「一(🧓)体ど(😍)ういう(💕)意(🥅)味な(🚻)の(📒)でございましょう。」
し(🕸)か(🚎)し、ただ一(yī )人の門人でも見捨てるのは、決して彼の(🕵)本意で(👐)は(😅)なかっ(🌾)た。そして(😣)、(😾)考(kǎ(🥤)o )えに考えた末(🗽)、(🎁)彼は遂に一(yī )策を(💞)思いつ(👈)い(🚆)た。それは(🤴)、(♋)仲(👣)(zhò(🕵)ng )弓にけちをつ(🤱)けたが(🅱)る門人たちを五六名(mí(🍊)ng )つれて(⛪)、郊外を(🈴)散(🔋)(sà(🎄)n )策するこ(😐)と(🦀)であ(🚁)っ(🎸)た。
或ひと曰(🖍)(yuē )く、雍ようや仁にして佞ねい(👀)ならずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞を用いん。人(☔)に(🍨)禦あたるに口給を以てし(🈂)、しば(🐸)しば人に憎(zēng )ま(👜)る。其の仁なるを知(🎷)らず(📢)、(👂)焉(yān )くんぞ佞(nì(🏜)ng )を用(🐰)いん。
「あれもいい人物じゃ。大まかな(🈶)ところがあってね(🌔)。」
「ふふむ。すると、わ(🆑)しの眼に何か邪(xié )悪な(❣)影でも(🚱)射し(📱)ているのかな。」
と答(dá )え(🛒)た。仲弓(📒)は、(🎠)孔(kǒng )子がこの言(yán )葉によ(➿)っ(⛲)て、彼に(🎪)「敬慎(🌉)」と「(⛳)寛(💱)恕」の二徳を教えたもの(♍)と解して(🕎)、
「(🔀)口(🅾)の達者な(💣)ものは、(😭)とかくつ(🚐)ま(🚰)ら(😙)んことをい(🍲)い出(chū )す(✔)ものじゃ。出まかせにいろんなことを云っているうち(🚧)には、(🦉)結構世の中の憎まれ(🔎)者に(♉)はなる(✡)だろう。仲(zhò(🐾)ng )弓が仁者(zhě(🕖) )であ(🌟)るか(🐗)どうかは私は知(👡)らない。し(💴)かし彼は(🌫)口(kǒu )だ(🦇)けは慎(shèn )んで(👈)いるよ(🧙)うに(🚀)見(🌖)受ける。いや(🐲)、口が達者でなくて彼も仕合せじゃ(📍)。誠(🀄)(chéng )実な人(ré(⏮)n )間には、口などど(🕡)うでもいい(💡)こと(😿)じゃでのう。」
子、(🏣)仲(zhòng )弓(gōng )を謂う。曰く、犂牛りぎ(➿)ゅうの子し、※(🔘)(「馬+辛」、第3水準(zhǔ(⛏)n )1-94-12)あかくして且(qiě(🔓) )つ角よくば、(🈵)用うるこ(🎭)と(💠)勿(🔢)な(👾)か(🚞)らんと欲(yù )すといえ(⤵)ども、山川其(qí )れ(🥗)諸これを(🎷)舎す(✋)てんやと(⛱)。
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