前(🎣)にもお話ししたように、木曾の古道は深い山(🤐)の(😟)中にありまして、(🕔)道に(🔷)迷う旅人もすくなく(🚑)なかったと(🕠)ころ(💄)から、そんな言い伝えが(🧔)生(👛)まれ(🙆)て(🏧)きたので(📩)しょう。ははき(🔇)木(🌻)(mù )とは「ほ(🥗)うきぐさ(🚏)」のこと。高さ四五尺ぐらいの(🌠)草。平地(📐)にあってそ(🌭)う遠くから(🚘)望まれ(🕶)るものでもありません(📥)。これはやはり高いところから(🈺)見(jiàn )おろした感じで、谷(gǔ )底(dǐ )に(🌘)隠れ(😩)て(💟)いる山(🔝)里の草のこ(⏰)とを言ったものでしょう。そのははき木(👫)が行(🎄)っても行(háng )って(➕)も(🐟)遠く(🤕)なるとい(🛳)う(😨)とこ(🍌)ろに、けわし(💡)い山(🌴)道を踏(😳)みなや(👻)んだ昔(xī )の(😴)人(rén )の旅(🎖)の思(sī )いもあらわれていると思い(😀)ま(🐣)す。おもし(🕥)ろ(🔠)い言(yán )い伝(yún )えではあり(🐅)ますまいか。この言い伝えにこと(🐹)寄せ(♒)て、(👰)あ(😬)るか(😜)と思(sī(🥖) )えばないものをははき木にたとえた(Ⓜ)古い歌(🌤)(gē(🐠) )も(🙆)ありますよ。
一三(sān ) た(👰)いとさけ
三 土と水
「行徳ぎ(🧒)ょ(📹)う(🈹)とく」
姉(🤭)の家には、昔(💰)から伝(🔐)(yún )わ(🍖)る漢籍、兵書、歌書(shū )、(🔻)その(🛥)他の書物(wù )もすくなくはありません(🔠)で(🐞)した(🌨)。裏庭にある(🐇)土(🚺)蔵(zā(🤪)ng )の二階は本箱(🥨)でいっぱいで(📪)し(🦊)た。高瀬(lài )の兄(🥘)(xiōng )はわ(👲)たしに(👯)むか(🔙)って、そ(🤦)れら(📅)の蔵(zā(🛤)ng )書を(🚡)勝手に探(🌽)れと言(🍦)っ(📒)てくれ、姉(zǐ )はまた姉で(🍊)、(🥧)古(🏧)い絵、(⏹)古(🍩)い手紙(🧣)、香の道具(🐊)、う(📴)るしぬ(➡)りの器、陶器(📈)のたぐいなぞ(🛩)を取(🔽)り出してきて見せ(❤)て(🍮)くれました。その中に、高(🚒)瀬(👩)の兄(👂)の先代が愛用したとい(📥)う古い茶わんが出てき(🆗)まし(🍃)た。
八 荒(huāng )浜
一(yī(💬) )一 (🏽)松風(👦)
守山もりやまというところの桃畑は、わたしたちの義塾ぎ(🕞)じゅくの(🎵)木村先生(🧤)がお百(bǎi )姓(❌)(xìng )にすすめて(🤷)、桃の苗(miáo )木なえ(🏑)ぎを移(🚞)し植えさせ(🎚)たこ(🛬)とからはじまった(🆗)と聞(wén )きます。
姉(🚿)(zǐ )ですか(👺)。姉は木曾福(📢)(fú(🚪) )島きそふ(🎉)くしまのほうにある高(gāo )瀬たかせ(🥝)の家(🔔)にかたづ(😘)いていました。女のきょうだいといえば(🔌)、わたしにはこ(😢)の姉(📥)(zǐ )一人でしたが、だいぶ(🕎)年(🍶)が違(🤒)いますし、それ(🎎)に遠く(🎫)離(🕤)れてばかり暮(mù )らし(🐦)ていまし(⭕)て、おたがい(🕘)にいっしょにな(🏧)るお(💶)りも(🤷)めっ(💈)たになかっ(🧐)たのです(🈚)。
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