「その(🌸)実際を、おたがいに(📀)鍛き(🤖)たえあうのが、(🦆)ここの生(🤵)活だろ(🐔)う(🤮)?」(🎴)
「僕(pú )もそう思って、(🍳)わざわ(🔆)ざ(🔓)廊(lá(🙇)ng )下(xià(💎) )に出(🍶)て見たんですが、(🤼)当番は大(🔇)(dà )河君だったん(💯)です。」
「強(🔪)制されると、ど(💑)んな不(bú )合理なことに(🍕)で(🔜)も盲(máng )従もうじゅう(🕸)す(👊)る。おたが(🔰)いの相談に任(rèn )されると、なまけられるだけなまける(♎)工夫(fū )をする。も(👟)し(🈲)そういう(🌶)ことが(🍤)人間にと(🚌)って(🐙)あた(🐩)りまえのことだとし(💯)て許されると(🐕)すると(🌆)、い(🕣)ったい人(rén )間(🦌)(jiān )の自主(🏑)(zhǔ(🖐) )性とか良(🛐)心とかいうものは、(😬)どう(🥪)い(🕖)う意味(🌯)をもつことになる(😸)んだ。いや、(🌤)い(💬)つ(🍵)に(🔴)なったら、人(🦅)間(jiān )はお(🧟)たがいに信頼(lài )しん(🧖)らいのできる(👅)共同生活を営い(📨)となむこ(🗼)と(🔷)がで(📲)きるよ(🐕)うにな(👓)るん(🤷)だ。」
「もっ(🛷)と考える? ふむ。腑(fǔ(🎿) )ふ(🍐)に落ちなけれ(🐙)ば、腑に落ちる(🤳)まで考えるよりない(🙁)だろう。自(zì )分(♈)で(🖕)考えないで(🎵)、(📨)人の言うことをうのみにする生活なんて、まるで意味がないから(🚋)ね。」
そ(🎼)のあと、就寝前の行(📟)事として、最初の静坐(zuò )せ(⏹)いざが(🍳)はじま(🍈)った。塾(shú )生た(😛)ちは、各(📡)室(shì )ご(🔨)と(🐺)に(✳)、き(🌆)ち(⛽)んと縦たてにならび、朝倉先生(shēng )の指導に(📷)し(🔺)たがってその姿勢を(🐿)とった。
静坐の(🥦)あとは遥拝(bài )よ(🎅)うはいだ(🤩)っ(🥣)た。―(⛳)―これは皇大(dà )神宮(gōng )こ(🔩)うた(💭)いじんぐうと皇居(jū )こうきょに対する(😞)儀礼(🚷)ぎれ(🔡)い(🔹)で、そ(🥦)の当時は(⛄)、極(🍠)左きょくさ分子や(😹)一部(bù(⛓) )のキリス(🏉)ト教(jiā(🛒)o )徒以(🛒)(yǐ(🍪) )外(📴)の全国民によって当(dāng )然(rán )な国(🚵)民儀礼(🦗)と認められ(🔻)、集団行事にお(🤓)い(💔)てそれを欠くことは(😗)、(〰)国民常(🏉)識(shí(🛡) )に反する(🕣)ものとさ(🚏)え考えられて(🐏)いたのであ(🛏)る(👄)。
「(🗡)たいてい(🈳)は二(èr )重(chóng )橋を見て、それ(👐)から銀座に行(háng )きたがっ(😾)て(🛶)いたようでした。」(🍥)
次郎は、先生(shēng )の言(yá(🥚)n )葉がますます激(jī )しくなっていく(🎫)のにおどろい(🛬)た。先(xiān )生(🌆)は(🆕)、あるいは、昨日の(🙈)入(🈯)(rù(🖨) )塾式に(🌞)おけ(🥄)る平(pí(🆕)ng )木(mù )中佐(📀)(zuǒ )の影響え(🚗)いきょうから、できる(🔩)だけ早(👏)く塾(💯)生(🕵)たちを救い出そうとし(🕦)ていられるのかもしれない。しかし、そ(🥢)れにしても(🌪)入塾したばかりの青年(😹)たちに話(huà )す言葉としては、あ(🐒)まりにも激し(👓)すぎる。これではか(🐐)えって逆(nì(🎡) )効果を(🕋)生(📉)むのではあるまいか(🖕)。
(👲)そう(🦋)思ったとき、自然(💩)に(🕔)、(🌫)かれの眼にう(🕠)かん(🏘)で来た二つの顔があった。それは(🐯)、大河無門の顔と(⏳)、青山敬太(tài )郎のそれだった。ゆうべの懇談(📎)会(huì )の様(🌉)子から判断(duàn )して、こんな落ちつ(👑)い(🙇)た板木の打ちかたのできるのは、お(🙆)そらく(📯)この二(👜)(èr )人のほかにはない(🚋)だろう。そ(🙊)して(🙍)、第一週(🌽)の管(🍯)(guǎn )理部の(🤢)責任をひきうけたのは(😙)第(➖)五室(shì )だっ(🌻)たのだ。――そこまで考える(☝)と、(🤤)かれはも(🦁)う、(🌋)今(jīn )朝の板木(📘)が大河の手で打(dǎ(🐮) )たれてい(🌏)るこ(🐡)とはまちがいないことだ(👲)と(🦓)思った。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025