前(➖)年(nián )、五人(🤓)の総代が木曾から出(🚆)て来(💯)た時、何(🙎)ゆえ(🏥)に一行(🍦)の嘆(tàn )願が(🧔)道中奉行の(🚁)容いれ(📕)る(👝)ところとならなかったか。それは(🕑)、よくよく村柄(💞)むらがらをお(🌮)糺ただしの上(shàng )でなければ、容易に定(dìng )助郷(📋)を(📃)仰(🏗)せ付けがたいと(🈂)の理(〰)由に(🚵)よる。し(😌)かし、五人(rén )の総(zǒng )代からの嘆願も余儀なき事情に聞こえるからと(🔆)言(🚌)(yán )って、道(🛰)中奉行は元治元年の二月(🦎)(yuè )から向(📳)こう(🕧)六か月(👞)を限(xiàn )り、(🍺)定(dìng )助(zhù )郷(🐬)のかわり(🥄)に当分助(🕺)郷を許した。そして木(🎤)曾(🔂)下四(🐩)宿への当(🎫)分(🐪)助郷(xiāng )と(🚛)しては(💴)伊奈いな百十(💏)九(🧚)(jiǔ )か村、中三(sān )宿(🔶)へは伊(yī )奈九(jiǔ )十(🈁)(shí )九か(🌱)村(😔)、上(shàng )四宿へは筑(🎡)(zhù )摩郡ちく(🆎)まごおり八(🕶)十九か村と安曇郡あずみご(💕)おり百四十(🌏)四(🏇)か(🗜)村(🗾)を(🌹)指(zhǐ )定し(😌)た。このうち遠(yuǎ(🐖)n )村で正(zhèng )人馬し(👟)ょうじ(🙀)んばを差し出しかね代(dài )永(yǒ(🏂)ng )勤だいえいづと(💊)めの(🚫)示談に及ぶとしても(🛑)、一か年高(🌝)百石につき(🎫)金(🍫)五(🙆)両の割合よ(❎)り余分には触(chù(🤵) )れ当(🤫)てま(📯)いとの約束であった。過(guò )ぐる半(🌌)年近(😷)くの半蔵らの(📻)経(jīng )験(yàn )に(🍺)よると(🏬)、この新(xīn )規な当分助郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡大され(👦)た(😓)ことは、(🌩)かえって以前(😨)(qián )からの勤(👁)(qín )め村に人馬(🈵)の不参を多くする(⬅)という(🌷)結果(guǒ(📙) )を招い(🎷)た。これ(📢)はど(🐗)う(👢)しても前年の(🤭)総代が(🎟)嘆願したように、(🏃)やはり東海(🏴)道の例(lì )にならっ(🤱)て定(😸)助郷を(📛)設置(zhì(👐) )するにかぎ(🚲)る。道中(😈)奉(fè(🌯)ng )行に誠(🗃)(chéng )意が(🌂)あるなら、適当(dāng )な(🌲)村柄を糺たださ(✴)れた(🍷)い、もっと助郷の制度を完備し(🏀)て街道の混(🏧)乱を防がれたい。もしこの(🔦)木(mù )曾十(🔵)一宿の願いが(❓)いれ(💠)られな(🍛)かったら、(🌐)前年(🗼)の総代が申し合(hé(🌉) )わせたごとく、お定め(🦗)の人(♍)馬二十五人二十五(🛌)疋(🐢)ひ(📐)き以外には継立(⏮)つぎた(🐝)てに応(🦎)(yīng )じまい、そ(🔷)の余は(👊)翌日を待(🎈)っ(😋)て(♿)継(jì )ぎ立てることに(🦄)したい。そ(👽)のこと(👿)に(😉)平助と半(👦)蔵と(🤦)は申し(🏣)合わ(🛑)せをし(🀄)たので(♍)あ(🧀)った。
木曾地方に(🏽)お(🔳)け(👐)る街(jiē )道(🆕)付近の助郷(xiā(🤭)ng )が組織を完備した(🔌)いとの願いは、つ(😛)いにきき(🗓)入れられな(👸)か(🎫)った(🕘)。三人(rén )の庄屋は定(🎩)助郷(📒)(xiāng )設置のかわり(🐍)に、その(🔯)お手当(🎌)(dāng )てを許されただけに(🤑)も(📔)満足しなければな(🌇)らなかった(🔶)。その時、庄屋(wū )方から差し(🌪)出(chū )してあった人馬立(lì )辻帳じ(🛠)んばたてつじちょう、(🥦)宿(xiǔ )勘(kān )定仕訳帳(zhà(🐵)ng )等の(🥔)返(fǎn )却を受けて(💀)、そん(🕝)なことで屋(🤦)敷から引き取った。
三(sā(🛹)n )人の庄屋(wū )には(🚸)、道中奉行(📩)から江(jiāng )戸に呼び出(chū )さ(🖥)れ、諸(👄)大(🈂)名(🍩)通(tōng )行の難関(😺)たる木曾(cé(🕣)ng )地(🧛)(dì )方の事情(qíng )を問いただされ(👌)、たとい一(🛺)(yī )時的(🚪)の(🍿)応急策(cè )たりとも宿駅補助のお手当てを下付さ(📺)れ(🖲)た意(yì )味が、こ(🐈)の(💪)お触れ書の発表で(🏻)一層はっき(👼)りした(🛄)。
