中出し セックス アニメ7

A「(💑)素敵すてきだなあ(📅)、あれは。まる(🛬)で鹿み(🐤)たいな感じだ(🌲)なあ」(🌗)

Aと又繰り返し(😦)た。

A（文造）あ(✳)ゝ(🎗)、き(🔆)つ(🍱)と、………きつと僕はさうな(♐)ん(🐩)だらうと思ひまし(🙌)た。

A　諸(✈)君は(♟)ま(🏑)たそう云う大(💿)きな建物の、奥の奥の部屋(🧔)へ行くと、も(💧)う全(🛂)く外の光(📡)りが届かなくなった暗が(💡)りの中にあ(🚄)る(❕)金襖や金屏(🚲)風が、幾間を隔てた遠い(🐔)／＼庭の明りの穂(🎌)先(👯)を捉え(💦)て、ぽうっと夢の(🎅)よう(😽)に(😡)照り返(🐎)してい(🚍)るの(🎏)を見(💍)た(🖨)ことはないか。その照り返しは、夕暮(🛀)れの地平線のように(🖱)、(🛢)あた(🍑)りの闇へ実(🍻)に(🤲)弱(♎)々しい金色の明りを投げているのであ(🧚)るが、私は(📴)黄(🌊)金と云うものがあれ(🔞)ほど沈痛(🌪)な美し(👰)さを見せる(🏒)時はないと思う。そして、そ(🛣)の前を(🍛)通り過ぎな(🗒)がら幾度も振り返って(📕)見直す(🌂)ことがあるが、(💮)正(👭)面から側面の方(🦐)へ(💵)歩(🌞)を(🐄)移(🏯)すに(⌛)随って、(🐍)金地の紙(🦁)の(📆)表面がゆっくりと大きく底光りす(🔜)る。決してちら／＼と忙がし(📗)い瞬き(🍧)を(🛃)せず、巨人が顔色(🏪)を(✝)変えるよ(🖼)うに(🍸)、(💨)きらり、(🌅)と、(🏷)長(📃)い間を置いて光る。時(🚇)とする(🕵)と、たっ(🌐)た(📦)今まで眠ったような鈍い反射をしていた(🎑)梨地(🦅)の(⏮)金が、側(✡)面(⛵)へ(🚉)廻ると、燃え上るよう(👕)に耀やいているのを発見して、こんな(🏄)に(😢)暗い所で(🈂)どうし(🆘)てこれだけの光線を集め(🙊)る(🦔)ことが出来たのかと、(👙)不(🚣)思議に思う。それで私には昔の人が黄金を(👍)佛の像に塗(👰)ったり、貴(🍥)人の起居する(🥅)部屋(🤼)の四壁へ張(🚴)っ(♑)たりした意(🎃)味が、始めて頷ける(🔳)ので(💐)あ(🍞)る。現代の人(🈂)は(🤘)明るい家に住んでいるので、こう云う黄(🚑)金の美(🛒)し(📡)さを知らな(⛴)い。が、暗い家に住ん(⏬)でい(🏙)た(🔫)昔(🕤)の人は、(🚖)その美しい色に魅せら(🔞)れ(🐁)た(📆)ばかりで(🥗)なく、かねて実用(💾)的価値をも知っ(👷)て(🧀)いたのであろう。なぜ(✝)なら光線の乏しい屋内で(🛥)は、あ(💧)れが(🆘)レフレク(👎)ターの役目をし(😐)たに違(🏢)いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(🕤)箔や砂子を使っ(🤤)たので(🤱)は(🌨)なく、あれの反射を利用して明りを補った(🎗)ので(🔔)あ(😃)ろ(✏)う(🤮)。そうだ(🛫)とすると(😉)、銀や(♒)その(🍝)他の金属はじ(🔕)きに(🔶)光沢が(🥖)褪あせてしまうの(💫)に、長く(🌌)耀(📕)やき(😎)を失わない(🍕)で室内の闇を照らす黄金(🐳)と云うものが、異様(😋)に貴ばれたであ(😈)ろう理(💾)由を会得(📗)するこ(☝)と(📬)が出来(👷)る。