日本《オナニー仕方》2行目ライン
オナニー仕方あらすじ
と、次郎は笑いながら、
では、(🛰)なぜそれならそれとはっきり書(shū(👥) )かないのだろ(🥏)う。道(dào )江の名(🕞)を書く(🐗)の(👲)がき(📛)まり(🧦)わ(🛸)るくて、暗(àn )々裡あ(🧘)ん(🚶)あんりにそ(👻)れをほのめかしたつも(🎲)りな(🏨)の(🤙)だろうか。あ(🍣)るいは、予(🖱)告(😟)なしに道江をつれて(✖)来(lái )て、自分(🚎)をおどろ(🏵)かすつもりなの(🏟)だろうか。いず(🚹)れ(👣)にしても、自分にとっては、あまり愉快ゆか(🍮)いなこ(📡)とでは(🏃)ない。何と(📳)いういい気な、甘(⛽)あま(🕢)っ(🔴)ちょろい(🛤)兄だろう、と軽蔑(miè )けいべ(🆖)つしてやりたい気にさえ(🕌)なる。
(🌳)解(🦉)散す(🤮)るま(🤨)えに、朝(cháo )倉(cāng )先生(👡)(shēng )が言(🍢)った。
「やんや(🔴)と頼たのまれましたが、(🌙)断(👞)わることにしました(🏗)。」
「ぼくたち(🐦)、学(🕍)生時代の(🎨)学(xué )寮(liáo )がくり(🔎)ょう生活(🧜)を自治だなん(🐺)ていって(😮)、(🐪)いばっていたも(🐎)ので(🔚)すが、本気(😂)(qì )にや(🧝)ろう(🦅)とすると、実(shí )際(jì(🍹) )むず(🥣)かしいもの(🎾)ですね。」
次郎は、そ(🛥)の中の「ぼくのほう(🐢)はたぶん(💣)変(bià(🛑)n )更はあるまいと思うが(🎣)」という文句が気(😕)になった(🕓)。もし恭一(yī(🐂) )だけの(🦈)考えで(📜)日取(💍)りがきめられるものだった(🎽)ら、そ(👮)ん(🚻)なあいまいな(😲)言いかたをするわけがない。こ(🌆)れ(📸)はだれかほかの人の(🕞)都(🎯)合(🎓)を(⛰)念(🐚)(niàn )頭(tóu )にお(🍉)い(🔒)て(🖨)のことらし(🌇)い、もしそう(🍊)だ(🕗)とすると、それは道江みちえ(📉)の着京の日取り(🍿)にち(🐆)がい(🛷)な(🏺)い(🧜)のだ。
それには(🥔)、組(🏀)織や、(👌)講(🐠)義科目(mù )や、諸(🎦)行(🤨)(háng )事の時間(🛅)割など(🔣)、必(bì )要な諸(zhū )計画が一通(tōng )りならべられていたが、そのどの部分を見(jià(🦍)n )ても常(🍐)(cháng )識からとびはなれたようなことは一つもなかった(😻)。塾堂(🔶)と名のつくところでは(🗃)、(🕤)その(🎑)ころほとんどつきもののよ(🎎)うになっていた「(🍬)みそぎ」と(🍪)か、「沈黙ち(🕕)んもくの労(💾)(láo )働」とか、およそそ(⚓)うい(📁)った、い(🚩)わ(🎼)ゆる「(🆎)鍛(🍛)練(liàn )た(💬)んれん(🛥)」的な(🎏)行事が全(quán )く見当(💪)(dāng )たら(🥈)ない(🔥)のは、むしろみ(🙃)んなには(🎐)、(🥍)ふ(🕣)しぎに思わ(🧕)れたくらい(🤔)であった。五時(shí )半起床というのが(🙃)、二月の武(wǔ )蔵(zāng )野む(🙄)さしのでは、ちょっとつらそうにも思えたが、そ(♏)れも青年(nián )たちにとっては、決して(✒)おど(🚶)ろ(🥎)くほどのことではなかった。むし(🆑)ろか(🚨)れらをおどろかしたのは、生活にうるお(🗃)い(⚽)を与あ(🔛)た(🤫)えるよう(🗣)な行事が、か(🔙)な(🔮)りの程度に(👼)、織お(🎵)り(💀)こ(🧠)まれていることであ(🥜)った。とに(🐥)かく(👜)、見る人(🔅)が(🅾)見れば、日(🚥)常生活を深め高(🦂)(gā(💒)o )める(🕶)目(mù )的(🛐)で、すべてが(⛅)計画されているという(🥂)こ(🤷)とが明ら(🚷)かであ(🎩)った。
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