○(😵) 天下==当時(shí )はまだ殷の時代で。周室(shì )の天下ではな(🏄)かつたが(🐃)、後に天下(🔥)を(🕚)支配(💯)(pèi )した(🤣)ので、この語が用(♉)(yòng )いられたの(🐹)であろう。
二八(🏻)(bā )((🐎)二(èr )三三)
○ 九夷=(🐕)=九(🚷)種の蠻(mán )族が住(🚴)(zhù )ん(🕝)でいる(🚃)といわれていた東(🚻)方の(🍑)地方(fā(🔉)ng )。
二(èr )〇(二二(📅)(è(🐣)r )五)
先(😷)師(shī )はそれだ(🍳)けいって退か(🛰)れた。そのあ(🙌)と司(🍯)敗は(🔽)巫馬(🎴)(mǎ )期ふばきに会釈し、(🍣)彼(bǐ )を自分の(🥊)身近(jìn )かに招い(🍰)ていった。――。
○ 乱(luàn )臣(👤)(原(yuán )文)(👁)==こ(🚱)の語(🛰)(yǔ )は現在普(pǔ )通(tōng )に用(yòng )いられている(🏼)意(yì )味(🆘)と全く反対に、乱(🔃)を(💴)防(🦑)(fáng )止(🐘)し(🤮)、(🐕)乱を治める臣(♉)という意味に(🏀)用い(🛃)られ(🔷)てい(🐖)る。
○(🐹) (🚍)本章は孔(kǒng )子がすぐれた君(💡)主(🍲)の出な(🍉)いのを嘆(⛰)いた言葉で、それ(🤦)を(💄)直接いうのをはば(🚶)かり(😡)、伝(yún )説(⛵)の瑞祥を以(yǐ(🥢) )てこれ(🌨)に代えたのである。
「(🐾)有能にして無能な人(🎶)に教え(🕦)を乞い、多(🧛)(duō )知(zhī )にして少知の(🖊)人(🎉)にも(🆗)のをたずね、有っても無(wú(🦃) )き(💲)が如(rú )く内に(🏸)省み、充実していても(🥧)空(kōng )虚な(🤘)るが如(rú )く人にへり下り、無法をいいかけら(✅)れても相手になって(🍥)曲(💄)(qǔ(🗽) )直を争わない。そういうこ(🕟)との出(chū )来(📡)た人(🍖)(ré(🕤)n )が(🔇)かって私(sī )の友人(rén )にあったのだが。」(🖖)
「孔先生のよう(🔌)な(🦃)人(🐏)をこ(🚾)そ聖人(rén )というの(📉)でしょ(🔑)う。実(⛺)に多(duō )能(🕸)(néng )であ(🏷)ら(😩)れる。」(👜)
○ 鳳鳥(niǎ(🥟)o )==鳳凰。麒(qí )麟(🐥)・亀・竜と(✔)共に四(sì(😭) )霊と称(🌠)せられ、それらが現(📢)われるのは聖王出現の(🎟)瑞祥だと信ぜられて(🤛)いた(🔐)。
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