私は前に、蒔絵と(🔅)云うものは暗い(㊗)所で見(👂)て貰(🐯)う(🙁)よう(🕙)に作(🥝)られている(✉)ことを云(📪)ったが、(👤)こ(🍊)う(🎄)し(🚤)て(😯)み(♍)る(🐁)と、啻ただに蒔絵ばかりで(🌌)はな(🆎)い、(🚥)織物などでも(⏯)昔のものに(🐳)金銀の糸がふんだ(🎞)んに使ってあるのは、同じ(🔱)理由に基づくことが知れる。僧侶(🤡)が纏(🛐)う(㊗)金襴の袈裟けさなどは、(🤣)その最もい(⚡)ゝ例ではな(🏚)いか。今日町中まちなかにある多くの寺院(🤲)は大概(👱)本堂(🧒)を大(🚾)衆向きに(🧜)明る(🐞)くし(😋)てあるから、(🦈)あ(🚵)ゝ云う(🛏)場(😪)所では徒ら(Ⓜ)にケバケバしいばかりで、どんな人柄な高(🙍)僧が着ていても有難味を感(🏰)じ(🕤)るこ(🌑)とはめった(🖖)にないが(⏯)、由緒(🐶)あるお(🏋)寺の古式(🔳)に則った(🏍)佛(🎉)事に列席(🗝)してみ(🎎)ると、皺し(✂)わだらけな(🏉)老僧の(🎬)皮膚と、(🔸)佛前の(🙄)燈明の明滅と、あの金襴の地(🍔)質と(🔜)が、い(🛐)かに(🎂)よく調和し、(🍳)いかに荘厳味を増しているかが分るのであって、そ(👖)れと(🥃)云うのも、蒔絵の場合と同(🐲)じように、(🔰)派手な織り(🎛)模(😾)様の大部分(📟)を闇が(🎷)隠してしまい(🏾)、たゞ(😃)金銀(🏕)の糸がとき／″＼少しず(⬜)つ光るよう(🛡)に(🎺)なるからである。それ(💠)か(🌒)ら(🗾)、これは私(🎚)一人(🏘)だけの感じであるか(🙈)も知れないが、(💙)およそ日本人(🏰)の皮膚(🗻)に能(😿)衣裳ほ(🌪)ど映(🍃)りのい(🤺)ゝも(🐱)のはないと思う。云(🗾)うま(🚏)でもなくあ(📎)の衣裳には随分(💾)絢(📿)爛なものが(😢)多く(⏮)、金(🐦)銀が豊富に使ってあり、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞(🛁)伎俳優のよう(❣)にお白粉を塗ってはいないの(⏩)である(🤔)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色の(🌿)肌、或(🌈)は黄色味(🙉)をふくんだ象牙色の(⬇)地顔があんな(🏠)に魅力(🚙)を発揮する時はないのであ(😙)っ(🚓)て、(💽)私はいつも能を見に行く(💈)度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍の(👔)ある袿うちきの類(✡)も(🚷)よく(⏫)似合うが(💯)、濃い(🦅)緑色や(🛠)柿色の(🌒)素襖、水(🏇)干、狩(💩)衣の(🐽)類、白無地の小袖、大口等も実(📜)によく(🎶)似合う。たま(🏸)／＼それが(🐁)美少年の(🌳)能(🥣)役(🥩)者(🐨)だと、肌理き(🥔)めのこまか(🎴)い、若々しい照(🍽)りを持った頬の色つや(🎠)などがそのためにひ(❗)とし(🐛)お引き(🧙)立てられ(👜)て(🍓)、女の(🥙)肌とは自ら違った蠱惑こわくを含ん(💣)でいるように見え、な(💻)る(🔍)ほど(💖)昔の大名(😚)が(🌜)寵童の容色に溺(🕺)れ(🏏)たと云うのは此処(🌟)の(🕜)ことだ(🈯)なと(🕟)、合点が行く(🖱)。