一(yī )五(一九(jiǔ )九)
三四(sì )(一(yī )八一(yī(🔘) ))
「共に学ぶことの出来る人(rén )はあ(🏙)ろう。しかし、その人(🛹)た(🗡)ちが(🥙)共に道に精(📎)進することの出来(🍧)る人であるとは限(xiàn )らない。共に道(dào )に(🔭)精(jī(🐚)ng )進す(🚼)る(🔂)こ(🦇)との出(chū )来る人(rén )はあろう。しかし、その人た(🍕)ちが、いざという時に確乎た(🚪)る信(🏀)念に立(lì )って行動を(➡)共に(🌫)し(🗜)うる人であるとは限らない(💰)。確乎(📂)たる信(xìn )念に立って行動(🛰)(dò(⭕)ng )を共(💧)(gòng )にしうる人はあろう(🖤)。しかし(🤢)、その(🤭)人(🙊)たちが(🗓)、複(🤸)雑な(🎈)現実(⭕)の諸(💒)問題に当面して、なお事を誤ら(⏫)な(🛏)いで共に進み(🎵)うる(🗻)人(rén )であ(🌷)るとは限らない。」
よきか(🏺)なや。
する(🐧)と、公西華こう(🍝)せい(🈸)かがいった。――(📈)
「正(😳)面切って道理を説(✂)かれると(🧐)、(🌃)誰で(📏)も(🐮)そ(⚓)の場はなるほどとう(👠)なずかざ(💽)るを得(dé )ない(🤦)。だ(🤾)が大事(🤣)なのは(🍆)過を改め(🗡)ることだ。やさしく(📐)婉(wǎn )曲(qǔ )に注意し(🔺)てもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾けるこ(😿)とが(🥕)出来る。だが、大(dà )事な(🍷)のは、その(🎗)真意(💅)のあるところをよく考えて見(🚳)るこ(🐖)とだ。いい気になって(🏛)真意を考(kǎo )え(💒)て見よう(🕰)ともせず、表面だけ従(cóng )って(🤭)過を(🌗)改めよう(🖍)と(🦇)しない人は、私には(🍯)全(🍎)く手(shǒu )のつ(📧)け(🏮)ようがない(🌝)。」
一(二〇(😺)六)
二七(🚿)(qī )(一七四)(😐)
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