「しかし、(🐺)ぼくか(🐻)ら先生にそう申(🚌)しておいたんじゃありませんか。」
道江(jiā(🙋)ng )という(🍁)一女(nǚ )性(🍆)(xìng )が、間(jiā(👭)n )もなく、自分の目の(🚸)まえに現われ(🐌)るという小さ(🍋)なできこ(😚)と(🎌)の予想(🐏)、――大(🎄)きな(✉)人(rén )間(jiān )社会の運行(háng )うん(♒)こうの中(🐂)(zhōng )では、ま(🚱)ったくどうでもい(🍰)いような、そう(😸)した小さ(✴)なできごとの予想(📇)よそうが、(🐴)どうしてこれほどまでに自(🛸)分(fèn )をま(🥏)ごつかせ、自分(🏮)の(🔥)不断の(🐾)心の修練を無(wú )力に(📐)するのか。どうして、現(🍗)在友愛塾にお(➡)おいか(🐊)ぶさって(👂)いる深(💬)刻(💝)な問(🔯)題(🤽)以上に、自分の(✍)心(🕘)をな(👔)やま(✉)すのか(🚄)。女性とは、恋(♉)愛(ài )れんあ(🧢)いとは、いったい(🕶)何(🐆)だろう。それは(🏔)、これまで自(🖖)(zì(🧗) )分(🏁)(fèn )が考(🗻)え(🕛)て(🎡)来た人間生活の秩序とは(🙂)、全(🐗)く次(cì )元の(🆗)ちがっ(🦌)た(🚲)秩序(💻)に属(🏘)す(🛡)るものだろうか。
(🎹)次(〽)郎は、そ(🌤)の(📥)中の「ぼく(🃏)のほう(🥂)はた(🚨)ぶ(🔗)ん(🗻)変更は(🚣)あるまいと思うが」という文句が気になった。もし(🆑)恭一(yī )だけ(🤷)の(☔)考えで日(📝)取り(🐘)がきめられるものだ(🐙)っ(📀)た(❗)ら、そ(👣)んなあいまいな(🍾)言いか(🤟)たを(🈚)するわけがない。これはだ(🕯)れ(🌶)かほかの人(rén )の都合を念頭に(⚽)おい(🎱)て(🙌)の(🤐)こ(🚳)とら(🍤)しい、もしそうだと(🆖)すると、(🖖)それは道(🙋)江み(🧥)ちえの着京(jīng )の(🤙)日(rì )取(📪)(qǔ )りにちがいないのだ。
(😥)やがて先(⭕)生(shēng )は言葉をついだ。
次(♒)郎は(🤬)、朝(⬜)(chá(🍁)o )倉先生(🕚)(shēng )らしくな(🚒)い詭弁(🌽)きべんだという気がしてさ(🛏)びしかった。かれは語(yǔ )気を強(qiáng )めて言った。
「そうか。ちょっと、(🎣)たずね(🌋)たいことがある(🦋)。すぐ(⤵)、ここに呼んでくれ。」
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