歌(🖋)舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこ(👫)とは能楽のそれに劣らないし(👬)、性的魅力(🚽)の点にかけてはこの方(➿)が遙か(✒)に(🚂)能楽以(🈲)上とされている(🕊)けれども、(🤜)両方をたび／(🐺)＼(📧)見馴れて来(😴)ると、事(🍚)実(🌌)はそれの反(🕍)対であることに気が(🤑)付くであろう。ちょっと見(🕢)た時は歌舞伎の方が(🐛)エロティ(👵)ックでも(🥑)あ(🛵)り、綺麗(🖥)でもあるのに論はない(🍢)が、(🛰)昔はとにかく、西洋(🧠)流(🏿)の照明を(⏮)使うようになった(📢)今(👻)日の舞台では(🥏)、あの派(💯)手な色(💰)彩が(🎧)やゝともすると俗(🔞)悪に(🗿)陥り、見飽(👶)きがす(📔)る(👏)。衣裳もそうなら、化粧と(🦖)てもそうであって、仮に美しいとし(🐾)てからが(🌰)、それが何処までも作った(😈)顔(🆕)であって(📏)み(🏄)れば(👧)、生地の美しさのような実感(😗)が伴わな(🥘)い。然るに能楽(🤓)の俳(⚪)優は、顔も、襟も、(⏯)手(㊙)も、生(🚄)地のま(🧝)ゝ(🚎)で(💺)登場(🍫)する。されば眉(🈚)目(⚪)のなまめ(⛵)かしさはその人本来のものであっ(🐶)て、毫もわれ(🐬)／＼の眼を欺(🚷)いているの(🙁)ではな(🆒)い(🆔)。故(💊)に能役者(🗾)の場合は女形や二枚(🦇)目の(⭐)素顔に接し(⬇)てお座(🌐)がさめたと云う(🏮)よ(🎅)うなことは有り得な(💻)い。たゞわ(🎺)れ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色の(📿)皮膚を持った彼等が一見似合(🤷)いそうにもな(🚼)い武(🥖)家時代の派手な衣裳を着けた時(🏸)に如何にその容色が水際立って見え(💗)るかと云う一(🐠)事である。かつて私(🌂)は、「皇(🥈)帝(🙇)」(👏)の能で楊貴妃に扮(🆓)した金(🚚)剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(♏)ら(🥟)覗い(🎭)ているその手の美(🗂)しかったことを今も忘れない。私(🐒)は彼(🕤)の手を見(🤛)ながら、しば／＼膝の上に置いた自分(🍡)の手を省みた。そして彼(🤠)の手がそん(📈)なにも美(🥩)しく見える(👙)の(🐫)は(🎿)、手(🤔)頸から指(👊)先に至る微妙(🙈)な掌てのひらの動か(🍥)し方、独特(🥐)の技(🌻)巧を(🖱)罩こめた指のさばきにも(😿)因(✋)るので(🥪)あろうが、(🌂)そ(🗒)れ(💦)にしても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(♐)が射しているような(🍳)光(❇)沢は、何処から来(👩)るのか(🧣)と(🏇)訝しみ(🃏)に打た(🕋)れ(🔛)た。