まづ、そして、根(gēn )本的なこ(🗨)と(🌥)が決め(🔹)られた。それからそれ(🔚)をど(🚔)う(🎌)い(🗞)ふ風にし(👛)てやるか、と(🖲)いふことが問(🎒)(wèn )題になつた。それは(🍫)、二(èr )、三(🈴)日に、地(🗞)主の差(🚃)配が例年の通(tō(🌭)ng )り※(「廴+囘(huí(🌓) )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(👕)てくることになつてゐる(👊)ので(🌟)、それに、事情を説明し、(💱)すぐ地主(zhǔ )に交渉を始めることになつ(🚨)た。この時、(🎚)そ(🔬)の色々な交渉の間(🎏)小作の米をどう(📑)するのか、と云ひ出すのがあつた。それが又相當大きなことなので(⏸)、中々意(yì )見(🛅)が一(yī )致しなかつ(🖐)た。又百姓(xìng )には、それを最(zuì )後迄の見(🏐)通(tō(📗)ng )し(❕)を(🍺)つけた上(🐮)で(🌇)、(🎓)確實(shí )な――(💲)手落(luò )ち(🏽)の(🏹)な(🙊)い成算(🏖)でや(⤴)つて行(🆒)(háng )けること(🤰)が出來なかつた。この所(🎈)、先(xiān )生の意(🕍)(yì )見をきいた。校(xià(📛)o )長先生は、まづ(🖋)、町にゐる商賣(mài )人に(🎒)自(🛁)分(fèn )達所有の畑物を(🦀)全部(bù )賣(😾)つてしまひ(🥦)、(🍌)そ(🍬)の背水(shuǐ )の(🍰)陣で、地(🆚)主に當(dāng )る(🎶)こと(🏯)にしたらい(🤢)ゝ、といふこと(🚪)を云つた。そ(🍥)れには二(èr )つ(❎)の條(🙊)件をつけた。第一(🎷)(yī )は最初の地主への交(jiā(🐊)o )渉が不調に終つた(📋)ら、第二は地主が(👨)その結(🚳)(jié(😎) )果、作物を無(📄)理(🚓)に押へると(💵)いふ(🆎)やう(🏙)な樣(🤨)(yà(🥞)ng )子(⏩)が分つ(🤭)たら、といふのがそれだ(🔢)つた。一軒(xuā(🤜)n )々々持(chí )つてゐたのでは(☕)すぐ押(yā )へられる(⏰)し、又そのために、結束が破れる(🐽)おそれもあつた。先(xiān )生はかういふ點を防ぐた(🤲)めにも(🌉)この方法は重大であ(🌆)ると(🚆)云(🚗)(yún )つた。かういふ事は(🌞)百姓にはかなり思(sī )ひ(🥉)きつたことだつた(Ⓜ)けれども、それ(🔟)が當り前のこ(🍥)とのやうに思はれる程皆せ(👓)ツぱつ(🤶)まつてゐた(🥊)。
「(🍦)お母アからきい(🍻)て(🔶)みれば(🌔)えゝさ。」
「よく聞(wén )いてみ(🚏)れば、お(🤝)芳ア、(🛋)そ(🍋)んなに札幌さ(🛃)行え(🌓)ぎたい、行ぎたい(⛎)つて、行つたん(🚈)でね(🥇)えツてなア。」
丸(🌒)山は、(📋)穩(🏐)(wěn )かに、百姓はそんなことをするも(🗺)ん(🚉)でない、地主(zhǔ )は(💏)親で(🤖)、俺達は子供(🏫)のや(🐙)うなものだ、何(hé )事(shì(🍋) )も堪へしの(🛠)んで働(🦂)くことは立(⏲)派なこ(🎽)と(🙈)だ。歸つたら、(⛄)皆(jiē(🈴) )んな(🈲)にさう云つ(🚩)た方がいゝ、差(🕑)配(✊)さんには自分からよく(🤭)頼(🚹)んで置いてあ(🦐)げるから、(🚦)と云つた。
源吉は、何かしら(👬)亂暴(🛠)に、ブ(🍯)ツキラ棒(💠)に云(🏙)ふと、(🕓)母親(qīn )のそばから荒々しく立(🕖)つた。
母親は源吉の顏をだ(🍼)まつ(👌)てみ(🈚)て(🎇)、それ(😯)から(🖊)「うん?」(🎉)と(🥜)云(🍕)つた(🥀)。
(🆚)一寸すると、(🉑)遠(🔱)く(🍿)で、馬(🎉)橇(🐹)(qiāo )の鈴(🤱)(líng )の音(💠)(yīn )が聞えてきた。
源(🥜)吉は、今度のこと(👔)では、(👻)自分(🎓)(fèn )から(🎬)、といふ風(💲)(fēng )な(👮)氣乘(🦔)りは(🌮)な(🛒)かつた。反對にこん(🦖)な煮(zhǔ )え切(🐻)らないことなんて(😷)、見てろ、と思つてさ(🧦)へゐた。
(🛅)家の(🔰)中にとぢこめら(😈)れて、食ひ物のな(🤾)くなつ(🐁)た百(bǎi )姓(✒)が停車(📤)場(😨)の(🚋)ある町(dīng )に、買(mǎ(😷)i )ひ(🏰)物(wù )にゆく(🔕)、(🆗)馬(🔏)の鈴が聞えた。そ(🛑)の、(😗)リン(😝)/(🥧)\とした鈴がその(😢)まゝで凍(🍏)えてゐるやうな(🕺)空(✨)氣に、ひゞき(🏬)返(💜)つて、(👚)しばらく、――(🛶)餘程遠くへ行くまで聞えてゐた(💆)。そして(📼)そ(🍛)の馬橇が(🚫)雪の、茫漠とした野(⛄)原(🍾)を(🧝)、曲り(🚄)くねつて、一散に(🍺)かけて行くの(📷)が見えた。
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