一(😴)(yī )八(🧚)(二(🐣)二三(🉑))(🚍)
「(🍙)大宰はよく私(😷)のことを知(🌯)っておられる。私(sī )は(🖇)若い(🧐)ころに(🦂)は微賎な(🌱)身分だっ(📦)たので、つまら(🐚)ぬ(🤫)仕事(shì )を(🚗)い(💞)ろ(⚪)いろと(🌉)覚え(⛅)こんだ(🛂)も(😃)の(📝)だ。しかし、多(duō(🥂) )能(🎽)だから君子だと思(🙎)(sī(🐀) )われたのでは赤面す(🦗)る。いったい君子とい(🎠)うも(🧕)のの(🌧)本質が多能ということにあっていいも(🦋)のだろうか。決してそ(🥇)んな(😗)ことはない。」
○ 原文(🕛)の「固」は(😲)、「窮(📝)(qióng )屈」で(🥩)なくて「頑固」だという説も(🎻)ある。
○ (📅)舜は堯帝に位をゆず(🚂)られた聖天子。禹(yǔ )は(🦑)舜帝に(😈)位をゆずら(👪)れ(Ⓜ)、(✈)夏(🏰)朝の祖となつ(👏)た聖王。共(gòng )に無為(🐅)(wéi )にして化する(🥁)ほどの(🚸)有徳の(💱)人(🍮)であつた(📿)。
○ 詩経(jīng )の内容(🔚)を大(🤜)別す(🐧)ると、風・雅・頌(🏗)の三(sā(💓)n )つになる。風(fē(📑)ng )は民謠、雅は(💲)朝廷の歌、(👂)頌(sòng )は祭(☝)(jì )事の歌であ(💎)る(🍜)。
六(📶)(liù )(二一(☕)一(🏦))
一六(二〇〇(👈))
○ 孔(kǒ(🎹)ng )子と顔淵とのそれ(📃)ぞれの面目、並に両(📟)(liǎ(🌷)ng )者の結びつきが(🗓)この一章に躍如(rú )としている。さすがに顔淵の言(yá(🍡)n )葉であり、彼なら(🥛)で(🖐)は出来(➿)ない表(biǎ(🐺)o )現(xiàn )である。
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