二四(二二九)
無きを恥(chǐ )じらい
「麻(😱)の冠(🐋)か(♑)んむ(🔜)りを(🐓)かぶるのが古(🚫)礼だが、今(🔱)(jīn )では絹糸(🎪)の冠(🛁)をかぶる風習になっ(💢)た。これは節約(yuē )の(🏔)ためだ。私(🌎)(sī(🌭) )はみん(📥)なのやり方に(🦀)従(✊)おう。臣下は堂下で(🍝)君主を(🌶)拝するのが古(🤖)礼だが、今では(🕰)堂上で拝する(🏎)風(📯)習(xí )になっ(🤙)た。これは臣(chén )下の増長だ。私(sī )は(🛑)、(🔵)みんな(🏥)の(⏲)やり方(fā(🛋)ng )とはちがうが、や(🌲)はり堂下で拝することにしよう(♟)。」
○ 天(🚺)下(🦃)==当時はまだ殷(💶)の時(shí(🔃) )代で。周(zhōu )室の天(tiān )下(xià )ではなかつたが、後(❓)に天下(xià )を支配したので、この(🔘)語(🖊)(yǔ )が用いられたのであろう。
「有能(néng )にして無能(🤝)な人に(🐕)教え(🏌)を(⛔)乞い、多知にして(😊)少(🕝)知(⛽)の人(🦋)にものをたずね、有っても無きが如(👜)く内に省み(😁)、充実していても空虚な(🎨)るが如(rú )く人にへり下り、(💮)無法をい(🚋)いかけられても相手になっ(🚲)て曲直を争(🆎)(zhēng )わない(🎿)。そう(🖲)いうことの出来(🍴)(lái )た人(😴)がか(👈)って私(sī )の(💋)友人(rén )にあったのだが。」
先師のこの言葉に関連(lián )したことで、門(👅)人の(🦓)牢ろうも、こ(✖)ん(🚐)な(🙂)こと(🔄)をいった。――(💧)
「(⬛)知(🖼)者(🎁)には迷い(🤫)がない(🙀)。仁者には(🚃)憂(yōu )い(🛫)が(📶)な(🎍)い(😏)。勇(yǒng )者にはおそれがな(🌔)い。」(🏰)
「(🏽)さあ(💣)、何(💒)(hé )で有(🔨)名(🏇)になっ(🏃)てや(📨)ろう。御ぎ(🚭)ょ(🔃)にするか(💞)な(🐨)、射(🌆)しゃ(💋)にす(🦏)るかな。やっぱり(🎻)一(yī )番(🌴)たやすい(✅)御(✈)ぎ(🌟)ょぐらいにしておこう。」
二九((💱)二(èr )三(sān )四)
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