🗒)前途の目じるしを変えずに進も(🎷)う、もし(🥨)またその(🤡)小石がとどかな(🌉)かったら、自分の畑(tián )には(🕌)ないものと思って(🖕)、好(🐺)きな道(🚉)もあきら(👠)めよう、そ(🐤)んな(❌)ふうに思い(🔐)迷ったので(😤)す。ところが(⭐)、どう(🌡)でしょう、わたしの投(🗒)げてみ(🍮)た(🍍)小石(🍢)(shí )は、一つは川の手前(🔯)に落ち、(🎊)一つは川の中に(✳)落ちて、自(zì )分(fè(🤷)n )ながらどうしてい(📈)いかわからなか(🤵)っ(😇)たこ(😖)と(🐓)もあり(🔋)ましたよ。
まあ、何もかも新規(👱)に始める(🧠)時(🚹)という(🙅)もの(🗺)は(🔲)、ほねのおれるかわ(🕚)りにどん(📗)なにかはりあいのある(🎈)も(🤭)ので(🥦)しょ(🔷)う。どっちを(🐓)向いて(🏤)も開拓、開拓(🏫)で、(💰)先生のような人の力を待っているものばかりでした。日本のお(🙆)国(guó )もず(🧖)っと北(běi )の果てのほうは(🉐)ロシア(🚹)ざか(🏜)いですか(🛥)ら、その(👪)時分から(㊙)やかま(🔚)しかったところ(🏝)。先生はカラ(❄)フ(🔫)ト(🚏)の(🌌)見まわりを命ぜられ(🎓)まし(💟)て、北緯(wěi )四(sì(🔸) )十八(bā(🔑) )度にあ(🏔)たるところ(🛹)をきわめ、一冬を(😝)極寒(hán )の地(😏)に送(sò(🈶)ng )り、(⛲)それか(😃)ら(🎚)島々を見めぐ(🐆)って函館に帰(👯)ったこともあり(🏞)ます(🤐)。
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