次郎(láng )は足音(yīn )をたてないよ(🥐)う(🏛)に(🥤)、(👮)みんなの(👓)間を(🌴)あるき(📐)まわり、いちじる(🆔)しく姿勢の(🗳)わるいの(🍠)を見つけると、(🐔)それをなおし(📜)てやった。
六 (🤢)板木の音(yīn )
(🥥)だれの顔にも(🗃)、何かし(🚦)ら(🔉)、(🖋)ゆうべとはち(🏢)がった感(🌩)情が流れ(🧢)ており、(🦃)互礼ご(🕗)れ(🔬)い(🕵)をすまして広間(🛅)を出て行く(🎱)時のみん(🧣)なの足音も、これ(🖼)までにな(🌃)く静(🚂)粛せい(🐾)し(🦎)ゅくだった。
「(🌸)お(💬)それ入ります。では申しあげますが(🆘)、実(😂)は国も(😝)とにおりましたこ(👣)ろ、いつも(🖋)師匠(jiàng )ししょ(📚)う(🥓)に、鐘(♉)をつく(🥃)なら(🏁)、鐘を仏(💄)と心(🎰)得(dé(😙) )て、それに(🎏)ふ(🍾)さわしい心(xīn )のつ(🚼)つしみを忘(wàng )れてはならぬ、と言い聞か(🛳)されておりま(😚)したの(🛠)で(🌽)、(🥈)今朝も(👓)それを思い(😓)出し、(✌)ひと(🍽)つきごとに、礼拝らいはいを(✏)しながらつい(📰)たまででございます。」
「今のと(🌛)こ(👯)ろ、平(👄)(píng )木中佐の影(🧒)響(xiǎng )え(⏺)いき(🏭)ょ(👀)うで(🥒)どうこ(🆔)うというようなこと(🆘)は、(🐆)全(quán )然ないように(🥞)思(㊙)います。」
「(🔍)じゃあ(🗯)、やはり打(🈸)(dǎ )ちつづけるよりほかありま(🔯)せんね(🔲)。」
「(🏞)なんだか(🎈)、ひどく叱しか(🏕)り(🥪)とばされて、(📩)やっと起(🥔)きた、(🚐)といったぐあい(⏮)です(🚁)ね(🍛)。」
(🗣)か(🔽)れ(👣)には、ま(🍵)っ(🦃)た(🔧)く自信がな(🎠)か(🔟)った。白鳥(niǎo )会時代の心(📹)の修(🐅)練(lià(⏪)n )も(♓)、友愛塾(shú )の(🐥)助(zhù )手とし(📲)ての現在(🤯)の信(xìn )念も、こう(🛒)した場(🧡)合の態度を決定(dìng )するには、何(🎄)のたし(🥈)にもならなかった。か(🔯)れがこ(❗)れまで信奉しんぽうもし(🦇)、実践じっせんにもつ(💞)とめて来た、友愛・正義・自(zì )主(🤩)・自(zì )律・創造、といったような、社会生活の基本的(de )徳目(🤛)と(👼)くもくは、(🔆)今のかれには、全く力のない、空(kōng )疎(shū )くうそな言(yán )葉の羅(🗽)列られ(🏓)つで(🔲)しかなかっ(🌲)た。そ(🐅)し(🏮)てそこ(🏫)に気がつくと(👉)、かれはいよいよう(🎅)ろたえ(💠)た(⤵)。
(🌁)しかし、兄はお(😺)そらく(🏐)道(📮)江をつれて来る。いや(🕵)、か(👏)ならずつれ(💪)て来る。そして、無意識(😵)な残酷ざんこ(➡)くさ(🌔)で自分(🐔)(fèn )の痛いきずに(🐰)さわろうとしている(💍)のだ。二人はあらゆる好(👏)(hǎo )意(💼)に(⛪)み(🐽)ちた言葉を自分に(🤡)なげ(🤟)かける(👔)だろう。二(🚠)人(💤)の(✊)むつまじさを(🗳)三(📘)人にひろげるこ(🤲)とによって、二人(⛏)は一そう深いよろこびを味(wèi )わお(😢)うとつと(💖)めるだ(🐿)ろう。二人はいろ(❓)いろと過去の思(sī )い出を語(yǔ )るにちがいないが、その思(🤗)い出の愉快さも(⏰)不(bú )愉快(kuài )さも、三(🧘)人(rén )に共通(tōng )するも(💴)のと(🚩)し(⏬)て語(🤦)られるにちがいな(🏦)い。自分は、二(èr )人のそ(🐘)うし(✝)た(📅)無意(yì(🐶) )識(🏨)な残酷さに(✝)たいして(🛶)、いった(💅)いどういう態度(dù )をとれ(🍵)ば(💙)いいのか。いや、どういう(💞)態度をとりうるという(🔵)の(🏇)か。
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