何となれば、(👧)それは何処までも普(🚧)通の日本(✳)人の手であって、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び(💣)三(🆙)たび舞台の上の(🚏)金剛氏の(💻)手と自分(🛌)の手とを見較べた(🐨)が、いくら(➕)見較べても同じ手である(💵)。だが不思議にも(🌧)、その同じ手(🕙)が(🤠)舞台にあっては妖しい(😽)までに美(🚕)しく見(🙅)え(😅)、自分(🏺)の膝の上(👚)にあっては(🚄)只の(🏨)平凡な手(🚸)に見(🏠)える。か(🍅)くの(💉)如きことはひ(⏫)とり(🦊)金(🐋)剛(⛸)巌氏の場合のみではない。能においては、衣裳(🔝)の外(🗻)へ露あらわれる肉(🐯)体(🐠)はほんの僅かな部分であって、(💡)顔と、(😴)襟くびと(💄)、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃の(🦂)ように面を附けている時は(💿)顔さえ隠(🆚)れ(🌓)てしまうのであるが、それでいて(😁)その僅(💄)かな部分の色つ(🧀)や(🍩)が(🔷)異様に(🛠)印象(🐂)的(✋)になる。金剛氏は特にそ(🐺)うであった(🅰)け(🐑)れども、大概の役(📀)者(🌚)の手(🌶)が、何の奇もな(🍙)い当りまえの日本(🥛)人(❌)の手(🖼)が、現(📬)代の(🐶)服装を(🌀)していて(😰)は気が付かれない(🛵)魅惑を(🥡)発揮してわ(♉)れ／＼(😥)に驚異の(🗝)眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して(🌒)美少(🥛)年や(💱)美男(😱)子の(🚻)役者に限(🔐)る(🤩)のではない。た(✋)とえば(🐆)、日(🏇)常われ／＼は普通の男子の唇に(🍴)惹き付けられることな(🚩)どは有り得ないが、能の舞(📹)台(🍎)では、あの黝く(📜)ろずんだ赤みと、し(🦂)め(🧣)り(💓)気を持った肌が、口紅をさ(🦑)した婦人のそれ以上に肉感的(🚾)なねば(🥛)っこさ(🔞)を帯び(💭)る。これは役者が謡い(💯)をうたうために(🐆)始終唇を唾(🕔)液で(🌙)濡らす故でもあろうが、しかしそのせいばかりと(🥏)は思え(🐯)な(👸)い。また子(💃)方の俳優の(❔)頬が紅潮を(🙀)呈してい(🛴)るのが、(♐)その赤(🗞)さが、実に鮮や(🌎)か(💏)に引き立って見える。私の経験(📯)では緑(😯)系統の地色(🆚)の衣裳を着けた時に最(🏜)も(🍒)多くそう見える(🍐)ので、色(🦖)の白い子方なら勿論(🤐)で(💫)ある(🐱)が、(💌)実(🚣)を云うと(✍)色の黒い子(👋)方(💣)の方が(🖼)、(🌫)却って(🏪)その赤(🏕)味の特色が(🌇)眼立つ。それはなぜか(🙍)と云うと、色(🆕)白(🎒)な児(🐬)では白と赤との(🍕)対照(🐄)があま(😻)り(🚩)刻(💭)明である(🏯)結果、能衣裳(📆)の暗く沈んだ色調(👔)には(😞)少し効(🎇)果が強過ぎるが、色の黒い児の(😓)暗褐色の頬であ(🥠)る(🌭)と(⛷)、赤(👼)が(💁)それほど際立(🚈)たないで、(📈)衣(💉)裳と(🏟)顔(⬇)と(😄)が互に(👹)照りは(🆑)える。渋(🍺)い緑と(🔴)、(😸)渋い茶と(👜)、二つの間色が映り合って、(🍨)黄色人種の肌がいかにも(🛺)そ(🍡)の所(♎)を得、今更(🌓)のよう(💚)に(👪)人(🍮)目(🔏)を(🌺)惹く。