「(🤳)流(🚊)転の相すがた(👑)はこの通(⛺)りだ。昼と(🤮)なく夜(🍊)と(🚌)なく流れてやまない。」
○ (🔩)老子(🏭)に「善(shàn )行(🦈)轍(🐆)迹(jì )無し」とあるが、(⏳)至(zhì )徳(dé(👼) )の境地(🎁)については、老(lǎo )子(🙀)も孔子も同一であるのが(🍡)面白い。
「ぜ(💵)いたく(🚢)な(🎾)人(ré(📜)n )は不遜になりが(🚣)ちだし(✅)、儉約な(📺)人は窮(qióng )屈になりがち(💪)だが、どちらを選(xuǎn )ぶ(😧)かというと、不(🕒)遜(xùn )であ(🔯)る(🎤)よりは、ま(😡)だしも窮屈な方(🥧)がい(🏝)い。」
三(一(yī )八七(qī ))
○(🧝) 孔子(✝)が諸国遍(🐵)歴を終つ(🚦)て魯(lǔ )に帰つたのは。哀(🖤)公の十(shí )一(yī(🐔) )年で、六(liù )十八(👬)歳の(🤡)時であつたが(♎)、その後は、直(💱)接(🎱)政(🕘)治の局(jú(💋) )にあたることを(👟)断念(niàn )し、専心門人の教育と(💜)、詩(shī )書禮楽(lè )の整(🍟)(zhěng )理とに従事(😞)した(🚴)ので(🔸)ある。
「(😢)何か一つ話(huà(🤬) )してやると、つぎからつぎへ(💆)と(⌛)精進(🥑)して(⏫)行(há(🌚)ng )くのは囘かいだけかな。」
○ 前(👂)段(🔎)と後段とは、原(yuá(🦅)n )文(wén )では(😑)一(yī )連の孔子の言葉になつているが、内(nè(🎦)i )容(🥢)に連(lián )絡(👹)がない(🔰)ので、(💥)定(🥜)説(🌈)に従つ(🍭)て二(è(😗)r )段に区分(😌)した。
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