日本《無料 無 修正 素人 投稿》2行目ライン
無料 無 修正 素人 投稿あらすじ
お隅(yú )が(⛳)それを半(🏂)蔵に言って見せると、多吉(🛥)は苦笑に(😡)が(👶)わ(🐯)らいして、矢立(lì(🚠) )てを(🌭)腰にするこ(🌥)とを忘(💹)れずに深(shēn )川(chuā(🛤)n )米(mǐ(🈴) )の積ん(🎒)である(😦)方(fā(🤧)ng )へ(🍁)出か(🎓)けて行(háng )く(🔟)ような(🔼)人だ。
この挨拶(🤷)あいさつが(♟)公(🦃)用(🔼)人か(🐐)らあって、十(♎)一宿(💀)(xiǔ )総代の(✅)ものは(🎏)一(📯)通(🦀)の書(🆖)付を読(dú(🗺) )み(🌐)聞かせられた。それには、定(🦍)(dì(☕)ng )助郷(🤷)じょうすけご(⛸)う嘆願の(🈁)趣ももっともには聞(🐿)こえるが、よくよ(🎻)く村(🗨)方の原簿を(🌼)お(🔸)糺ただしの上(🗝)でないと、容(róng )易(yì(🚽) )には(⛷)仰せ付(fù )けがたいとある(🍆)。元来(lái )定助郷は宿駅の(🔇)常備(bèi )人(🤐)馬(🎆)を補充するた(💂)めに(🦋)、(🙍)最(📇)寄もよりの村々へ正人馬勤しょ(🧑)うじ(🐪)んばづとめを申し付(fù )け(🐡)るの趣意(yì )で(🏑)ある(🕍)から、宿駅への距離の(📴)関係をよ(🌺)くよく調査した上(🥦)でない(🍾)と(🐰)、定(dì(🌏)ng )助郷(👴)の意(yì(📰) )味もない(♒)とある。し(🌭)かし三(sān )人(rén )の総(🌖)代(🌇)か(😚)らの嘆願も(💌)余(㊙)(yú )儀なき事情に聞こえる(📇)から(🌘)、十一宿救助(👪)のお手(shǒ(🕜)u )当てとして一宿につき金(jīn )三百両(liǎng )ずつを下し置かれると(🎮)あ(🚷)る(🕴)。ただし、(🍳)右はお回まわし金きんと(👖)して、その(🖥)利息(xī )にて年々各宿(🧙)の(🤠)不(bú )足を(🆎)補(bǔ )うよ(😉)うに心得よ(🧥)ともある。別に、三(🍀)人(👄)(ré(😍)n )は(㊙)請(🍌)書うけしょを出(chū )せ(🗿)と言わるる三(🔵)通の(🏪)書(shū )付をも公用人(🐨)(rén )から受(shòu )け(👹)取った。それには十(🎃)一(yī )宿あてのお(🥣)救(jiù )いお(🤣)手当(dāng )て金下付のこと(🌫)が認(rè(🏘)n )した(✖)ためてあ(🛏)って、駿(😢)河す(💔)るが佐渡(dù(💦) )さ(🕡)ど二奉(🐟)行(🚈)の署名もし(🔘)てある(🐒)。
(📽)やがて(😭)京(👱)都にある友人景蔵から(🌛)のめ(🚂)ずらしい(🛥)便た(🤑)より(♓)が、(🍉)両国米沢(zé )町(🌑)よ(🔀)ねざわちょう十一屋あてで(🌝)、半蔵のもとに(❤)届くようになった(😼)。あ(🚼)の年上(shàng )の友人(rén )が安否のほども(💦)気(💷)づか(🦀)われていた時だ。彼(bǐ(💛) )は十(shí )一屋(😀)か(📥)らそれを受け取(🕑)って来(💸)て、相(🌸)生(♈)(shēng )町の二(⌚)階でひらいて見(jiàn )た。
京都と(📈)聞いて、(🧔)諏訪の百姓(♊)(xì(🚼)ng )は言(😴)った。
