クンニ し て もらい たい10

A「そ(🎵)れで結構。人の食う(🌷)のをただ見て(🎵)いたっ(🙁)てつ(📀)まらんからな」

Aと、(🚜)私の腕にしがみ着いて、盛んにぼち(🌴)ゃ(🍍)ぼ(🗓)ちゃ(🎽)浅い所で暴(🏷)れ廻る。私は彼(🍀)女の胴体を両(🕦)手(🚜)で抱(🚦)え(🍡)て(💱)、腹這はらばいにさせて浮かしてや(🐿)っ(🅾)たり、シッ(🐆)カリ棒杭ぼうぐいを掴つかませて置いて、(👪)その脚を持って(⬆)足掻あがき方(💦)を教えてや(🐺)ったり、わざと突然手をつ(👇)ッ放(🎋)し(🗜)て苦い潮水を飲(🤰)まして(😟)や(🙈)ったり、それに(🥁)飽きると波乗の稽古けいこ(🏿)をし(🤱)たり、(⤴)浜辺(🔧)にごろごろ寝ころ(🦁)びながら砂いたずらをしてみたり、夕方か(➕)らは舟を借りて沖の方(🛑)ま(💧)で漕こいで行ったり、―――そ(🔞)して(👌)、そんな折(💀)に(🆓)は彼女はい(🎉)つも海水着の(🏉)上に大きな(🌅)タ(🌝)オルを纏(👀)まとったまま、或(🕎)あ(⛄)る時は艫ともに腰かけ、(⬆)或る時(🔫)は舷ふ(📋)なべ(💷)り(🐓)を枕(🔽)まくらに(🛄)青空を仰(🔑)いで誰に憚はばか(🔼)ることもな(🌡)く(😭)、その得意のナポ(😍)リの船唄ふなう(👮)た(🤧)、(🚪)「サンタ・(👡)ル(🥤)チア」を甲(🎺)高い声(🥟)でうたい(🦖)ました(⚫)。

A　僕は(😳)いやな気がし(🍢)た。

A　一度は何でも、寶塚で菊五郎の(🔤)道成寺(👊)を(🐳)見た(🐢)歸り途の、滿員の電車の中(🎼)だった［(🆖)＃(❇)「だ(🌱)っ(🕣)た」は(🎅)ママ］。車臺の中央の(💎)吊り革(⤴)に(💦)ぶら下つ(🦅)てゐると、何(🔨)處かでシヤアシヤアと放尿する音が(🙁)聞(🍬)え(🔶)る。その(🛵)う(🧑)ちに(💖)足(🥘)もとへ水が流れて來る。變だな(🕧)と思ふ(🗝)と(🏠)、(💚)眞つ黒な人ごみの、ぎつ(🕑)しり詰つた(📼)二三(🔊)人の頭越(🌌)しに、一人の(😕)女親が三つ四つの幼兒を抱いて蹲踞ま(📽)つてゐ(⏩)る(🔈)のが(🔷)眼に留(🔄)まつた。此の女親の不作法(🚒)は素より論外であるとして、私の(🚔)不思議(🛰)に思つたの(🕕)は、此(🥈)れ(🍋)を(🅾)見てゐる車掌もお(🌵)客(🦅)も、(🤲)別に咎め立てをしないばかりか、不愉快(🐤)な顏つきをす(🏉)るのでもな(❄)い。何しろ(😊)立錐の餘地もな(💘)い中で(🤙)、蹲(🔐)踞(♐)まつてゐ(🏚)るのさへが不都合(💓)である(💾)のに、近所の(⬛)人はシヤア(🛥)シ(🌉)ヤアの飛ばツ散りぐらゐ受(🤺)けるだら(😪)う(🗓)が(🆔)、誰も平氣で(🏈)、全く無(🤑)感覺な樣子をしてゐ(👞)る。寶塚の(🉑)お(😌)客が斯(♏)う(💨)云ふ人種の集まりだとすると、菊五郎が(👡)イヤ氣(🥡)を起しても尤も至極と(📍)云ふべ(🚞)きである。

