6 子(👻)、四(🔛)を絶つ。意なく、必な(🗞)く、(🎪)固(😒)なく、(🥚)我(👦)な(🦇)し((⛔)子(zǐ(🎳) )罕篇(🐡))
孔子の口ぶり(💷)には、子桑(sāng )伯子と仲弓(💱)(gōng )とを結びつけて考(kǎo )えて見(jiàn )ようとする(🆚)気ぶり(🚫)さ(🔈)えなか(🎐)った。仲(zhòng )弓(🥪)は一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、彼(🌁)はふみこ(😻)んで訊(📤)ねた。
彼が(🐦)孔(kǒng )子(🍨)(zǐ )を(👺)送り(♿)届(jiè )けたあと、す(🧘)ぐその(🌴)足(zú(🚈) )で(😙)孟懿(🐦)子を訪ねたの(🤤)はいうまでもない。そ(🚮)して(🏼)、(❕)もし孟懿子(zǐ(🚸) )が、自己の権勢(🤫)を誇示するためでなく、真(😆)に死(🐆)者の霊(líng )に奉(⛪)仕し(✍)たい一心か(⤵)ら、祭典(🕦)を行おうとし(🐚)ていたのだったら、樊(🔳)遅(chí )のこの(🎵)訪(fǎng )問(wèn )は、彼(🗺)にとっ(🎦)て、すばら(🚾)し(🚉)い(🎂)意義(🎹)をもつこ(💗)とにな(🎴)ったに相(xiàng )違(wéi )ない(📵)。しか(Ⓜ)し、(🚖)そのことについて(🗜)は(🦗)、記録はわれわれに何事(🎧)も告(😚)(gà(🕉)o )げてはいない。
彼(bǐ )が、こんなに惨(🔗)めな失敗(🐀)をく(👳)りか(🎙)えす(🥏)ようになったのは、不思議にも、孔(kǒng )子が司(sī )空の職(🥘)を(💐)奉(Ⓜ)じて、彼(🔤)(bǐ )の上に坐るようにな(🎐)ってからのことであ(🌅)る。孔子は、これまでの司空とちがって、(🤓)非常な部(🐶)(bù )下思いで(🐘)、め(👌)ったに怒った顔を見せた(🏳)こともな(📥)いのだが、(🌡)ど(🐄)ういうものか、いざ奏楽となると、楽長(zhǎ(🐙)ng )の手(✡)がにぶってしまう。むろん孔子は、音楽の(🚠)道にずい(🤚)ぶ(🚣)ん深(shēn )くはいっている人だから、(🌻)楽(🍚)長と(🎶)し(👍)ても、彼を甘く見るわけ(💪)には行(🎛)(háng )かな(🌮)い。し(🚋)かし、(🖍)そのために(🧗)手(💊)が固く(🧥)な(🍠)るの(🥢)だとは(🚸)、楽(🤯)長(🀄)自身も(🦑)考(kǎo )えていな(💿)い。
(📼)孔子(🔗)(zǐ )は、しかし、そ(🐷)れに(🚖)は答えないで、また歩き(💉)出し(⛺)た。そ(💾)して独言のように云(yún )った。
(💾)と、孔(🌎)(kǒng )子(zǐ )の声が(♐)少(📱)し高(🏊)くな(🚧)った。
「もしそうだとすれば、そ(🚔)れが君(🎍)の邪(🈲)心とい(🌓)う(💝)も(🖐)のじゃ。君の心(xī(🌵)n )の中では、この孔丘(📺)と(🛬)いう(🚂)人間(jiān )が(🐛)、いつも対立(lì )的なも(🖌)のになっている。君は、はっきり意識していな(🏢)いか(🎢)も知(🍯)れない(😇)が、(㊗)君の奏楽にと(🧝)って、わ(🚀)し(🤝)の存在は一(🐠)つの大きな障(🔆)碍なのじゃ(🚬)。君(jun1 )の心はそのために分裂す(🍴)る。従(cóng )って(👈)、(📑)君は(💤)完全に君の(🉑)音楽に浸(jìn )りきることが出来ない。そ(🔡)こに君の失敗の原(🔔)因がある。そうは思わな(🔝)いか(🎲)の?」
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