私(🍁)は色の調和が作り(😴)出すかくの如き美(🥋)が(🌃)他にあるを知(❎)ら(🚶)ないが、もし能楽が歌(🅱)舞伎の(🛀)ように近代の照明を用い(🚽)たと(🛌)したら、(🚾)それら(💋)の美感は悉くどぎつい(🎟)光(🐟)線の(👲)ために飛び散って(🦌)しまうであろう(🐭)。され(🧤)ばその舞(😪)台(🏈)を昔ながらの暗さに任してあるのは、(🤭)必然(🚕)の約束に従(🏣)ってい(🌫)る(🔙)訳であっ(✨)て、建物(🥡)など(🦂)も古ければ古い(🈷)程い(🎺)ゝ(🥕)。床が自(🍦)然のつやを帯びて柱や鏡板などが(☕)黒光りに光り、梁か(🔩)ら(🌵)軒先の闇が大(🐜)きな吊り鐘を伏せたように役者(🍵)の頭上へ蔽いかぶさ(🔄)って(🐏)い(⏭)る舞台、(📄)そういう場所が最(🦆)も適している(🎷)のであって、その(♌)点から(🤸)云えば近頃能楽が朝日(🚏)会館や公会堂へ(🎍)進出(📝)する(💓)の(🌼)は、結構なことに違いないけれども、そのほ(🉐)んとうの持ち味は半分(👱)以上(✈)失われ(🏜)てい(🤶)ると思(🧑)われる(😿)。

A　(🤒)また、(💯)こんな話も聞い(😙)た。

A彼女は私(🗳)の顔(💥)を(🥦)見ると(🌈)、「谷崎さん(😊)、老妓(🔴)は(🏫)ひどいぢ(🥦)やありませ(👊)んか」とい(🔛)きなり云つた。それは私が新聞へ載せた記事の中に人の話をそのまゝ書い(📻)て、(🌞)「四十近い(🤷)老(🕷)妓」と(🐫)記したからで(🕛)あつたが、(👃)会(📵)つ(🎴)てみる(🉑)と、いかさま老(✨)妓と云ふ歳ではない。小柄な、(🔚)肉附きのいゝ(🍔)、利口(🚵)さうな眼(🚄)をした色の黒い人で、お白粉気のな(🥠)い地味な作りを(⏫)し(😴)て(🏴)ゐたから(⤵)、(🎅)実際より老けて見えた(🧕)かも知れない(😝)が(🍻)、三十を少し越えたくらゐの年(😲)増(🙊)と思へた。私たちはその日どんな話を(😇)した(🏚)か(😃)覚えてゐないが、二三日してか(💑)ら又出かけ(🧣)て行(🆓)つて(🍝)、その時始(⛵)めて彼女(🏊)の(👧)一中(🐆)節を聞いた(🛑)。天の網嶋(👺)の心(🔡)中(🗯)のくだりを語つたのを、通(🧡)人の(😐)岡(❇)本さんのやうな(🍭)人(🏷)が謹んで聞いてゐたと(👭)こ(🐜)ろを見ると、その方でも(🛣)一家を(👣)なしてゐた(🦓)ことが(❣)想(🔫)像される。私は又(🎓)、彼女や岡本さん(🤸)たちや幹彦(🏗)君と俥を連ねて(👀)、(🥩)巨(👎)椋堤お(🥥)ぐら(⬅)づつみや槙島のあ(🏣)たりを通つて宇治へ出か(🛐)けた、あ(🍈)の(🚚)日のことを想ひ出す。何でもあれは八重山(➡)吹の咲いてゐ(🕢)る(🏈)頃だ(📔)つたか(🎽)ら、五月に(🚻)這入つて(🦖)から(🖇)であらう(🔐)。東京と違つ(💷)て(📝)、上方(⛵)の五月と云ふとなか／＼(🐕)暑い。