美濃みのの中津川にあっ(🦈)て(🛷)聞(wén )けば、幕(🛢)府(fǔ )の追討総(🎺)督田(tián )沼玄蕃(🎅)頭(🔔)(tóu )げん(🚨)ば(🛂)のか(🆖)みの軍は水(shuǐ )戸(🕌)(hù )浪士より数(⛹)日(rì(🏜) )おく(🐥)れて伊那の谷まで追(🔑)って来(lái )たが(🥍)、浪士らが(🚃)清内路せいないじから、馬(💕)(mǎ )籠(❗)(lóng )、中(zhōng )津(jīn )川を経(🥦)て西(xī )へ向かっ(🥦)たと聞(wé(🐦)n )き、飯田からその行路を転じた。総督(🎙)は(🏴)飯(🥋)田(tián )藩が一(😗)(yī )戦を(🌇)も交え(🏍)ないで浪(làng )士(shì )軍(🍯)の間道通(🙄)過に任せたこ(🛒)とをもってのほかで(🌆)あるとした。北原稲(🍂)雄兄弟(🤗)を(Ⓜ)は(📴)じ(🤫)め、浪士らの間(📭)道通過に斡旋(xuán )あっせんした平(🔮)田(tián )門人の骨折(🏜)(shé )りはすで(🚜)にくつがえされ(🤲)た。飯田藩の家(😥)老(🕍)はその責(zé )めを引いて切腹(fù(🐹) )し(🍢)、清内路の関(wā(🗳)n )所を預(🕐)かる(💯)藩士もまた(🛩)同時に切(🍝)腹(🚲)し(👣)た。景(jǐng )蔵や香蔵が訪たずねて行こうとし(🎽)ている(👺)のはこれほ(🚔)ど動揺したあとの飯田で、(🌌)馬籠か(🍛)ら中(🔏)(zhōng )津川へかけて(🐻)の木曾(🕣)街(jiē )道筋に(🕠)は和宮様かずのみやさま御降(🎒)嫁以(🍍)来の出(chū )来事だと言(yán )わ(🎻)るる水戸浪士の通過につ(👢)いても、まだ二人は馬籠(lóng )の半蔵と(🤵)話し(🌏)合って(✍)見る機会もな(📈)かった時だ。
天(tiān )気は晴れだ。朝の空(kōng )には一点の雲(🏩)(yú(🚈)n )もなかった。やがて(🏽)浪士(shì(⌛) )ら(🏈)は峠にかかった。八(bā )本の紅白の旗(🌡)を(🎴)押し(📅)立(lì )て(😦)、三(🐚)段(🛢)(duà(📃)n )に別れ(🌱)た人数がまっ黒になっ(😞)てあとからあとか(🍋)らと峠を登(🏡)った(🌥)。両餅屋もちやはすでに焼(shāo )き払(🛺)わ(🔊)れてい(💂)て、その(🍻)辺には一人ひとりの諏訪(👌)兵(bī(🕟)ng )をも見(😊)なかった(👣)。先(xiān )鋒(fēng )隊(duì(🚼) )せんぽうた(🧠)いが香炉岩(yán )こうろいわ(🆙)に近(🌓)づい(🍼)たころ(🌶)、騎馬で進んだ(🗨)ものは(⏳)まず山林の間に(🏽)四(🔇)発(🚛)の銃声を聞いた。飛んで来(🎩)(lá(🐭)i )る玉は一発(🥣)も味方(🍻)(fāng )に当たらずに、木立ちの方(fāng )へそれた(💖)り、大(dà )地(dì )に打(🤙)ち入ったりしたが、そ(🔎)の音(yīn )で伏兵(bī(🏄)ng )の(🧒)あるこ(🍉)とが知れた。左(🕠)手(shǒu )の山の上に(🐥)も諏訪(🚾)へ(🛬)の合(hé )図の旗を(👉)振(zhèn )るもの(🐏)があら(👆)わ(🎪)れた(🌋)。
水戸ほど苦(🎖)(kǔ )しい(🍀)抗争を続(🏇)けた藩も(💳)ない。それは実に藩(fān )論(🏳)(lùn )分(🦏)裂の形であ(⛴)ら(🗯)われて来(♓)た。もとより、一般の人心は動(dò(🍈)ng )揺し、新し(🥑)い世紀(jì )もようやく(👫)めぐ(🤵)って来て、だれもが右(yòu )すべきか(🐞)左(zuǒ(🥊) )すべき(🍒)かと狼狽(❓)(bè(🍇)i )ろう(⏯)ばい(💜)する時に当た(🏩)っては(⚫)、二百(bǎi )何十年来の旧を守って来た諸(🐓)(zhū )藩(🌯)のうちで藩論(📆)の(🔏)分裂しないとこ(🥓)ろとてもなか(🐔)った。水戸(➖)(hù )は(💐)こ(💬)とにそれが(⛵)激し(👶)かった(🔶)のだ。『大日(🎃)(rì )本史』の大(dà )業を成(📑)就して、大(dà )義名分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもね(🥇)るものもあ(🏔)る徳川(💭)時代(🏰)に(✡)あっ(🚕)て(🤢)とに(🍱)もかくにも歴史(📂)の(💤)精神を樹立したのは水(🕥)戸であった(🌎)。