その時、(🚯)宿泊人(🚛)数の割り当て(👶)に村方(⛅)へ出歩(bù )い(🔮)ていた宿(xiǔ )役人仲(🐭)間も(🦌)帰(🌃)って(🏵)来て、そこへ顔(🥥)を見せる(📩)。年寄役の伊(🏞)之助(📍)は荒(📯)町(dīng )あらまち(📁)から。問屋(🥤)九(😼)(jiǔ )郎兵衛は(🕋)峠から。馬籠ではたいが(🕍)いの家(🧗)が浪士の宿をす(🤬)ることにな(📣)って(😧)、(🕟)万(🏓)福(fú )寺あたり(🐻)でも引き(🏈)受(🎛)けられ(🚏)る(🎐)だけ(🈴)引(yǐn )き受(shòu )ける。本陣として(💓)の半蔵の家(✡)はもとより、隣家の伊之(💈)助(zhù )方でも向(xiàng )こう側の隠(💚)宅まで御用宿ということになり同(tó(🅿)ng )勢(👠)二(🗞)十(🏃)一人(ré(🐜)n )の宿(xiǔ )泊(🍱)(bó(🎦) )の(🦅)用(🤘)(yòng )意を引(🔱)き受(shòu )けた。
「青(qīng )山さん、(🏓)あな(🌻)たの荷(hé )物は。」(💰)
お隅は言っ(🍼)た。
(🚥)京都と聞いて、諏訪(🙍)の百姓は言った。
(🤨)とりあえず彼は(🍁)そ(🛃)の手紙に目(🧟)を通(🆎)し(🐷)て、あの(🈶)友人(ré(🏌)n )も無事、(🔂)師(shī )鉄胤かねた(♋)ね(🎟)も無事、京都にあ(🈶)る(🍕)平田(🧒)同門の人(🌗)たち(🌠)のうち下京しも(😸)ぎ(😴)ょう方面(mià(💳)n )のもの(💶)は焼け出された(🏈)が幸い(🛫)に皆無事(shì(😥) )とあるのを(😑)確かめた(🐇)。さらに彼は繰(✝)(qiāo )り返し読(😈)ん(🦖)で見た。
よ(🏬)く見れ(🏀)ば(🏈)、こ(👤)の頽廃た(🔒)いはいと、精神(shé(🛁)n )の無(🔯)(wú(🛬) )秩序(🐚)(xù )と(🗂)の(🔥)中にも、ただ(🍶)ただその日その(🗯)日(🍳)の(🤹)刺激(🤯)を求めて明日あ(😂)すのことも考(🍂)えずに(👲)生き(✳)ているような人(rén )た(🌆)ちばかり(🏜)が決(😿)して江(jiāng )戸の(🚛)人(🌄)では(🔒)なか(👄)った。相(🛬)生(🛀)町のかみ(👳)さ(🚟)ん(♎)のように、(🗂)婦人(rén )としての教(🏓)養も(🔗)ろく(👟)ろく受ける機会(🏑)のなかった名もない町人(👌)の妻ですら、世の移(yí )り変(bià(🤬)n )わりを舞台の上にながめ、(📌)ふ(🈶)とし(🖲)た(⛷)場(chǎng )面か(🍉)ら時の感(🆗)じを誘わ(🉑)れ(🔧)ると(⏸)、人の泣かないようなことに泣けてし(😅)かたがない(✉)とさえ言(yán )っている(🐳)。うっかり連(lián )中の(🌥)仲間(📏)入(🚝)りをして芝居見物には出か(🧥)けられない(🌯)と言ってい(🌠)る。
伊那(🦀)に(🧞)は高遠(yuǎ(📹)n )藩たかと(👸)おはんも控(kòng )えて(📔)いた。和(hé )田峠(gǔ )で(🔣)の合戦(😅)の模様(🏋)は(🚋)早(zǎo )くも同藩に伝(yún )わってい(🔚)た(🦐)。松本(📖)藩の(👋)家老水野(🏭)新(🐙)左衛門みずのしんざえもんという人の討死うちじに、そのほか多数の死(sǐ )傷に加えて浪士側(cè )に分捕ぶん(🎚)どりせられた陣(🌉)太鼓(gǔ )、鎗、具足(zú(🗃) )、大砲な(🍜)ぞのうわ(🏯)さは高遠藩(🕳)を沈(shěn )黙(mò )させた(🔶)。それで(👢)も幕府のきびしい命令を拒みかねて、同藩では天龍川の(📫)両岸に出兵(🐇)した(🧕)が、浪士(🎗)(shì )らの押し寄(jì(🔣) )せ(💮)て来(lái )たと聞い(🐯)た時は指(🏇)揮官(guān )は(👨)にわか(🈵)に平(🍊)出(🖨)ひ(🥢)らでの陣地を撤退(tuì )し(🧛)て(📔)天(tiā(🎷)n )神山てんじんや(🏿)まとい(🏀)う方へ(🛳)引き揚げた。それから(🎓)の浪士らは一層勇んで一団となった行進を続(xù )けることが(🛺)で(🧜)きた。
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