Aさ(🐧)てそうなると(🔽)、(💓)浜田の(🍃)来るのが一刻千(🏥)秋の(🌄)思いなので、私(🏚)は尚なおもセ(🛑)カセカしながら(🕗)、

A　京(♌)都に「わ(🤔)らんじや(🏋)」と云(🐁)う有名な料理屋があって、(👱)こゝ(🛴)の家(💪)で(🕴)は(🍣)近頃まで客(🤰)間に電燈を(🔻)ともさず、古風な燭台を使う(🎡)のが名物に(🔛)なっていたが、こ(📺)としの春(🥧)、久しぶ(🎼)りで行ってみ(🍳)ると、いつ(⛩)の間にか(🚞)行燈式の電燈を(👅)使うよう(🤘)になっている。いつ(✝)からこ(🌙)うし(🗂)たのか(🍚)と聞(💎)くと(🌅)、去年から(🐪)これに(🐥)いた(🍄)しました(🙍)。蝋(👠)燭の灯ではあまり暗すぎると(🔬)仰っしゃるお客様が多(🐾)いものでござり(🤣)ますから、拠んどころな(🌫)くこう(🤾)云う(🌓)風に(🏧)致(🍑)しましたが、や(🍴)はり昔のまゝの方がよい(😤)と仰っしゃる(🍯)お方には(⏺)、燭台を持(🎿)って参(⏯)りますと云う(🔦)。で、(🐓)折角それを楽(🎪)し(👎)みにし(🕙)て来たので(🔛)あるから、燭台に替(🚸)えて(🏄)貰っ(🐊)たが、その時私が(🔀)感(🔼)じたのは、日本の(📠)漆器の(🔐)美しさは、そう云うぼ(📭)んやりした(🗾)薄(✡)明りの中に置いて(🖍)こそ、始(🙄)めてほ(🎯)んと(🔄)うに発揮さ(🚷)れる(💅)と云うことであった。「わら(🏵)んじや」の座敷と云うのは四畳半ぐらい(🎎)の小じんまりした茶席であ(🚔)っ(😣)て、床(🥁)柱や天井な(📱)ども黒(🔤)光りに(🦗)光っているから(🎍)、行燈(👮)式(😌)の電燈(🙂)でも勿(🔤)論暗い感じがする。が、(📏)それを一層暗い燭台に改め(🌹)て、その穂の(💋)ゆら／(👏)＼と(🌈)またゝく(🚎)蔭(⛑)にある(🕌)膳や椀を視詰めて(🐠)い(😎)ると、それら(🤞)の塗(📮)り(⏹)物(🗿)の沼(💲)のよう(📸)な(🚵)深さと厚みとを持ったつ(👬)やが、全く今ま(⏳)でとは違った魅力(🐯)を帯(🤼)び出して来るのを発見する。そしてわれ／(🐓)＼の祖先がうるしと云う塗料を見(🏏)出し、(🥋)それを塗った器物の(☝)色(⛲)沢に愛着を覚えた(🚤)ことの(🏌)偶然でないのを知るのであ(🧖)る。友(🛑)人(➰)サ(👣)バルワル君の話に、印度(🥨)では現在でも食器に陶器を使うことを(🛎)卑し(🏻)み、多くは塗(🏍)り(👾)物を用いると云う。われ／＼はその反(⬆)対に、茶事と(🚈)か、儀式とかの場合(🐄)でなけ(🧦)れば(🍡)、膳と吸い物椀の外(🐣)は殆ど陶器ばかりを用い(🔮)、漆器と云うと(🌅)、(🚖)野暮く(👔)さい、雅味のないものにされ(🈸)てし(🌌)まっているが、それは一つには、採(🛏)光や照明の設備(🏨)がも(🚫)たらし(✋)た(🤫)「明(🤖)るさ(⏩)」のせい(🧡)ではないで(🌖)あ(🥋)ろうか。事実、「闇」(🥉)を(🔢)条(➖)件に入れなけ(🍒)れば漆器の美しさは考えられ(🤫)ないと云っ(🥘)ていゝ。今日では白(🕷)漆(👈)と云(📕)うようなもの(💱)も出(🎁)来たけれ(📚)ど(🗿)も、昔か(🌺)らある漆(🧝)器の肌は、黒か、茶か、赤(🛑)で(🍠)あっ(🌟)て、それは(🎂)幾重もの「闇」が堆(💜)積した(🎎)色であ(👇)り(🚜)、周囲を包む暗黒の中(🔌)か(💨)ら必然的に生れ出たもののように(🍐)思える。派(🏃)手な蒔(📢)絵まきえなどを(🤫)施したピカピ(🚳)カ光(🐛)る蝋塗りの手箱とか、(🛥)文台とか(👃)、(🖇)棚とかを見る(💗)と、いかにも(🏡)ケ(🐼)バケバしくて落ち(🙃)着きがなく(😗)、(😫)俗(🆗)悪にさえ思えることがあるけれど(🥐)も、もしそ(✖)れらの器物を取り囲む空(👌)白を真っ黒(🚽)な(💣)闇で塗り(🌚)潰し、太陽や電燈の(🚐)光線に(❔)代えるに一点の燈明か(🌺)蝋燭のあか(🈷)り(🎡)にして見給え、(🧥)忽(🌒)ちその(👶)ケバケバしいものが底深く沈ん(🛏)で、渋い、(🐊)重(🔽)々しい(🍷)も(🐡)のになるであろう。