彰(zhāng )考(🐜)館しょうこうかん(❎)の修史(⭐)、弘道(dào )館こうどうかんの学(⛽)問は、諸藩の学風を指(zhǐ )導(😱)する役(yì(🌇) )目を勤めた。当時(🥅)における青(💯)年で多少な(🎄)りとも水(shuǐ )戸(hù )の影(🆘)響を(🥑)受けないものはな(👟)かった(🈚)くら(🏨)いである。いかん(🌽)せん、水戸はこの熱意(yì )をもっ(🈹)て尊(zūn )王佐幕(🎠)(mù )の(🥩)一大矛盾(dùn )につき当(dāng )たった。あの波瀾はらんの多(🌴)い御隠(yǐn )居の生涯(🦓)しょうが(💡)いがそれだ。遠く西(🛥)山公せいざ(👧)んこう以来(🚚)(lá(💏)i )の(💩)遺志(🌜)を受(shò(🐽)u )け(🦅)つぎ王室尊崇の念(🕥)の篤(🍚)あ(🏏)つかった(🍤)御隠居は、(⛱)紀州(zhōu )や(🦐)尾州(zhōu )の藩(fān )主と並(🍜)んで幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上(📸)(shàng )にも人(rén )一倍責任(🌼)を感ず(🐌)る位置に立(✝)たせら(🐖)れた。この水(🚍)戸(🌌)(hù )の苦(🤼)悶くもんは一(yī )方に誠(🛒)党(dǎng )と称する勤王派(pà(🔷)i )の人(ré(🤓)n )たちを生み、一方(😛)に奸党かんとう(🤳)と呼ばる(🔆)る(🔹)佐幕(🕍)派の(🙉)人(💓)たちを生んだ(💣)。一つ(🧠)の藩(🚨)(fān )は裂(liè )けてた(🌓)たかった。当時(📞)諸藩に(🆙)党(dǎ(🎶)ng )派争い(🎦)はあっても、(👞)水(🎚)(shuǐ )戸(🏌)のように惨(cǎn )酷(🔌)ざんこくを(🤳)きわめた(🧖)ところはない。誠(🍨)党(dǎng )が奸党を見るのは極悪ご(🚪)くあ(🚯)くの人(😮)間と心(🕞)の底(dǐ )から信じたので(💕)あ(🎣)って、(🈚)奸(jiān )党(🐟)が誠党(dǎng )を見(✈)る(⌛)の(🚦)もまたお家の(💭)大事も思わず御(📃)本家(jiā )大事とい(🐲)うことも知ら(✏)な(🌷)い不忠(🍲)の臣と思い(🐵)込(🍩)ん(😌)だのであった。水(shuǐ )戸の党派争いはほとんど宗教戦争(🎌)に似ていて(😶)、成敗利害(🔆)の外(wài )にあるも(👊)のだと言(yán )った(🍇)人もある。い(💔)わゆる(🐬)誠党は天(✍)狗連(🥝)てんぐ(🏔)れんとも呼(hū )び、(😅)いわゆる奸党(🍫)は(🌒)諸生党(🔇)とも言(🍄)った。当時(🚰)の水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能の士で、(😄)誠(chéng )でな(👡)いものは奸(🎀)、奸で(📯)ないものは誠、両(liǎng )派全く分かれ(🥢)て相鬩あ(🚻)いせめぎ、その中(🤢)間(🕊)にある(🈸)もの(🍡)をば柳と(🙉)呼ん(👒)だ。市川三左衛門をはじ(👮)め諸(zhū )生党の領袖(👉)(xiù(💋) )り(🍷)ょ(🍛)う(👻)し(🦅)ゅうが国政(🖐)(zhèng )を左右する時(shí )を迎えて見る(🛅)と、天(tiān )狗連の(Ⓜ)一派は(🦍)筑(zhù )波山(🙏)の(🏽)方(🐼)に立てこもり(👀)、田丸稲右(yò(🏸)u )衛(wè(😒)i )門た(🍻)まる(🥗)いなえもんを主(Ⓜ)(zhǔ )将に推(tuī(💺) )し、亡なき御(🛸)隠居(🛩)の御霊代(👋)みたましろを(🃏)奉じて、(🖲)尊(zūn )攘(📏)の(🎐)志を致いたそうと(🌽)してい(🥎)た。