八(bā ) 小湊(🕶)へ
茶丈の(🚤)亭(👅)(tíng )主(zhǔ )ていしゅは(🖌)大(dà(🥐) )津のほうへ通か(👁)よ(📶)って(🅿)働(🕔)いて(🐙)いる大工(🚹)、(🔉)そのむす(🍄)こは大津のげ(✳)た屋へ奉公してい(👭)る若者(zhě )で、おかみさん(✨)と娘とが(🍍)るす(🤸)い(🏒)かたがた古(gǔ )い茶が(⭐)まのわきで(🙃)ほ(🌞)たるのかごを張るのを(🦔)毎(měi )日(👽)の内職にして(🌦)いました。石山は(⏫)ほ(🚸)たるの名所ですから、まだ人の出(👥)さからない(🎥)うちから、(🍂)おか(🤟)み(👺)さん(😄)たち(💙)はそ(🆗)のみやげも(➕)ののしたくをいそい(😁)でいたのでし(🚘)ょう。
オヤ、さかん(👛)な鈴(líng )の(🍋)音もしますよ(🔕)。それ(🥤)がこの(❄)谷底(dǐ )へ活気(🍹)をそそ(🕶)ぎ入(rù )れる(🍑)ように聞えてきていますよ。
どうして(🌊)こんなくわ(🤞)なぞ(👴)を造っ(🦔)てもら(👄)ったかと言いますに、わた(😚)しもいなかへ来(lá(🕑)i )たからには学校へ通うかたわら(🙁)く(💋)わでも握(wò )って、自分のここ(🎌)ろを鍛え(🤗)るば(🛁)かりでなく、(🔁)からだをも鍛(🏹)えようとしたからでした。
その時、老人(rén )は日ごろ書きた(🗂)めた自作(zuò )の(🐷)和歌や(😨)発句(⬜)(jù )ほっくを持(💆)ってきてわ(🎄)た(😄)しに見せてくれまし(🔁)た。じょうず(🌿)とは(🔐)言(yán )えない(🙂)までも、正直(zhí )に思(sī(🍏) )いをのべたものでし(🤷)た(📥)。おそら(🛣)く、百姓を相手としての長い鳥居川(chuān )村のいなか暮らし(😆)が(💢)、そんな和歌(gē )ともなり、発句(🧛)(jù )とも(🍰)なった(📇)のでしょ(🌄)う。わたしはまたこの来助(🔊)(zhù )老(🥗)人が筆(bǐ )持つ腕に(🍹)重(🕦)い石をしばりつ(⛽)ける(🚃)ほどにして書道(🧑)のほうにも工夫(⚾)を積んだ人(🐶)と(😪)聞いてい(🉐)ましたか(🚑)ら、何か記念(🔘)に書(shū(🍈) )いてほしいと(🛐)頼みまし(✳)た。老人が言(🛩)うに(🕴)は、自(💟)(zì )分(fèn )は無学なもので(〰)あるから、書いてあげ(🥩)る(🙍)ような文(😘)句(😢)も(🏓)胸(xiōng )に浮かばないが、こと(㊗)ばさえ選(🥪)んでく(😜)れるな(🥒)ら、よろこん(⚾)で(🤲)引き受(🔱)(shòu )けるとのことでした。そこでわ(🔙)たしは(💯)日(rì(📛) )ごろ暗誦あんし(🚧)ょ(👣)うする(📱)くらいに好きな古いシナ人の詩のこ(💂)とばを(📂)選(xuǎn )んでお(✅)くり(🗂)ましたが、(✂)やがて(💘)それができたといって届(👁)けてくれたのを見ると(💚)、じつにみごと(💹)な筆(🦄)で、これにも(💕)わたしはおどろかされま(💎)した。
そこ(🕶)まで行き(🤗)ます(🉐)と(🐼)、ち(🤸)ょうちんをつ(😌)けて(👆)出(🛑)迎えてく(🛌)れる人に会いました(🐴)。声をか(🔱)けてみ(💠)ると(🛑)、以(yǐ )前にわが家へ出入(rù(🚀) )りをしていた男の(🛬)一(yī )人です。そして(🥧)、(⛳)わた(🐅)しの荷物を持(🔗)とうと言(yán )ってく(🐦)れる(♋)ので(🥓)す。もともと(🤳)わが家の先祖はこの地方の(🖖)た(⌚)め(🔕)に働いた(🔅)人(ré(🕹)n )たちで、村も先(✊)祖(🍴)が開き、寺(sì(🐢) )も(🥗)先祖が建てた(🥡)とい(😍)うくらいです(🍄)から、そういう(👡)古(gǔ )くからの(🤱)気風(🈶)が伝わっ(😐)ていて、なんにも土(🎟)(tǔ )地(dì(🛰) )のために尽(🔨)くしたことのない一書(🛸)(shū )生ま(⛪)で(🤓)がこんな出(♍)迎(🦖)えを受(👾)けることさ(🚗)え(😜)自分には過(㊗)ぎたこ(🤑)と(🏰)のよ(🤺)う(👲)に思いまし(🅿)た。わた(👟)しは(📒)足をふるさと(🌽)に踏(tà(🃏) )み入(rù )れたばかりで、まだそんな父の時(shí(🤛) )代(dài )とい(💿)うものが根深く(🌂)残っていること(💗)をも思いました(🏆)。
五 (⛵)かしどりのあいさつ(💨)
(📭)荒(⏮)浜(🏪)あらはま(🤚)の(👱)ほ(💭)うからそ(🌑)の音が(👜)聞えてきます。荒浜というところは外(🕗)海(🍜)にむいた砂地の多い漁(yú(🎨) )村です。仙台せんだいから一(yī )里(🍦)ほ(🗨)どあ(🚬)ります(🤺)。そ(🎢)ん(🍵)な遠いほ(🕷)うで鳴(💎)る海(hǎ(🛴)i )の音が(🏫)名掛町なかけちょうの宿(🔲)(xiǔ )までよく聞えます。
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