古(🐍)えの工藝家がそ(🗺)れらの器に漆(🍎)を塗り(🕉)、蒔絵を画(💊)く時(🚆)は、必(🎱)ず(🗓)そう云(✈)う(🥏)暗い部屋(🏘)を(🥧)頭(🏮)に置き、乏し(😎)い光り(👩)の中における効果を狙ったのに違いな(✖)く、金(🏤)色を贅沢に使ったりした(🙋)のも、(🥄)それ(🖲)が闇に浮かび出(⏺)る工合や(📿)、燈火を(♊)反射(🔶)す(🗿)る加減(🌛)を(🥁)考慮し(🤣)たものと(🐔)察せ(🔪)られる。つま(🍏)り金蒔(🐙)絵は明(🦔)るい所で(🈲)一度(🏸)に(🍾)ぱ(🖲)っ(🔃)とその全体を見るもの(🚑)で(🚐)はな(⌛)く、暗い所でいろ／＼の(🦐)部分がとき(❄)／″＼(👎)少しずつ(💇)底光りするのを見る(❇)ように出来てい(🍾)るので(💐)あって、(🤹)豪(🍻)華絢爛な模様の大半を闇に隠(🍗)し(🤹)てしま(💬)っているの(💊)が、(🐼)云(🚦)い知れぬ餘(🐶)情を催すのである。そして、あの(👋)ピカピカ光る(🍑)肌のつやも、暗い所に置いてみると、そ(🎭)れがと(🛸)も(🎗)し火の穂のゆらめきを映し、静かな部屋にもおり(🎲)／＼風のおとずれ(🥄)の(🧒)あること(🌷)を教えて、そゞ(🥦)ろに人を瞑想に誘い込む(⏯)。もしあの陰鬱な室内に漆器(🕠)と云(🛶)うも(🔹)のがなかったなら、(💙)蝋燭や燈(🍛)明の醸(❇)し出(🥥)す(🥔)怪し(♑)い光り(👡)の夢の世界が、そ(🌗)の(🏓)灯のはためきが打ってい(🕧)る夜(🍚)の(🍣)脈搏が、どんなに魅力を(🎁)減殺されることであろう。まことにそれ(✳)は、畳(📀)の上に幾す(🎲)じもの小川が(🎏)流れ、池水が(🎞)湛えられている如(🎿)く、一つの灯(🚴)影を此処(📉)彼処に捉えて、細く、かそけく、ち(🚝)ら／(🥥)＼と伝えながら、夜その(🌨)もの(🃏)に(🤔)蒔絵をしたような綾(⛵)を織り出す。けだし食(🍋)器と(🏧)して(😸)は陶器も(😷)悪く(🚇)ないけ(⛑)れども、(🗻)陶(🎸)器に(🌗)は漆器の(🕒)ような(🔞)陰翳がなく(✔)、(♏)深みがない(🖼)。陶器(🏇)は手に触れると重く冷た(♏)く、しかも(🍪)熱を(🔓)伝えるこ(🚎)とが早(🐻)いので熱い物を盛るのに不(🔗)便で(🚡)あり、(⛺)その上カチカチと云う音がするが、(🌥)漆器は手ざわりが軽(💊)く、柔か(🥟)で、耳につく程の(🖱)音を立て(🥡)ない。私(🌋)は、吸い物(🌺)椀(📷)を(🈹)手に持った(👷)時の、掌が受(🌆)ける汁の重みの感覚と、生あたゝ(🛤)か(👭)い(😺)温味ぬく(🕰)みとを何よ(🥙)りも好む(😯)。それは(👼)生れ(🎌)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を(😳)支え(🕷)たような感じでもある。吸(🌑)い(🎉)物椀(🐅)に今(🍡)も(🕶)塗(✳)り物(🔀)が用いられるの(🚠)は(🌂)全(🚅)く理由のあることで(🌂)あって、陶(🐿)器の容(⏰)れ物で(👡)はあゝは行(🎴)かない。第一、蓋を取った時に、(🌞)陶器(👷)では(🚂)中(🐿)にある(🏉)汁の身(🐤)や色合い(🔊)が(🐚)皆(🕝)見(➡)えてしまう。漆器の椀のいゝ(🚴)ことは(😰)、まずその蓋を(🖲)取っ(🌸)て、口(🐞)に持って行くま(🎱)での間、暗い奥深い底の方に(🚼)、容器の色と(🤦)殆ど違わない液体が音もなく澱んでいるの(🎱)を(➰)眺めた瞬間の気(🧓)持である。人は、その椀の中の闇に何(🦄)があるかを見分(👯)けること(📟)は出来な(🐥)い(🐪)が(🕹)、汁がゆるや(🎟)か(🚌)に動揺する(🌩)の(🎲)を手の上に感じ、椀の縁ふちがほ(🚳)んのり汗を掻い(🔥)ているので(🆔)、そこから湯(🤒)気が立(🔡)ち昇りつゝある(📻)こと(🏳)を知り、その湯気が(🚨)運ぶ匂に依って口に啣ふ(🔼)くむ前(🔺)に(♎)ぼ(🥒)んや(📄)り味(🗓)わ(📞)いを豫覚す(🔘)る。その瞬間の(👘)心(✅)持(🔡)、スープを浅い(💳)白ちゃけた皿に入れて(🍱)出す西洋(🙊)流に(☝)比べて何と云う相違か(🎁)。それは一種の神秘(🥗)で(🚪)あり、禅味であるとも云え(🏻)な(🛐)くはない。