かねて(🦈)幕(mù )府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖(xiù )の一人(rén )なる(🎓)武(wǔ(🤠) )田耕雲斎(zhā(🍞)i )たけだこううんさいと(🔸)筑波(🤮)に(🧜)兵を挙(jǔ )あげ(🌬)た志士(😵)(shì )らとの通(tōng )謀を(💢)疑(🏠)っ(🅰)て(🏟)いた際であ(🎸)るから、早速さっそ(⏮)く耕(🚼)雲(📱)(yún )斎(zhāi )に隠(🎠)居(jū(👐) )慎いんきょつつし(🏃)みを命じ、諸(📓)生党の三左衛門(🍄)らを助けて筑(🏗)(zhù )波(bō )の(🥡)暴(🔍)徒を討うたしめる(😠)ため(🍮)に関東十(shí )一藩の諸(📅)大名に命令を下した。三(sān )左衛門(💄)(mé(🕐)n )は(🗂)兵を率(💲)いて(🆚)江戸を(🐪)出発(fā(🎞) )し、(🌦)水戸城(♌)に帰って簾中(zhōng )れんち(🌸)ゅう母公貞(zhē(⛅)n )芳(🕦)院ていほう(👢)いん(🔐)ならびに公子ら(👓)を奉じ、そ(⏰)の(😆)根拠(jù )を堅(🌓)めた(😒)。これを聞(wén )いた耕雲斎らは(🙉)水(👲)戸(👃)家の存亡が今日にあると(🍞)し(📙)て(🖍)、幽(yōu )屏ゆう(💝)へいの身(shēn )では(🍨)あ(🚆)るが禁を破(pò )って水戸(hù )を出発した。そ(🐾)して江戸に(🥃)ある藩主を諫いさめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を(🅾)分かち、争闘(🤓)を事とし、しばら(🐝)く(📹)も鎮(zhèn )静(jìng )する時(shí )のなかっ(💘)たため(😛)、(💓)松平大炊(🥍)頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯しし(🥧)どこう）は藩(🙋)主(🥜)(zhǔ )の目代(dài )もくだいとして、八(🚝)月十日に水戸の吉(jí(🦋) )田に着いた。ところ(🙃)が(🤢)、(💧)水戸(hù )にある三(sān )左衛門はこ(🐕)の鎮撫ちん(🐢)ぶの使者に随(📲)行(🤶)して来たものの多くが自(🔳)己(🎅)(jǐ )の反対(duì )党(dǎ(💿)ng )で(🎰)あるの(🐅)を見(😞)、(🌏)その中には京都よ(🤵)り来(🖨)た公(gōng )子余四(sì )麿よしまろ(💎)の従(🚽)(có(✝)ng )者(zhě )や尊攘派の(⏩)志(🍭)(zhì )士なぞのあるの(🦍)を見、(🐁)大(dà(📖) )炊頭が真(🍌)(zhē(🎭)n )意(🤰)(yì(🏑) )を疑って、(🕍)その(💻)入城(⏰)を拒ん(💨)だ。朋党(🍴)ほう(💄)と(💨)うの乱はその結果(guǒ(😏) )であった。
「何しろ、(🎒)これ(📙)はえらい騒ぎ(🚏)にな(🌍)った。」と吉左衛門は案(🏘)じ(🔛)顔に言(🔵)っ(🍥)た。「文(😢)久(jiǔ )元年十(😚)(shí )月の(📠)和宮(gōng )かずの(🔷)みやさまがお通り(🙋)以(🥛)来(lái )だ(👹)ぞ。千何(🌨)百人から(🤭)の同(tó(🐡)ng )勢(🌘)をこんな宿場で(🍾)引き受けようもある(🍹)まい。」
と(🚏)下から呼(hū )ぶ多吉(jí(🗡) )が(🕤)かみさんの(🕰)声(🕉)もす(🚣)る。半蔵と亭(🎊)主はそれを聞(wén )きつけて、二階か(🔑)ら降りて見た。
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