巨椋の池の水がどんより(🌯)と生温な(🤽)まぬる(🍍)く光(⬇)つて、日が(👰)チカ(🐣)チカと照り返す土手の(🔂)路を、私は揉み上げから襟の周り(😞)へ(🤖)じつと(😳)り(✊)油(✡)汗を(🌅)掻き(🍊)ながら(🌀)揺られて行(🥌)つた(🌕)が、それ(⏹)にしてもあの俥は何処(🚻)から何(🦍)処まで乗つ(📡)たのであらうか。兎に(👰)角われ／＼はその晩は(😈)一泊するつもりで宇治の浮舟園へ着いた(😀)。（(🗒)浮舟園(🔽)は故山本(📤)宣(😆)治君の生(🚥)家花屋敷のことである。此(🎵)処の(🤩)女将も(⭐)文学を愛(📗)好す(❔)る人で、私たち(🥙)のために特に鳳凰堂の(🔱)内部を開けさせて(🛁)見せてく(💈)れたりした。幹彦君は(🍦)前(🙆)からあの家と懇意だつた(📉)らし(🚡)く、「小(🎓)山内さんが新婚旅行(🌩)に来た(🗞)時にも(♟)此(🛵)処に(⛑)泊つ(🖌)たんですよ(🏔)」(🦕)などゝ(👠)云つてゐた。さ(🍨)う云へば女将の姪に当る(♈)と(🚹)い(🕹)ふ年頃の娘(🥨)さ(🕒)んがゐたつけ(🐁)が、(🕚)今ではもういゝ奥さ(🍕)んになつてゐる(🎾)であらう）「何(🖖)ん(😉)でも前の日から降り続けて居(🌚)た天気が上り(😙)かゝつて、をり／＼雲の隙から洩(👐)れる(🚍)薄日(🔕)が、糠のやうな雨の脚を光らせて居る午過ぎであつた。年の若い、独逸語(👙)ぐらゐ心得て居(💸)さ(🧀)う(💮)な平等院の坊(🥝)さんが、大きな鉄の鍵を(🔋)持つて(❄)、鳳凰(📻)堂(🎤)の裏口の(👓)木柵の(🤧)錠を、がしん、がしん、と揺す振(🔓)りながら開けてくれた(🚖)。露に濡れた(😠)雑草のだ(💌)ら／＼路を下りて、尾楼の(🦍)附け根(🌼)の階を上(🚆)ると、方五間の縁側の石甃が、(🐆)瓦葺の傾斜の優しい庇の(🔋)蔭を平かに走つて居る。………縁側に雪駄を脱いで、堂(🎑)内の床を(📎)歩むと(🅰)、冷(🏒)や／＼と(🕣)し(☔)た敷き甃が、夏足袋の底を徹(🏷)し(🤟)て足(🥗)の(🎽)裏に触れ、丁(🌕)度(🦊)山(🦋)奥の滝壺のほとりへ近づいたやうな肌(📆)寒さが、(🔕)襟(🍆)元へ(🈷)ぞく(📁)／＼と沁み(🏐)込んで来る」と、私は(🤲)「日記」に書(🌿)いてゐるが、平(🍵)等(🤥)院(🏸)を見物(☕)したのは着い(🍥)た(🔓)日であつたか(🏅)翌日であつた(🤥)かも忘れ(💪)てしまつたし、糠雨に降られた(🥄)と(🏂)云ふ(👔)記憶もない。た(🌞)ゞ京都(🏎)の初夏の頃(😡)にしば／＼ある(🔁)、(🌩)陰(😉)気な雨雲(🔅)が(🕷)蔽ひかぶさつてゐ(🥦)る間か(💙)ら日が(🎴)油(🦂)照りに照りつけて(🌋)、じ(🍸)つとしてゐて(🕣)も(🥩)顔や体(🧝)がぬら／(👁)＼粘(🕢)つて来るやうな(🌕)、そ(📲)よ(💜)と(🚳)の風もない、蒸(✨)し暑い、(🍏)重苦(💎)しい日であつたに(🥔)違ひない。平(😫)等院を出た帰(🍱)りに宇治川(🏐)の(❌)土手の(🔛)上(🤸)に彳みながら水の流れを見渡した(🚛)時(🎸)、あの堤防の桜の(👓)若葉が鬱陶しいくらゐ(🌑)生ひ茂つて、頭の(🌱)上(🛩)にこんも(⛏)り深い蔭を(🐪)作つて、(🍍)ために堤の(🚖)上が暗く、そ(🎄)の垂(🔧)れ下つ(🛋)た葉に遮られ(😠)て(🎂)川(🏄)の景(🏺)色が見えない程だ(🗞)つ(🏍)た。